第三章 庆功
“齐侯此言实在是折煞吾了,忽实不敢当!”
说完朝老齐侯行了一礼,一副诚惶诚恐的模样。
老齐侯见状,哈哈一笑。举起酒樽接着道:“世子过谦了,寡人代齐国谢之。”
就连高渠弥和祝聃都没想到自家世子原来这么能喝,一个个眼睛瞪的大大的,仿佛第一次认识自家公子。这也难怪,毕竟是郑忽而不是公子忽。
看着二人惊愕的神色,郑忽心道“好让你们知道,从现在开始,我才是郑国世子姬忽。”
“世子海量乎?”老齐侯见郑忽一樽接着一樽的喝,仍然像个没事人一样,不由大惊。
“齐侯不知,吾来时梦游天宫,得饮天帝美酒,故齐酒虽甘美,诚不如也,是矣吾不醉!”
话音刚落,喝的醉醺醺的公孙戴仲便道:“世子得享天帝美酒,是何滋味?请为吾等言之。”
郑王天下
齐国君臣频频举杯向郑忽表示感谢,郑忽也是来者不拒。毕竟作为一个二锅头都能干二斤的牲口,这点低纯度的酒对郑忽来说还真不叫事。
看着在酒精刺激下情绪高涨的众人,郑忽的心情也开朗起来,一扫穿越带来的阴霾,频频向众人回敬。
紧接着,乐声一变,由诉说兄弟之情的《棠棣》变成宴客的《鹿鸣》。
“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”
这时,整个酒宴的气氛才开始热烈起来。
而今,周王室的权威虽然受到严重挫折,但是还未到后来那种完全成为一个笑话的存在,中原诸侯对周王室多少还是有点尊重的,至于有多少那就是自家人知自家事了。
要知道即便是郑忽的枭雄老爹也只是假借周天子的命令进行征伐,并不敢公然跟周天子撕破脸。
像现在的老齐侯虽然行动上并不鸟周天子,无周天子的命令和郑忽老爹一道今天欺负这个国家,明天征讨那个国家,但至少名义上还是对周王室保持尊重的。
公子元、公孙戴仲及一众齐国大臣也同时举起酒樽对郑忽道:“吾等亦为齐国谢之”
郑忽连连回礼,口称不敢。
再说老齐侯,入宴之后,一直在暗中观察郑忽,见郑忽稳重而有威仪,心中已是十分满意。又忽然听到郑忽这么说,心中更是高兴。
便道:“世子何须如此,今日若无世子之助,齐国宗庙几蒙羞矣!”
说起来也是讽刺,郑国和齐国,一个王室宗亲,一个助周定鼎的大功臣却率先成了周王室的掘墓人。估计他们的祖先要是知道了,一定会从棺材里跳出来好好教训教训这些不孝子孙。
不过,这也和郑忽没什么关系。郑忽现在应该考虑的是如何与齐国搭上线,取得齐国的支持,避免历史上被杀的结局。
而且在“以德配天”观念的影响下,无论是乐还是舞都是礼仪性强过娱乐性,其主要特征就是肃穆、崇高。
后来,随着周王室的衰落,整个礼乐制度才开始崩溃,像后来鲁国季氏一个卿大夫都敢堂而皇之的把天子才能用的“八佾”舞于庭上,气的孔子大怒“是可忍,孰不可忍”。直到此时,乐舞才开始凸显其娱乐性而非政治性。
周王室再大也没自家身家性命大。
想到这里,郑忽起身,举起酒樽对老齐侯道:“忽素来仰慕齐侯,今齐侯厚待于吾,实不胜惶恐,借齐酒一樽,谨谢之。”
说完一饮而尽。
“棠棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。”
听着耳畔响起数十人齐唱的乐声,即使这个郑忽来自现代的人,心中也受到一种莫名的震撼。
这也难怪,春秋早期继承了西周时期的礼乐文化,不同场合,不同身份的人,不但礼仪有别,所用的音乐也不一样,所用乐器也不同,等级十分森严。
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