欢想世界

非索港其实不算一座小城市，它是几里国的七大邦区行之一的首府，拥有五十多万人口。可是在石双成眼里，这里的确是个小地方，发现的阴祟气息密度算挺高了。

洛克苦笑道：“某个时间走过某条巷子，会莫名心生惊惧，这对非索港居民而言这根本就不算事。假如你一不小心就会被偷被抢，甚至再小心都没用，莫名就会挨刀中枪倒毙街头，无论怎样努力挣扎都看不到希望，甚至不知道什么是希望，谁还会在乎这些？

生下来可能就带着疾病，随时都会被致命病毒感染，想求知却得不到教育，想奋发却没有出路，哪怕用最勤奋的精神去激励自己，能做的也就是去荒野上多挖几个木薯。各个街区最能干的人想出人头地，除了混黑帮没有别的选择，人生的乐趣只是幻觉，靠廉价的D品耗费生命。

洛克说的是肺腑之言，他在非索港呆了十一年，前十年都是隐藏在黄金帮幕后的老大，怎能不知道这里是什么地方。他本人的修为以及黄金帮的势力，也仅仅只能保住他自己而已，面对这个世界显得无力而绝望，寄托情怀的方式也只是每天折折纸飞机。

洛克也等于用反问的方式回答了石双成的疑惑，为什么像华真行这样的“高人”，致力于唤醒这座城市的新生，却对这么多阴祟残留视而不见？

石双成：“那你如何运用呢？”

华真行有些尴尬道：“确实有一些运用之法，我曾用之移栽千岁兰。春容丹的炼制中也要用到，但我尚不能独立炼制春容丹。至于对付阴祟之物，我还没有试过呢。”

千岁兰又称沙漠章鱼、不死玫瑰，是炼制“不死芯”的药材原株，而不死芯是春容丹的基础原材料之一。它的生命力特别顽强，能生长在长期干旱的地方，平日就像完全枯死，一旦雨季到来，两片叶子就会从根盘中重新开始生长。

华真行：“养元术啊！”

石双成：“这不是废话嘛。”

华真行也意识到自己说了句废话，解释道：“养元术所谓之元，就是生机，这门法决的根本，是涵养与蕴化生机。”

因为当初要打造农垦区，北洛河流域的很多地方将不再适合千岁兰的生长，他移栽的都是那些尚未达到入药要求的野生植株。

华真行移栽千岁兰挑选的时间点很关键，也是雨季到来之初，其蕴含的生机将生发而未生发之际，更关键的是他运用了养元术为其补益生机，令其能重新适应移栽之地，这便是养元术的独门运用之法。

华真行本人的感觉，修炼养元术还有一些其他的优势，比如对参悟治疗神术、参悟定风潭的一潭春水法术都很有帮助。但这些只算是触类旁通、天然契合而已，并不算独门运用手段。

它只有两片叶子，呈宽而长的飘带状，却能绵延千年。千年以上的千岁兰，其根盘中的芯方能炼制“不死芯”，采制的时节要在大雨季到来之初。所谓千年其实是虚指，实则是其生机之精纯要凝练到一定程度。

普通人是分辨不了的，三境以上的修士已能用神识感应物性，知道了采制要求，碰到一株千岁兰便可分辨。养元师虽不擅长其他手段，倒是特别擅长做这个。

但凡物性皆有两极，千岁兰虽然生机顽强，却也有脆弱的一面，几乎不可能人工移栽。假如千岁兰离开了原本扎根生在的地方，重新栽种下去便不可能存活，所以千岁兰只有野生品种而很难人工培育。华真行却成功移栽了一大批千岁兰。

但修士很少会那么做，其实也没有必要，据说还有伤天和徒增业力，但在有必要的时候它却是最有效的，相当于只使傻力气。

至于其他的方法，很多都涉及到独门法术的使用手段。这样的手段有两种：一种是直接送阴祟入轮回，或用特别的手法将其消弭；第二种是针对被阴祟侵袭的人，如何安全的将阴祟驱除。

福根家族的传承之书中，也有类似的驱邪神术介绍，手法相对简单粗暴，华真行还没有来得及去参考学习。

可是养元术如何驱除阴祟？华真行不仅没试过，连想都没想过，难道是为那些阴祟之物补益生机吗？这未免太荒诞了吧！

广任闻言却面露微笑，发来了一道神念，不是单独给华真行的，而是给在场所有人的，解释了修士所谓的“驱邪”手段。

最简单的办法很粗暴直接，就是用法力冲击，宛如杀伐之术，普通的阴祟肯定是抵挡不住的，基本就会化散无形。

这是普通的人的肉眼看不到的景象，只有修士的元神可见，然后这个人的身影越来越清晰，仿佛已意识到发生了什么事，眼神也变得清明。

他看不见别的东西，却能看见华真行。只听华真行轻轻叹了一口气，此人便消散无形，就仿佛从来没有存在过。

华真行用的手法还真的就是补益生机，但与治疗或移栽时有所区别，只是先按元神心像拟其形，让这残留的阴祟在瞬间仿佛恢复了生机运转，从而得以瞬间清明，这也是消散重入轮回之时。

石双成这两天得到了养元术的法决传授，华真行亲自教的，但她也没有来得及从头开始印证层层境界，所以还不清楚如何运用养元术驱邪。

广任的情况和石双成差不多，华真行也教了这位道长养元术，也不知这位大成修士这两天修习到什么程度了。但是广任显然更有见地，根据养元术法决的特点做了一番推演，认为华真行也可以试着以此驱阴祟。

有这么高人在此，华真行也不怕会出什么意外，说试便试，伸手往墙根处一指。那有个人影有些迷茫的站了起来，伸手摸了摸身上，似乎在找什么……

广任却摇头道：“说到识别、驱使、豢养阴神，贵派的世间三梦大F不是更擅长吗？三梦宗自有门规约束，修士行止也有昆仑盟监督。养元师的行止，也自有养元师的组织监督约束。

况且想做到你说的那些，以华道友如今的修为手段还稍差了一些。真有那等修为手段，想为非作歹可用各种办法，又何必绕这么大一个圈子？”

见广任拿自家独门法决举例，石双成有点不高兴，但也不得不承认对方说的是事实，只得撅了噘嘴道：“我不是担心华总导会干坏事，而是担心修士入魔。”

世间阴祟之物不止这一种，广任所建议的手法也有变化，可以针对不同的情况，但大体是类似的。还有另一另手法则是为平常人驱除阴祟侵袭，先为“患者”补益生机，驱离阴祟气息，然后再行化解消弭，这个暂时就没法现场尝试了。

华真行初次尝试便立刻成功，不禁连连称赞广任的见解高明。广任谦虚道：“这是华道友修为深厚，只要知道该如何施法便可，我的建议并非什么高明见解。”

石双成微思忖微皱眉道：“我也看明白了，确实很简单。华总导这一手独门法术不仅能驱邪，在某些情况下好像也能用于豢养与驱使阴神，假如是心术不正之徒，弄不好会伤天害理。”

广任赶紧解释道：“我们当然不是这个意思，只是在讨论与分析术用。”

华真行刚才没有说话，他在琢磨别的事。养元术如何用于驱邪，广任略一点拨，他立刻就掌握了。至于所谓豢养与驱使阴神的手段，他倒没有想太多，但是他很清楚养元术亦可用于汲取生机，假如以此针对无辜以利己身，其实就是堕入邪魔了。

但这并不说明养元术本身有什么问题，就像四境修士皆可御器杀人，也不能说天下修士皆是邪魔。

广任点头道：“此言倒是正理！养元术可驱邪，但想用于豢养与驱使阴神，却需专门修习方可，如专修此术用于伤天害理，那便是堕入魔道。以修士之能若心存歹念，则有的是办法去害人，到头来亦皆是害己。”

洛克也感慨道：“世上也有黑魔法师，并非神术之过。”

曼曼终于忍不住开口道：“你们在说什么呢？小华能有什么坏心思！”

石双成：“其实我也看见了，在你们的宣称资料里。但是仅仅看宣传资料，有些东西是体会不到的，感觉只是在读一部历史书。”

华真行：“你不是本地人，更像一个来参观的游客。你想见非索港曾经的变化，我们明天可以去班达市，你想见到我自幼生活的那个非索港，我们还可以去尚未解放的瓦歌市。”

曼曼：“那得在下月末之前去，否则瓦歌市也解放了。”说到这里，她突然意识到自己是泄露了军事机密，又赶紧补了一句，“这还是绝密计划，你们千万不要泄露，我们也不要再提。”

石双成环顾四周又说道：“这座非索港，其实就是一座普通的城市。”

广任：“你眼中的普通，其实就是难得啊！“

曼曼：“你只看到了现在的非索港，假如你是一年前来的，在这里一直住到今天，就能体会到这里的生机变化。”

广任：“倒也没什么不对，甚至本该如此，修行所求便是逍遥之乐，能超脱于凡尘疾苦。正因为小师叔已有如今的修为，所以更难见人间疾苦，因为很多事对你来说都已经不算事。”

广任苦笑道：“若是普通人，那自然是艰苦经历，可是以小师叔的修为缘法，那就是修行之趣。”

石双成反问道：“有什么不对吗？”

说不提果然就不再提，石双成又似自言自语道：“让我来见人间疾苦，其实我也是很能吃苦的，并非娇生惯养，前不久我还一个人在荒山野岭里呆了五天五夜，也没怎么样……”

很多事都已经不算事，对石双成如此，比如荒野惊险，对非索港的居民也如此，比如阴祟之物，却是不同的两个极端。

次日，洛克和连娜留在了非索港，广任、石双成、曼曼、华真行这四人又去了班达市。今天的班达市就像当初的克林区，一切变化正在发生中，仿佛大雨季的降水正在冲刷污秽。

石双成纳闷地反问道：“你修的是什么法决？”

无法知道自己的明天，也就不会再去考虑明天，这里曾经就是地狱，身在其中的人却不自知。就算这里最聪明的人能认识到这些，清醒的感觉却更加痛苦……你无法体会这里人究竟经历了什么，而小华和曼曼就是在这里长大的。”

石双成却有些不解道：“这还算尚可？从昨天下午到现在，这么点大的地方，仅是我察觉到的阴祟残留气息就有几十处！”

事实就是华真行根本没想起来，也不认为这算什么事。它并不是新联盟所要解决的主要问题，甚至连次要问题都算不上。相比某个时间走过某条巷子会莫名有惊惧之感，不知何时就会跳出来一个黑大汉用枪指着你甚至冲进家门谋财害命，才是真正令人担忧的事情。

洛克话令人深思，但既然石双成已经提其这茬，华真行便问道：“如何驱除？”

几年前，华真行曾亲眼见到有人倒毙在这处墙根下。此人应该是半夜在别处中枪挣扎着跑到了这里倒下，天亮后才被路过的人发现，而身上值点钱的东西已被搜捡一空。此人临终一瞬，强烈的执念残留，也形成了某种阴祟。

修士从四境突破至五境的过程中，身外天地纳入形神内景，会惊动这些东西、受其侵袭，因此也称风邪劫。

非索港可没有发现什么妖异精魅之类，要说能沾上点便的，反倒是养元谷中的那头霍加狓，但谁也不会把它当成邪祟。所有石双成应该是有所特指，说的就是阴祟。

曾经的非索港几乎每天都有这样的事情发生，就算阴祟残留是极小概率的事件，积累下来也是很多了。

这一年多来，整座城市已经发生了翻天覆地的变化，宛若获得了新生，残留的阴祟气息早已冲散了大半。连娜是见证这番变化，所以她才会说这里的情况已算尚可。

但此处阴祟的影响也仅止于此了，通常情况下，路过者只会赶紧离开这里、不敢稍作停留。如果遭遇者本身就有精神、心血管之类疾病，也可能会造成伤害，但只是诱发伤害而非直接伤害。

假如路过者根本不在意也不在乎，它就不存在，不会造成任何影响。

所谓阴祟的概念也很宽泛，甚至不太好表述，包括各种意识和精神的残留，具体的每个阴祟可能都有独特的成因。它无法对现实的物体造成任何影响，能影响到也只是意识和精神层面，而且只有在特定情况下才会发生感应，平时和现实中的人与事几乎没有任何交集。

可是今天路过的六位都不是普通人，既不受其影响又能察觉到它。理论上只要掌握了灵觉的修士就能有所感应，但想完全清晰地查探它，则需要有五境修为。

比如某个人已不在，但他本人并没有意识到，或者说强烈的意念就停留在消失的那一刻，因为种种原因还有所残留。

石双成说话时，他们刚刚走到一条窄巷的拐角处。非索港这一年的变化很大，整个城市都经过了重新规划建设，但是还有不少地方尚未来得及彻底改造，比如这条离杂货铺不远小巷。

比如华真行此刻若展开形神笼罩这片区域，还能看见当初那人倒毙的情景，甚至还能感应到对方当时那种强烈的情绪。并非阴祟真的就是这个样子，这是元神心像所显化。

像这样的阴祟，形成的原因很复杂也很偶然，通常很快就会被其他的气息冲散，保留不了多久。但这里很少有人经过，这处墙根下又终年不见阳光，所以阴祟形成后才残留至今，从此走过会莫名感觉有点阴冷之意。

假如有人从此走过，心神不定怀有惊惧，又恰好是那人当初毙命的时辰，莫名会有一股惧意升起，并伴随一种绝望感，下意识地想呼救却又不敢发出声音。这既是外来的侵袭影响，也是放大了路过者原有的惊惧情绪……意识层面可以有各种解释。

除了广任，在场的其他人都觉得有些意外。连娜答道：“此地阴祟可能稍多了些，但也不算夸张，世间很多地方皆是如此。石姑娘假如来得更早，会发现那时的阴祟更重，如今早已冲散了大半，情况甚至已算尚可。”

石双成说的是“邪祟”，而连娜答的是“阴祟”。

所谓邪祟，是一个很笼统甚至很模糊的概念，泛指一切风邪阴祟乃至妖异精魅之类，甚至包括邪修。它们未必都对人有恶意，有时根本无意，但与之接触大多不是好事，给人造成负面影响的原因各异。

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