亚当传奇之创世纪杂谈

4节；耶和华神见他过去要看、就从荆棘里呼叫说、摩西、摩西．他说、我在这里。

5节；神说、不要近前来、当把你脚上的鞋脱下来、因为你所站之地是圣地．

6节；又说、我是你父亲的神、是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。摩西蒙上脸、因为怕看神。

这里有一个问题，就是吸引摩西去看的问题！摩西说；“我要过去看这大异象、这荆棘为何没有烧坏呢？”

荆棘为什么没有烧坏呢？这是摩西异象的主题，这个异象明显的带着缺陷，就是没有烧毁荆棘！

在人看起来这是一个超过人想象，吸引人的事情，但在神那里，这是不到位的工作，是表面的工作，是没有实质性变化的工作！

耶和华神的工作是要借着器皿做烧毁这些荆棘的工作，这些荆棘不烧毁，神的工作就没有完成！荆棘没有烧毁说明了摩西的工作是无法完成的，也告诉了摩西，他的工作只是表面性的工作，不能达到预期的效果！

为什么说不烧毁荆棘神的工作就没有完成呢？首先我们要知道荆棘的来由，为什么会有荆棘的存在？

创世记3章；

17节；又对亚当说、你既听从妻子的话、吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子、地必为你的缘故受咒诅．你必终身劳苦、才能从地里得吃的。

18节；地必给你长出荆棘和蒺藜来、你也要吃田间的菜蔬。

19节；你必汗流满面才得糊口、直到你归了土、因为你是从土而出的．你本是尘土、仍要归于尘土。

地因亚当的缘故受了诅咒，所以荆棘和蒺藜才出现了，荆棘的出现代表亚当留在地上的罪，是神加给人类的苦难！虽然神因挪亚献祭不再诅咒地了，但亚当留下的死亡之罪还没有离开人类！人类的苦难也没有离开人类，荆棘也没有消失！

摩西看到荆棘没有烧毁，说明了神给摩西的异象，托付和使命是不能消除亚当留下的罪，不能消灭人类苦难的。这就是摩西异象中的缺陷，不能消灭人类的罪恶和诅咒！

摩西所看到的火为什么不能烧毁这个荆棘呢？

摩西看到的火是预表律法！律法是不能消灭人类罪恶的，律法只能使人明白罪恶，摩西的工作使人明白罪恶的，不是消灭罪恶拯救人类的。这是那个时代的缺陷！

很多神的儿女认为跟着摩西就可以，其实跟着摩西是无法逃离罪恶的，跟随摩西的以色列人照旧活在罪恶中。

神的儿女一直停留在摩西带出的律法中，那就是一直停留在罪恶中，因为耶和华神给摩西的异象是不能消灭罪恶的，这是摩西异象中的缺陷！也是律法的缺陷！

申命记33章2节；他说、耶和华从西乃而来、从西珥向他们显现、从巴兰山发出光辉、从万万圣者中来临．从他右手为百姓传出烈火的律法。

罗马书3章20节；所以凡有血气的没有一个、因行律法、能在神面前称义．因为律法本是叫人知罪。

律法的功能只是叫人知罪的，不能消灭罪恶的，这就是摩西见到的异象。虽然有火烧荆棘，却无法烧毁荆棘。这个异象摩西的告诉了摩西，律法是不能消灭罪恶的，所以以色列人一直活在罪恶中！

使徒行传7章；

20节；那时、摩西生下来、俊美非凡、在他父亲家里抚养了三个月。

21节；他被丢弃的时候、法老的女儿拾了去、养为自己的儿子。

22节；摩西学了埃及人一切的学问、说话行事、都有才能。

23节；他将到四十岁、心中起意、去看望他的弟兄以色列人．

24节；到了那里、见他们一个人受冤屈、就护庇他、为那受欺压的人报仇、打死了那埃及人。

25节；他以为弟兄必明白神是借他的手搭救他们．他们却不明白。

26节；第二天、遇见两个以色列人争斗、就劝他们和睦、说、你们二位是弟兄、为甚么彼此欺负呢。

27节；那欺负邻舍的、把他推开说、『谁立你作我们的首领、和审判官呢．

28节；难道你要杀我、像昨天杀那埃及人么。』

29节；摩西听见这话就逃走了、寄居于米甸．在那里生了两个儿子。

30节；过了四十年、在西乃山的旷野、有一位天使、从荆棘火焰中、向摩西显现。

31节；摩西见了那异象、便觉希奇．正进前观看的时候、有主的声音说、

32节；我是你列祖的神、就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。』摩西战战兢兢、不敢观看。

33节；主对他说、『把你脚上的鞋脱下来．因为你所站之地是圣地。

34节；我的百姓在埃及所受的困苦、我实在看见了．他们悲叹的声音、我也听见了．我下来要救他们、你来、我要差你往埃及去。』

35节；这摩西、就是百姓弃绝说、谁立你作我们的首领、和审判官的．神却借那在荆棘中显现之使者的手、差派他作首领、作救赎的。

36节；这人领百姓出来、在埃及、在红海、在旷野、四十年间行了奇事神迹。

37节；那曾对以色列人说、『神要从你们弟兄中间、给你们兴起一位先知像我的、』就是这位摩西。

38节；这人曾在旷野会中、和西乃山上与那对他说话的天使同在、又与我们的祖宗同在、并且领受活泼的圣言传给我们。

39节；我们的祖宗不肯听从、反弃绝他、心里归向埃及、

40节；对亚伦说、『你且为我们造些神像、在我们前面引路．因为领我们出埃及地的那个摩西、我们不知道他遭了甚么事。』

41节；那时、他们造了一个牛犊、又拿祭物献给那像、欢喜自己手中的工作。

42节；神就转脸不顾、任凭他们事奉天上的日月星辰、正如先知书上所写的说、『以色列家阿、你们四十年间在旷野、岂是将牺牲和祭物献给我么。

43节；你们抬着摩洛的帐幕、和理番神的星．就是你们所造为要敬拜的像．因此、我要把你们迁到巴比伦外去。』

44节；我们的祖宗在旷野、有法柜的帐幕、是神吩咐摩西叫他照所看见的样式作的。

…………

53节；你们受了天使所传的律法、竟不遵守

耶和华神也评论了摩西带领以色列人在旷野的40年侍奉，说他们抬着摩洛的帐幕、和理番神的星．就是他们所造为要敬拜的像。

摩西的工作看似红红火火，实际上没有改变人类犯罪的特性，这就是摩西异象中的缺陷，火没有烧毁荆棘，没有本质的变化，表面上很圣洁，实际上以色列人依旧犯罪。

摩西不能洁净以色列人的罪恶！是因为律法不具备洁净人罪恶的能力，真正祭司主耶稣还没有出现，像亚伦那样的祭司只能暂时的赎罪而已，不能真正的制伏罪。

就像火烧过荆棘，荆棘不不会烧毁！这是律法的缺陷，亚伦祭司的缺陷，这缺陷在耶和华神给摩西异象时就说明了。

因为当时基督没有完全的显出来，基督去现了律法就完全了。律法的总结就是基督、摩西的工作是不完全的工作，摩西的工作要完全了，主耶稣也就不会降生为人了，摩西的工作就和他的异象一样，是不完全的！

耶和华神给摩西的异象中指明了摩西以后的工作，神的儿女看不去摩西异象中的缺陷，就不明白摩西的工作只是表面性的工作，过渡性的工作。

摩西工作是叫人知罪的，唯有主耶稣的工作才是除灭罪恶的！

主耶稣评论摩西道；

约翰福音5章45节；不要想我在父面前要告你们．有一位告你们的、就是你们所仰赖的摩西。

摩西为什么要告以色列人，因为摩西的职责是律法的职责，律法是叫人知罪的。摩西的工作就是叫人知罪，他会按人的罪照实的在耶和华神面前禀报。

现在还活在摩西律法的里面的，就还是活着罪的里面，不要指望摩西救你们，摩西的工作就是叫你们知道你们的罪，不是救赎你们脱离罪恶，唯有主耶稣才能救你们脱离罪恶。

律法的总结是基督，那时基督还没有完全显现出来，摩西只带起来基督的两个形象。这是那个时代的缺陷，也是摩西异象的缺陷，摩西的异象就是那个时代的标准！

罗马书10章4节；律法的总结就是基督、使凡信他的都得着义。

摩西的工作是引渡性的工作，是表面性的工作，只是为了引去基督。没有摩西的工作，基督就不会出现在人的面前，摩西的工作虽然没有实质的改变，但也是不可缺少的一环！

基督一出现了律法就完全了，摩西的应许也就完全了！

不明白摩西异象中的缺陷，也就不明白主耶稣为什么要上十字架，主耶稣上十字架就是要完成神的工作，承担人类的罪恶，制伏魔鬼，消灭诅咒！

马太福音27章29节；用荆棘编作冠冕、戴在他头上、拿一根苇子放在他右手里．跪在他面前戏弄他说、恭喜犹太人的王阿。

荆棘成就了主耶稣的荣耀，因为主耶稣消灭的诅咒和罪恶，只有主耶稣出现荆棘中的火焰才能烧毁荆棘，摩西见的异象才能完全！

12节；神说、我必与你同在、你将百姓从埃及领出来之后、你们必在这山上事奉我、这就是我打发你去的证据。

这是耶和华神给摩西的异象，这个异象不是耶和华神亲自给摩西的，他是安排了他的使者给摩西这个异象的！耶和华神使者所说的都代表着耶和华神的旨意！

9节；现在以色列人的哀声达到我耳中、我也看见埃及人怎样欺压他们。

10节；故此我要打发你去见法老、使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。

11节；摩西对神说、我是甚么人、竟能去见法老、将以色列人从埃及领出来呢。

也有两个原因，一，当时摩西的生命跟不上耶和华神的带领！

二，耶和华神给摩西的异象中有缺陷！摩西时代神的工作不完全！

摩西的异象是从耶和华神来的，我不知道有没有人说，或者有没有人敢说耶和华神给摩西的异象中有缺陷，主耶稣在世也没有提起过此事！

7节；耶和华说、我的百姓在埃及所受的困苦、我实在看见了．他们因受督工的辖制所发的哀声、我也听见了．我原知道他们的痛苦。

8节；我下来是要救他们脱离埃及人的手、领他们出了那地、到美好宽阔流奶与蜜之地、就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。

2节；耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现．摩西观看、不料、荆棘被火烧着、却没有烧毁。

3节；摩西说、我要过去看这大异象、这荆棘为何没有烧坏呢。

今天我郑重的说起这个话题，耶和华神给摩西的异象是有缺陷的，这个异象一开始就说明的摩西的工作不能完全！

在人看来，摩西的工作改变了很多人的想法，有些神的儿女只知道摩西，不承认主耶稣！有些虽然知道主耶稣，但还在摩西的律法中不能自拔！这一切原因，是因为不明白摩西的异象！

第二，摩西带出来的律法并没有使以色列人脱离罪恶，以色列人照样活在罪恶中，这是摩西身为神仆人留下的遗憾！

摩西为什么会留下这两个遗憾呢？

今天我就打开摩西的异象！让大家知道摩西的工作只是一个过渡性的工作，表面性的工作！只是为了引去基督！看圣经！

出埃及记3章；

1节；摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群、一日领羊群往野外去、到了神的山、就是何烈山。

耶和华神立摩西在亚伦面前为神，摩西代表着基督，他是耶和华神的出口，耶和华神的权柄握在他的手中！耶和华神也垂听摩西的祷告！耶和华神与摩西是面对面的同在。

摩西虽然拥有这些，但他还是留下了两个遗憾！

第一，摩西没有进入耶和华神应许亚伯拉罕的迦南美地，这是摩西在世为人的遗憾！

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