第两百八十章 填缺复旧仪
这些东西之所以聚集在那里,正是因为妖鬼的存在,使得它们知道自己在这里能够避免一些危险,而因为越是凶猛的生物,越是不敢靠近这里。
这下倒是省却了陈传许多工夫,让他的狩猎变得轻松了许多,当然他也没有赶尽杀绝的意思,一次之后就会换一个方向。
有着充分的营养供应,他的修行节奏又回到了正轨,目前他差不多三到四天左右时间就能练成一式,所以到了第六天,他掌握了大苍空式中的两式。
图鉴记载上有“结三”、“结五”如何采摘的记载,所结莲子越多,所遇凶险就越大,更别说这回是“结七”了,怎么个情况,上面根本就没记载,至于所谓的“结九”,那都是传说中的东西了。
他认为尤护法既然有摘取的意思,那不可能不考虑这件事,一定会做什么准备,顺着这个思路,在这几天里他检查了下,最终可以肯定,周围的石碑其实摆放是有讲究的,很可能是为了采摘而布置的密教仪式。
这位本来就是金离教护法,能布置出这个并不奇怪,以他有限的密仪知识看起来,这一整套东西最初目的就是了隔绝外来某些东西的侵袭,还有就是压制石莲在莲子在成熟之后极可能产生的异化。
至于石块成了日记版块,那是之后的事情了。
只是这些布置可能有一些地方被破坏了,在狩猎的时候,他就在外看到了几块被加工过的残石,好像是尤护法给扔出来的。
猜测这可能是这位后来为了方便参悟“妙法”,所以将这东西自己给破坏了。
但好在原来的摆放的痕迹都还存在,这样他只要将那些石头对准这些痕迹重新取回摆放起来就好。
至于其中一些完全碎裂,那也不需要了,拼一拼大致知道轮廓,再找一块差不多大小的石头过来,照着打磨成原来的样子摆上就行了,反正这些石块都是就地取材,本身并没有什么特殊的。
而到了第七天白天,他将这所有缺失的部分全部摆放归位,当摆放好的那一刻,他立时就感觉周围有些不一样了,好像隔绝开了某些东西,似连交融地的一些侵袭影响因此淡化了。
不过好像还是少了什么东西。
他正琢磨的时候,忽然有所感觉,伸手一摸,就从衣兜里拿出了那枚从尤知难遗落下来的如同心脏一样的晶体,这东西此刻在微微发热。
他仔细感受了一下,心中不由一动,在原地转了一下,发觉这东西在面朝某个方向的时候热度会更明显,于是朝那里走了过去,并在温度达到最高点的时候他停了下来,此刻能感觉到脚下触感有些不同寻常。
他单腿蹲下,伸手上去一抚,那里显露一个非常的明显的六棱边痕迹。他想了想,伸手一按,随后那里泥土立时向外翻动,在他慢慢起身的牵引之下,有一个东西缓缓从地底之下拔升了出来。
等到完全来到地面上后,能看出那是一根一米多高,大概碗口粗细的六角石柱,通体呈现黑色,面上似有一层玉釉,看去是用特殊材质做成的,上端接近顶部的地方有个四面通透的拳头大小的孔洞,左右两边各有一对穿耳,看上去是用系绳和携带之用的。
他打量了几眼后,猜测这东西很可能就是传说中的密仪枢石。
雷处长在给自己的密教图册上有提到过这类东西,旧时代大教举行大祭大仪的时候就会用到此物。
这东西毫无疑问是尤知难带来的,而且很可能就是金离教的东西,这位应该就是想用这个来充当整个密仪的核心。
可能是这东西非常坚固,所以并没有和其他石碑一样被拍碎,只是将其埋入了地面之下,也可能究其本心,并不想将之放弃。
他对比了下这块枢石上端中空的地方,大小正好可以将那块红色晶体给放入进去。
他一开始不知道这东西到底是什么,可现在他看明白了,这东西在这个仪式中应该是充当启仪物及发生场域的作用。
因为周围所有的一切布置严格来说都不存在密教材料,那力量沟通和运用必然需要有一个源头的,这东西应该就是了。
要是这样的话,妖鬼将之放在身上也就能够理解,说不定除此外还有其他什么作用,甚至其本身可能就是金离教的一件重宝。
有了这些东西,对于成功取到莲子他倒是多了几分把握。
快要接近傍晚的时候,他看时间差不多了,又检查了一遍四周,将所携带的东西全部拿到了枢石附近,又把一些食材和高能营养物放在便于取拿的位置上,让朝鸣也老老实实待在自己身边。
随后他就将那枚红色的晶石放入了那孔穴之中,在放进去的那一刻,周围的石块好像轻微震动了起来,但这感觉一会儿就消失了。
此时那根黑色枢石一下变得通体透明,并发出了明亮的光芒,向着四面八方发散出去。光亮映照在了各个石块之上,相互不断反射串联,由此联系成了一个整体,若从上空看,似乎是结成了一个较为繁复的密仪图案。
陈传站在这里当中,发现这个密仪有点高端,和他以前所知道仪式完全不同,这里区别可能在于密仪材料的运用上,而效果也不错,交融地夜晚的那种诡谲莫名侵袭似乎全部都被挡在了外面。
他走到了石莲所在,看了一眼莲蓬,此刻上面已经开始散发出丝丝缕缕,浸人心脾的异香了,今晚过去七枚莲子就会成熟,明天一早就可以采摘了。
可就在这个时候,他忽然听到了某种奇怪声响,再过一会儿,轰的一声震响,地面剧烈震颤了一下,好像有什么东西正在猛砸某处,连带所有的石块都隆隆晃动了起来,不断有沙土从上面簌簌落下。
……
……
只在这其中,他也考虑起一件比较重要的事情。
因为最后莲子成熟的时候可能是在夜晚,那么这样一株生长了数百年的珍奇生物很可能会引动什么。
要知道妖鬼一些主要异化组织是能分散逃走的,要是有一个漏掉,那么第二天就有可能复原回来,而在其逐渐恢复了格斗意识后,那可能会采取袭击游斗的战术,那就真的很难对付了。
虽然他在平时不介意与这么一个对手与自己进行对练,可他来这里的主要目的是为了修行,却不想被这些意外因素干扰到。
而在这几天内,他每天都将莲子在白天时取出,然后又在夜晚之时放回去,如此重复了多日。
陈传看石碑记录的时候,发现在早期,尤护法虽然见到了石莲,可字里行间内却并没有放弃找寻遗宝的想法,有时还会提醒自般说上一两句,说等莲子一成熟,他就再试着去找上一找。
就算到了后来,其人因为沉浸入了那些“妙法”之中,石碑上面写着的话变得断断续续,颠三倒四,可仍旧夹杂着一些关于遗宝的语句。
诸如“宝在水、在天耶?”“倾天之湖,何所依凭?”又如“吾知矣,吾知矣,今得法,见之,取或不取,恼也!”等说辞。
他的修行并不是专攻一路,而是讲究齐头并进的,因为两种大式分别有锤炼精神和肉体的作用,又是相互对应的,而先前他大明光式先练上了,现在后补大苍空式,这样就能够保证彼此不脱节。
而且与敌战斗的时候也能双式一起发挥作用,威能也会更大。在与阵妖鬼的对抗时就证明了这一点。当时但凡少一边的克制,效果就差的许多,那还真不一定能赢的那么彻底,甚至给其逃走都是有可能的。
在接下来的数天的时间里,他白天在附近狩猎,晚上就继续苦练大明光式和大苍空式。
而围绕着石莲周围的这一片区域,他每回不用出去太远,就能见到一些图鉴上记载的珍奇生物。
除了这些,另外的石碑上还有一些断断续续的线索,里面提到了一些地名的术语,这可能是出自玄教对于交融地编撰的地图。
这地图陈传没看过,旧国教的一些东西,包括典籍和密录,如今尚都藏在国家档案馆,但并不对外开放,需要一定身份的人才,必须递交申请,说明理由才可以查询阅读。
而为了防止东西丢失,他们也会在路径上做一些只有教中人才懂得的标记,也可能在事先就会以教中秘语暗示自己的去处,那么后人就可以以此找回。
尤护法所要找的东西,应该就是这个情况了。
这样就缺少了很多关键消息了,没有这些,就难以寻到准确的地方。
而且尤护法自己所知道的线索都可能就是缺失的,所以他暗暗把这些暂且记下,决定等以后有机会了再查看。
今次他来交融地的目的主要是狩猎修行,能见到这些莲子那就已经是意外之喜了,不必奢求太多,眼前的修行才是最紧要的。
玄教遗宝落在交融地其实并不奇怪,历史上玄教和禅教互相对抗争斗,两边都是时有盛衰起落。
而且两边的分支教派众多,每当哪方处于下风的时候,他们可能就会把自己教中的一些宝物放到交融地中,托给一些分支教派的人看管,以此避免来自外部的劫夺,关键遇到危险还能随时带走。
但交融地情况复杂,为了避难,有时候也会出现教中前辈连带着东西一起消失不见。
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