唐朝贵公子

中州试者，为秀才。

中乡试者，为举人。

中会试者，则为进士。

毕竟这个时代的主流读书人，还是熟读经史的，若是不将这个作为主要的考试内容，只怕天下要大乱不可，某种程度，这也是一种妥协。

当然，作这样的文章，也不全然没有用处。

实际上，这样的文章是最考验一个人的水平深浅的，你既要熟读四书五经，同时又能熟练的运用文字，同时还有足够的智慧，在短暂的时间之内，作出一篇有论点、论据的文章，但凡能考中的人，无一不是学富五车之人。

这样的人若是作诗、作词都是手到擒来，有这样的理解和接受能力，哪怕是将来为官，其实也有极好的接受能力。

当然……只是到了后来，这些士大夫们自己玩偏了而已。

只是当下的主要矛盾，本质上是皇权与世族之间的矛盾，至于未来这新兴的士大夫阶层产生什么矛盾，显然是以后的事。

至少稳妥的方向而言，任何一个新兴的阶层，未来都可能尾大不掉，可比之当下世族把持一切，对于李世民而言，推广科举，已是势在必行。

至于其他的考试内容，虽然不占主要，可是算学和所谓的通识试，也是一个看点，譬如，通识试里，就引入了一些陈氏课本中的内容，虽然引用的不多。

其实考什么都不重要，真正令人震撼的还是这一次科举直接将触手触及到了府县。

也就是说，大唐再不是每三年，诞生几十年个秀才、明经、进士这样简单了。

每一年，会有许多的秀才、举人，每三年，也会有进士冒出来，范围之广，以及涉及到了哪怕是区区一个县城中读书人的命运。

这就导致，通过科举来求取功名的人数一下子暴增了十倍百倍甚至上千倍，人数一增加，势必会导致，哪怕是区区一个小小的秀才功名的人，也会产生自己的诉求，自觉地维护科举取仕的这个利益团体。

他们会自发将没有功名的人排斥在外，形成一个封闭的鄙视链，而后佼佼者登上舞台，凭借着广泛的群众基础，譬如大量的举人和秀才的支持，开始推动整个大唐进入一个全新的阶段。

谁也不知，这样的做法是好是坏。

可至少，它在动。

消息一出，自是满朝哗然。

陛下此举，显然让许多人瞠目结舌。

不过，李世民显然还是给世族留了一道口子，毕竟当下识文断字，终究还是这些世族的专利，至少现今而言，世族子弟中试的几率很大。

以至于，虽然很多人看出来，凭借着恩荫和推荐入选为官，将来势必会被排挤，甚至没有功名的人，在朝班中将日益的边缘化，世族们已经开始抱怨。

可至少……这些怨愤，倒不至化为推翻大唐的动力。

何况当今皇上，是马上得来的天下，军中的将军，十之八九，都是他亲自带出来的，在军中的威望之高，不是寻常天子可比。

真想有什么轻举妄动，也不过是弹指间灰飞烟灭罢了。

只是还是有许多大臣上了奏疏，反对了科举之事。

当然，也未必没有赞成的人，魏征为首的一批大臣，也表示了支持，认为这是寒门进身的道路，未尝不可尝试。

此后，一则则关于科举考试的章程开始昭示天下，科举舞弊将视为形同谋反罪论处，各州县官员，也确定了权责。

为了推进这项科举的工作，朝廷派出了大量的御史，开始巡视四方。

李世民连续举行了七天的朝会，第一天的时候，有上百人出班反对，李世民当殿责骂这些反对的大臣，并且将为首的人流放岭南。

第二日，反对的人就少了，只是旁敲侧击，表达了一些牢骚。

李世民又精神奕奕的当殿责骂了足足三个时辰，口若悬河。

到了第三日、第四日……

那些反对冒出头来的，纷纷被人弹劾，查出他们的过失，有的直接被罢官处置，有的则直接下狱治罪了。

直到了第七日，百官纷纷表示，科举有益于国家，实乃善政，此大唐与前朝之别也。

大家纷纷举例了历朝历代兴亡的得失，无不赞颂陛下的圣明，有此科举作为国策，大唐将兴。

群臣表示了欢欣鼓舞，当然……李世民觉得有几个家伙，虽也唱赞歌，却有阴阳怪气之嫌，于是又当殿大骂。

陈正泰也跟着大队，连续参加了七次朝会，七次啊，耳朵里尽都是恩师痛责大臣的话，从三皇五帝一直骂到了隋炀帝，上下三千年，举出无数事例，然后还要从别人的家族起源开始骂起，你杨氏当初不就是汉高祖击项羽，跑去分了项羽尸首才得了大功，被封了候的吗？什么诗书传家，若无当初这个立下了分尸战功的祖先，何来你们今日。你们王家……

陈正泰有点怀疑人生了，恩师充沛的体力，是这连续七场朝会的物质保证，似乎凡事他一旦铁了心，便决计不会容人质疑了，谁敢质疑，不但撕破了脸皮，当殿羞辱，还要想方设法寻找罪过，罢黜下狱。

果然，江山易改本性难移啊，从前温和的面貌都是骗人的，一旦触及到了根本的利益，恩师不会介意再来一次玄武门。

世俗的道德，根本不是评价帝王的标准。

陈正泰下了朝后，还是觉得自己的耳朵嗡嗡嗡的响着，恩师的那些厉声斥责似乎还在耳中缭绕，他也只好苦笑以对，这真的很刚哪，他也只能一个服字。

其实他倒是希望将科举的内容变成课本的内容的。

不过显然，哪怕李世民，也未必能真心实意的完全认同课本中的那一套。

上千年的积习，岂是说改就改。

能增加一些通识的题，就已算是很给脸了。

陈正泰回了二皮沟，做的第一件事就是将所有教师们招揽来。

显然……朝廷改弦更张，学堂要生存，就不得不变了。

古人们表面上说话都很好听，其实和后世没有什么分别，虽然大道理，大家都能讲，可实际上大家都是现实主义者。

就如现在求神拜佛很流行一般，可若是那些和尚和道人们说一句求神拜佛只是净化心灵，不能给你求子，不能保佑你发财，你就试试看，保准这天下的寺庙和道观的香火统统绝迹。

可见做任何事，都不能用爱发电。

那玩意是愚弄人的。

学堂想要发扬光大，就必须就实际出发，确保学子们获得足够的功名。

现如今科举的策略虽已出来，可应试的教育，毕竟还处于空白阶段，习惯了依靠举荐的世家子弟们，显然对于应试还一窍不通。

哈哈，这就是陈正泰的强项了，毕竟他是这个世上，唯一经历过残酷的应试教育的人。

因而，这些作为教师的，就率先要开始受培训一番，要有针对性的学习，如何做题，如何针对考题作文章，如何划重点，四书之中，哪一些肯定可能要考，如何背诵，如何反复的练习。

这些统统都是学问。

显然，陈正泰的这一套，很多人是不理解的，李义府就觉得不以为然，忍不住道：“恩师，这样能成吗？若只背诵，和反复写文章……”

“住口。”陈正泰其实早就想到一旦这样安排，势必引来很多人的不解，他可不觉得自己有给每一个产生疑问的人解释一遍的时间，有些事行不行，还是先做出了效果才是最直观的。

于是他毫不犹豫地打断他道：“不许有任何的疑义，一切听我的布置就是了。”

这话很干脆，也很有霸王之气，李义府无语。

不过陈正泰怎么说，他也只能怎么办。

虽然心里有太多的疑问和觉得不合理的地方。

毕竟，他的生长环境以及他从前学习的方法，不是如此，因而当陈正泰提出这些的时候，他是存着很大疑惑的。

可没办法，胳膊拗不过大腿啊。

陈正泰列出一个纲目来：“首先，是要做到四书的内容，完全能倒背如流。这一点必须做到，要反复的背诵和诵读，一字都不能错漏。”

众人又是一脸无语。

其实这个时代的人，更讲究的是好读书不求甚解的阶段。

固然再怎么研究经义的人，也不可能做到真正滚瓜烂熟的地步。

陈正泰随即道：“除此之外，就是史这一部分，要求做到每一个典故都要理解，要列出一个备考的题册出来，要大家反复的学习。”

“做文章……是必要的，需要求所有生员，每月上缴六篇文章，按着考试的规范来写，教师和助教们要将这些文章进行评定，分出优劣，优者，优在哪里，劣者，劣在哪里。”

陈正泰滔滔不绝，一一介绍。

以至于让李义府和郝处俊、高智周等人，也开始怀疑人生了。

那读书的意义在哪里？

……

而陈正泰心里却是偷着乐，我陈某人……想不到也会有这一天，将这全天下的对手们，统统拉到了自己最擅长的领域，接下来就看怎么暴打你们这些渣渣了。

他布置了下来，学习的任务，显然加重了不少。

教师和助教们已不敢怠慢，尤其是教师，他们都是进士出身，功底还是很强的，既然了解了陈正泰的意图，再加上这一年多教授弟子们的经验，他们已开始按着陈正泰的吩咐，拟出了学习的计划，以及新的课纲。

这一切对他们来说，虽是满带着疑问，可毕竟是得心应手的事。

整个学堂，两三百个生员，似乎也开始进入了全员冲刺的状态，各班的课程，统统改变。

哪怕是理科班，其制定的目标，也是以举人为目标，进行冲刺。

当然，在李义府等人看来，陈正泰的标准，似乎定得有些高了，这天下多少能人异士啊，而大学堂这里的读书人，无论是家学还是资质，都远不如那些真正的世族子弟，凭什么能脱颖而出？

笑话！

经史文章限定字数，出题以春秋、论语为主，既要切合经义，又要能议论当今的政事……甚至还限定了文体。

其实这样的科举，已经和明清时的科举差不多了。

功名至举人者，可授官，自九品而始，授予实职。而至进士者，自七品而始。

又规定了朝廷三品以上的官员，若无举人功名，除皇帝特旨，不得升任。

所有的考试，俱都统一，除了必要的经史文章之外，竟还考一定的算学，以及一些常识的知识。

前期依靠突厥的帮助，将城筑起来，一旦形成了规模，引起了突厥人的忌惮时，就只能凭借自己了。

一切稳妥，到了月中，却有一道旨意发了出来。

这消息足以震动长安……李世民的步骤很快，几乎打得所有人措手不及。

这一切都仿照了后世明清时期的考试手段。

从秀才开始，高中者就有了功名，得了功名，便有了一定数额田亩免赋税的权力。

大唐将科举分为了县试、乡试、会试三个等级。和以往举荐不同，任何人想要高中会试，就必须先进行县试、州试和乡试，此后再进行会试。

中县试者，为童生。

科举新制拟定，昭告天下。

以往的科举，不过是朝廷组织一场考试而已，既无制度性的保障，也根本没有深入至州府。

即便是突利察觉到了陈家的意图，也会将计就计。在胡人们看来，汉人深入大漠，本身就是一个笑话，历朝历代，根本就没有任何汉人的势力真正能在大漠中扎根。

因而，对于突利而言，新近崛起的草原各个部族才是他的心腹大患，而不是陈家。

这种科举，更多的是一种形式。

其实这也可以理解，任何一个制度，没有一个广泛拥护它的阶层，是没有生命力的。

而显然，陈正泰对李世民提出了一些建言，而李世民也表示了接受，而后依靠这个方针，选择扩大科举的规模。

陈正泰相信那归义王突利会帮这个忙的。

倒不是说这个兄弟当真可靠。

而是毕竟自己进行了利诱。

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