郑王天下

三人同时向郑忽引身行礼谢道。

郑忽亦回礼。

接着，便由陈奚开始介绍具体的工作进展，“托主上之福，而今我长葛户数未减，口数已大致恢复到原来水平！”

说到这，陈奚生怕郑忽有疑问，专门向郑忽解释了一下，“此皆管夷吾和鲍叔牙从外购得！”

郑忽点点头，有些明白公田的小麦为何都种上了。

所谓的附庸就是从事农业劳动的奴隶，像《诗经?鲁颂?閟宫》有“土田附庸”之句，说的就是这种为奴隶主种地的奴隶，长葛也有这种专门为他种田的奴隶，只不过他从来没有关注过，现在陈奚提起，他才想起来了。

“宿麦已按主上吩咐，令户户皆种，公田之宿麦，或由附庸种之，或由承主上德教之民助种之！”

“犁具已经收入府库，无有缺失损毁，待主上查验！”

陈奚向郑忽拱拱手，表示汇报完毕，郑忽又再次点了点头。

在陈奚之后，黑子向郑忽拱了拱手，接过陈奚的话头。

“蒙主上信任，以长葛之安危相托，主上离去至今，长葛谨遵主上内严外宽之令，往来行旅商客，皆由卑下亲自探查，暂未发现有可疑之人！”

“倒是有棘泽匪寇曾出没于午乡附近，不过，却无异动！”

黑子有点纠结，或许是感觉自己身负郑忽重托，却一直对盘踞在棘泽的匪寇无能为力之故。

郑忽听完黑子的汇报，知道这剿匪的事是刻不容缓了，秋收之时，匪寇未来抢掠粮草，现已至寒冬，匪寇们的积粮应该是不多了，先前的出没的匪寇应该是过来踩点的，午乡在长葛西南，是距离棘泽最近的地方，也是长葛四个乡邑即陈乡、成乡、午乡、尉乡中经常遭受匪寇劫掠的乡邑。

午乡虽然经常遭受劫掠，但是每次的损失却不大，反而是离棘泽较远的其他三个乡邑每隔几年就要遭受一次大的劫掠。

从这一点上，郑忽就可以看出，匪寇是将长葛的四个乡邑当成肥羊来圈养了，区别在于薅羊毛多寡不同，午乡距离棘泽最近，如果和其他乡邑的待遇相同，难保午乡的人口不会举家搬迁，距离远近的待遇都一样，人们自然会选择距离远的地方，这就是所谓的人的安感在作怪。

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忆枕中梦，

“唯！”

“附庸增百一十人！”

陈奚有些尴尬，解释了一句“当初人口逃逸之家，我已和邓大夫亲往前去探查，离者已归，故卑下才言大致！”

郑忽这才想起来了，长葛至今还未编户齐民，人口和户数还是按照他原来初封时估算的，只是理论上的。

“卿且继续言之！”

郑忽现在的亏是脸皮厚了，不然肯定会臊个大红脸，即便是这样，心里面依旧是有些不好意思。

什么民间小儿传颂，那是雇的水军好吧。

不过，你还别说，这件事季办的还挺漂亮的，虽然把小孩搞成水军确实有点无耻，但是效果却比用大人作水军的效果要强，而且也更隐蔽。

“大致？”

郑忽打断了陈奚的话，发出了疑问。

三人闻言，皆面露微笑，出些苦力倒也无所谓，这些本就是他们三人的本职工作，关键是郑忽对于此事的态度，郑忽能设宴感谢他们不单是对他们辛苦的肯定，更是对他们的尊重。

“唯，我等谢过主上！”

郑忽还记得有很多史书都记载过小孩子传谶语的事，像《史记》上就说宗周宣王时，民间有童女传谣曰:“檿（yan）弧箕箙（fu），实亡周国。”

《史记》记载的是真是假，郑忽不敢下定论，至少他是从穿越到现在这么长时间却从来没听说过有这回事。

“托主上之福，近日长葛安定，离者归乡，耕者乐业，皆安其生，无有倦怠之意！民间亦有小儿传颂曰‘免税政策好，国人吃到饱！’此皆主上兴教化，建功业之故也！”

邓方笑吟吟的来了个总结性的发言。

反正历史上的事本就是真真假假，未曾亲身经历，光凭史书记载谁也难能一眼看透笼罩在历史长河上面的烟云。

但是，此时童谣在民间确实是比较有市场，这个倒是真的。

“此非我一人之功也，二三子亦出力甚多，我当亲设宴飨以谢之！”

入长葛宫室，将泄驾、辛丑和邓荒三人安顿好，郑忽便走进书房。

邓方、陈奚、黑子三人早已在书房等候，见郑忽进来，三人起身和郑忽见礼。

之后，三人向郑忽汇报起这段时间的工作进展。

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