欢想世界

华真行跟别人还不一样，他就是养元术的开创者, 并没有现成的功诀以及前人经验可以让他去参照, 所以这一点尤其不容易。

于苍梧并没有传授他任何秘法，只是走过来往那儿一坐，当时所展示的意境就是点化的机缘，而这个机缘应该是杨老头给小华创造的。

接下来的日子, 每吃一顿饭, 感悟仿佛就更进一层，每一顿饭好似都不白吃, 他已经能够窥见踏入更高境界的门径了。

当然了, 历代有很多已度过真空的前辈，各大派宗门中也有突破七境的修士，他们可以点拨后人。更重要的是, 后代弟子可以观摩他们是怎样度过真空的。

最简单也是最无奈的办法，就是靠时间去磨，假如等来等去总也不得破境……到最后不适应也得适应了。

修为境界未失, 元神清明仍掌握神念手段，这样的人留在宗门当个传功长老也不错，谁修士就得出门跟人斗法？

像这种人，说不定某一天就豁然开朗，睁眼便破了七境。

华真行是何时迈入真空的？实话说出来可能比较气人，其实他没什么感觉，可能就是在吃每一顿饭的时候，也可能就是那么一瞬间，反正也没人看得出来。

从某种意义上讲，他也一直就在真空中！来到东国后，上次动用神通手段，还是放飞竹鹊去通知曼曼，让曼曼去寻找杨老头的踪迹。

从那之后，他就再没使用过神通法力，也不需要神通法力。他曾多次对牛以平说，自己就是一名普通的留学生，牛以平恐怕也没听出来其中还有另一层意思。

破真空之要义在于“无差别”，但真正领悟并实证“无差别”却很难，它并不是失去神通法力后就与凡人一样“无差别”。

假如是那样，就去做一个凡人便是。

真空中的修士毕竟不是普通人，他们修为境界仍在，仍是当世高人，非说自称自认普通平凡好像也不合适，甚至连自己都说服不了。

华真行是每天在春光宴吃饭那段时间迈入真空的，他有何“差别”？

什么“差别”都没有，完完全全的还是他，行止习惯、工作生活、说话办事、每天与人打的交道都没有任何不同，连他自己都没有意识到需要有什么差别？

春光宴来来往往那么多修士，甚至没有一个人能看出来。

这世上或有人弹指间一念破妄，华真行并没有这等本事，但他却是在无意间一步迈过真空，甚至连感觉都没有！

假如将来有人向他请教：“总导，您是怎么度过真空的，能否讲点经验？”

华真行能怎么回答？难道来一句：“我也没啥经验啊，随便就这么过了。”

估计请教者可能会被他气出个好歹来。

假如华真行想点拨对方，最好的方式其实就是以一道神念心印，将自己这一段时间的经历都告诉他。

七境修为，无中生有、玄胎已结，似尚未出世之前的生机。

所以华真行方才会对游方说修为是自我成就，不存在我若修成、你便修不成的情况。这不是空口白话，就是养元术修为所证。

当他对着山谷周围发出神念时，宛若声闻智慧成就，闻声者自可知其妙意。

有如此手段，就可以将神念心印留在特殊的东西上，以供后人领悟解读。这便是御神之念，所以七境有时又称御神境。

方才华真行那样开口，所以约高乐现身时便一语道破。这也没什么好解释的，华真行只是简单回答了一句时间，又微微皱眉道：“约先生，您来得有点迟啊。”

约高乐明明没有带表，却低头抬手腕做看表状：“我是掐着点现身的，刚才有点不敢过来。

现在时间过了一月一号零点，你的每年的业绩名额也终于完成了，我这才松了一口气。”

说着话他来到桌边挨着华真行坐下，主动开了那一箱酒，还取出一套精美的水晶酒具，分酒壶和小酒杯各十二个。

游方起身帮他摆好酒具，给三人都倒上了酒，纳闷道：“什么名额？看您的样子，应该是一位神术师吧？”

约高乐拍了拍胸口，仿佛心有余悸道：“游真人好眼力，我不仅是神术师，而且是一位大神术师！

你可不知小华的厉害，他每年都要干掉一位大神术师，2020、2021、2022这三年都不例外，可是2023年的名额始终没有完成啊！

昨天已经是12月31号了，你说吓不吓人？我方才扫了一眼，今天来这里的人，只有我这么一位大神术师，我哪里还敢露面？”

华真行赶紧举杯道：“约先生，好久不见！我先敬您一杯，感谢您万里迢迢远道而来，这是异兽肥遗，我们做了炖烤两道菜，食之大补，赶紧尝尝。”

游方也举杯道：“华老弟别着急打岔……约先生，您说的究竟是怎么回事？”

华真行：“约先生开玩笑呢。”

约高乐不悦道：“真人不妄语，以我的修为怎么可能公然造谣？”

华真行：“那些都是巧合，再说以您的修为，我也伤不了您分毫。说什么不敢露面，这玩笑可开大了！”

游方诧异道：“难道还真有这回事？”

约高乐：“当然有这回事，去年……哦不，应该是前年了，小华亲手干掉一名八级大神术师呢！大前年和大大前年，都分别干掉了一名大神术师，那时他才什么修为？

这是因果律武器啊，你说吓不吓人？但现在我总算松了一口气，原来每年他每年冲业绩的名额不仅是大神术师，大成修士也行。”

游方愣了愣，也没拿小杯子，拎着分酒壶一饮而尽道：“华老弟，这壶是我敬你！

厉害啊，伏凌客死得不冤！假如他知道这个典故，可能也不敢来触你的霉头，纯属出门没看日子呀。”

华真行连连摆手道：“巧合，真的纯属巧合，你们别说的这么吓人……好不容易把约先生您给等来了，咱们谈正事吧，边喝边谈。”

游方：“你们还要谈事啊？”

约高乐：“谈生意。”

游方：“那你们且谈着，我先回去。”

华真行：“别着急回去呀，酒还没喝呢。我跟约先生谈的生意，不需要避着游兄，还指望游兄帮忙看看合同呢。”

远处的夜空上，梅野石的神情有点古怪：“杀人，喝酒，谈生意……华真行别跟着小游子学坏了。”

杨特红：“杀该杀的人，喝好喝的酒，谈互利的生意，这就是小华在几里国的日常。这孩子太实在，我倒希望他能跟游方多学点。”

梅野石：“酒菜都摆上了，您老人家不去喝一杯？”

杨特红：“孩子们谈生意呢，我就不去凑热闹了。我了解小华，好吃好喝的，他一定会给我留着……梅盟主只说我，你为何不过去一起喝一杯？”

梅野石：“他们谈生意呢，我也不打搅了。”

杨特红：“梅盟主也别着急走，且听听他们谈的是什么生意。他们既然在这里这么谈，就是想让大家都听见的。

方才那位约先生进去了，不知真动手，梅盟主能不能打得过？”

梅野石板着脸道：“这种问题没有意义。”

今天晚上除了伏凌客，来的其他人也不少。但是伏凌客进了山谷之后，就没有其他人再能靠近山谷了，因为杨特红与梅野石这两大高人已“封锁”了这里。

所谓封锁不是真的将这片山谷给圈了起来，而是以其修为境界化为无形的威压，让人自然知晓不可靠近，否则就会与这两人发生冲撞。

这就像华真行第一次在春光宴见到于苍梧，于苍梧只是走过来坐下，那一瞬间华真行便感觉自己的神气法力仿佛都难以运转。

至于游方能去而复返，是两位高人一起放水，他本就是与华真行一伙的。

在这种情况下，约高乐却很轻松地就进了山谷。约高乐是华真行约的客人，两位高人原本也不可能阻拦，但还没等到他们“放水”呢，约高乐就已经进去了。

这倒不能说明约高乐就一定比杨特红和梅野石修为更高，因为这并非真正的斗法。但至少在这种“意境势场”抗衡中，约高乐并没有露怯，甚至没有露出破绽。

杨特红笑了：“既然如此，我就换个有意义的问题吧。

冈比斯庭的代表已经来了，人家是来和小华谈生意的。这就发生在此时此地，刚刚还出了那样的事，昆仑盟难道就不应该表个态吗？”

梅野石：“您老想让我表什么态？我方才欲出手阻止伏凌客，本就是最佳的表态时机。”

假如在伏凌客发动全力一击时，梅野石出手将他制住，顺势“救下”华真行，是最佳的登场露面时机。

然后他问明冲突情由，做出一番调解处置，且让各方心服，这就是昆仑盟主该干的事。可是杨老头把他的活给搅了，错过这个时机，梅野石就不太好出场了。

接下来出风头的人全变成了华真行，杀人、论道、喝酒、谈生意……给人感觉简直不要太潇洒，可是看上去偏偏又那么朴实无华。

杨特红突然放开声息道：“梅盟主方才欲制止伏凌客行凶，似是为了留此人一命。否则就算小华杀不了他，我老人家也断不会饶过。”

方才的话只是两人在云端上的私聊，在场其他人是听不见的，但此刻放开声息就好像开了扩音器一般，除了被两人封锁的山谷内部，外面的人都能听见。

为何不将声息传到山谷内？不打搅人家谈生意嘛！正在喝酒看合同的三人中，约高乐不知能否听见，但他面不改色只作未闻，而华真行和游方是真听不见。

梅野石也以同样的方式放开声息道：“伏凌客与华真人素不相识，却来此行凶挑衅。我方才欲拿下他，就是想问问他是受何人挑唆，不知杨老前辈方才为何阻止？”

伏凌客方才有一句话，“此非我一人之问，而是众人之问。”所以梅野石拿下他问其幕后还有何人，也是顺理成章，否则难以给养元谷一个合理的交待。

杨特红却摇头道：“动手的只有伏凌客一人，至于他人未罪之罪，只需警醒即可，否则就成了养元谷的罪过。

方才游真人之问，华总导已答，可否令昆仑盟满意，是否有人还要责问？”

梅野石：“华真人之大愿，令人深为感佩，昆仑修行各派有何可责之？”

假如有人知晓内情，此时立刻就能明白这两人是在唱双簧。他们告诉大家，梅盟主其实方才已经想出手制住伏凌客，并未放纵伏凌客伤人。

阻止他出手的反而是杨特红，原因居然是不想去追究伏凌客的背后还有什么人，显然是不欲在昆仑盟树敌过多。

所谓“众人之问”，方才游方问了，华真行的回答可谓是一番剖心之词。梅野石也公开表明了态度，昆仑修行各派不能再因此责问华真行。

伏凌客不是一个人，而是修行界与华真行有理念冲突的那一类人的代表，也像一个前来试探他的炮灰。

华真行能收拾已经动手的伏凌客，但不可能收拾尚未与他发生冲突的这一类人全体，所以必须把话说清楚，他也不可能将那么多人都树为敌人。

这无疑是最合理的选择，就像当初他干掉了金大头，但也没有铲除大头帮的所有人。包括如今的几里国总席夏尔，都是原大头帮成员呢。

两位高人的双簧唱得很漂亮，梅野石表示我刚才已准备动手制住伏凌客，追问其同党。杨特红则表示，我之所以阻止你是为了避免无端树敌，很多人只是不明真相而已。

话这么一说，感觉就到位了，总之就是两个字——和谐。

杨老头做环顾四周状，似意有所指道：“今天来的朋友不多，但也不算少啊。”

梅野石：“若您担忧有谁会对华真人不利，我愿为今日在场之人作保！”

今天赶到雾灵山谷的高人，当然不止已经露面的这几位。比如伏凌客，假如其代表了一股势力，那么也会有人跟在后面看情况。

而且华真行先后与游方、伏凌客的斗法动静都不小，普通人难以察觉，但很难瞒住真正的高人，说不定会也会有人赶来查探情况。

假如华真行和游方杀完人就走，可能与这些人碰不上，但杀人之后他们留在了山谷里又待了这么长时间，酒菜摆好了还谈起了生意，从2023年喝到了2024年。

这就足以让很多能赶来的人都赶来了，而眼下的平京城里修士有不少呢。有高人赶到之后发现这样的阵仗，再传信给熟识的高人，得到消息的人也会继续赶来。

总之，今夜前后赶到雾灵山的高人有二十多位，皆有大成以上修为。

他们并非受邀而来，所以就有点尴尬了，是不是大半夜跟踪华真行而来、是否与伏凌客一般不怀好意？

正因如此，杨特红和梅野石才联手“封锁”了山谷，不让外人靠近。

梅野石能怎么办？他为今日在场的所有人作保！怎么保证呢？想必就是像班主任一一找学生谈话那样，回头挨个与在场的所有高人沟通。

杨老头笑了：“我当然相信梅盟主的保证，也知今日来此众高人未必就是恶意。比如白庄主伉俪、成宗主仙侣，他们当然不会对小华与游真人不利。

小华来此留学，不仅要向昆仑众高人学习请教，还想广交朋友，包括今日不在场的朋友。梅盟主又怎么看？”

啥叫今日不在场的朋友？这句话实际是在问，假如今后还有伏凌客这等人怎么办？

他还点出了在场四个人的身份，万变宗宗主成天乐及其道侣闻萧韶、坐怀山庄庄主白少流及其道侣清尘。

这四大高手并未露面，甚至其他人都没有发现他们的踪迹，杨老头却察知了，还特意点了出来。

这四人怎会在此？答案很简单，他们是游方拉来的帮手。假如事态可控，他们则不必露面，只是为了防止意外。

就连游方今日斗法用的红缨紫金枪，都是特意从清尘那里借来的。

华真行事先知道杨老头会来，还特意约了约高乐。游方如此精明，怎会没有自己的准备？

游方事先并不知道梅野石今天会亲自到场，但他请来的四位高人，已经足够镇得住场面。假如杨老头不点破，恐怕还没人知道。

那四人闻言不再刻意隐匿行踪，于众人的神识中现出了形神，这就算打了招呼。

见杨老头如此说，梅野石点头道：“今日之事，我将通告两昆仑各派。也请在场众高人见证，并帮助传扬。”

这么做，就等于是昆仑盟公开下个内部通知，把今天的事情解说清楚，包括伏凌客的下场以及华真行的理想，还请在场所有人做见证并帮着一起宣传。

杨特红要的就是他这个表态，伸手捻着胡须神情已经很满意，不料梅野石又脚踏虚空上前一步，取出一件东西双手递过，介绍道——

“这是正一门的守正前辈，飞升前夕所炼制的神宵天雷剑符。此符世上没有几枚，恐唯此一枚，是他老人家特意交给我的！

此乃神符，至少要有大成修为方可动用，且须掌握神宵天雷剑意。而华总导正好合适，便是有缘。

此神符并非一击之物，封印了守正真人神宵天雷剑三斩，可三斩连发，也可每次只发一斩，故而最多可动用三次。

他在我手中从未用过，如今就请杨老前辈转交养元谷华总导。华总导将之随身携带，也可震慑心怀叵测之辈。”

杨特红真没料到梅野石居然还有这一出！守正真人留下的神符，是他飞升前不久祭炼，留下了其本人施展神宵天雷剑三斩之功。

这是何等的大杀器啊！有此物在手，今后谁再想对华真行不利，那可得好好掂量掂量了。

华真行今天已经展现了实力，伏凌客这位七境修士都给宰了，想对付华真行，怎么也得出动八境以上的高手吧？

可是像这等高人，怎会轻易被人挑唆来当试探的炮灰，去顶守正留下的神宵天雷剑符？偏偏此剑符还不是一斩，而是可接连发出三斩！

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在真空劫中，除了元神清明尚可使用神念，动不了其他任何神通法力。

真空劫本身没有什么伤害性，但假如这时仇家找上门, 或者遇到什么意外事件，处境也很凶险。

普通人没有神通法力，当然不会有这种体会, 勉强可以做个类比, 可能有点像辞去工作的并散尽家财？

六境大成修士, 早就不必在乎上述这些俗事了，他们已经拥有并适应了自己的人生理念、仿佛掌握了人生的命运。可是当这一切失去了掌握，又是什么感觉？

怎么完成真空的考验？没有哪种只要照着做就能成功的具体办法，否则它也不会成为修行劫数。

不论修炼哪门法诀，能否突破大成并没有难易之别。。突破大成之后，修行主要依靠修士自身的领悟，上师只能以点化为主。

丁老师送给华真行的炼妖葫，最适合华真行在大成之后继续修炼与感悟养元术。炼化葫中世界，就是在一片死寂中开拓可容纳生机的空间。

华真行随身带着炼妖葫已有大半年之久，只要没有特殊情况，他每天都在坚持祭炼葫中世界，也谈不上什么刻苦辛劳，就是自然为之。

七境, 丹道中又称玄胎境。金丹化玄胎，宛若无中生有，那么要想从六境突破七境必须要经历一个“无”的过程, 又称真空劫或真空炼形。

所谓真空，玄妙难言, 但形而下之, 按最简单的说法, 就是会失去一身神通法力。迈出这一步大恐怖，心念稍有犹豫不仅可能迈不过去, 甚至会进去了就出不来。

连华真行都在想着，啥时候把牛处长弄到养元谷去专门闭关，点拨一番给他创造机缘或可突破五境，然后再努努力, 看他能否考个养元术导师证。

华真行本人祭炼葫中世界时间也不算短了, 但直至在春光宴见到了于苍梧，他才有了一丝朦胧的感悟，仿佛窥见了养元术突破更高境界的契机。

神气法力日进。

修为的每一境，圆满之后，秘法功诀都可以继续修炼，仿佛无穷无尽，但想破境的话，都需要几个前置条件。

华真行以养元术为修为根基，养元术虽然看似更容易入门，其实把话说穿了，它就是更容易教而已，所以显得容易学。

培训学习的过程，其实也是对学员心性修养的塑造。

首先是行功圆满, 其次要有机缘, 能窥见更高境界的玄妙，更重要的是还要经历相应的考验, 修士则常称为劫数。

比如牛以平，突破四境差不多快有二十年了，但迄今仍是四境圆满修为，原因是多方面的。

可能是悟性不好始终无法参透, 也可能是那玄之又玄的机缘未至, 又或是工作太忙给耽误了？

华真行什么时候认识的游方？就在他认识张蓝衣的一周前，2023年的12月初。两人第一次在春光宴见面并共进晚餐，迄今还不到一个月时间。

那时华真行刚刚突破了七境修为，华真行传了游方养元术功诀，两人还以神念互演斗了一番枪法，然后又互相交流了自己所习的枪术。

所以华真行是什么修为、有多大本事，当时只有游方了解得最清楚。

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