欢想世界

可梅盟主说的也对，陆高乾提到的材料要先送来，昆仑盟还要抓紧时间确认一些情况。另外有些话题，众人可以私下先商议拟定、选出代表发言，免得场面杂乱。

百花山道场虽然椅子不够多，但地方却足够大，安置三百人没问题，这些修士过夜也不需要什么大床房、标准间。

华真行被安排到一座非常精雅的草庐中,带独立院落,里面有专门的卧室或者说静室，外面有会客场所。

白少流问道：“华老弟，我看你的情绪不佳啊，难道伤势还有反复？”

华真行：“伤势没有问题，恢复得比我想象的还要快，就是觉得心绪难宁。昆仑盟议事正到关键时刻，突然就暂停休会了，总感觉不够畅意。”

曼曼：“对呀，就像做什么喜欢做的事情，正做到一半突然停了。”

曼曼不觉得自已这话有什么问题，但丁奇等人都不好接了。冼皓道：“暂时休会是应当的，陡然牵出来这么多人和事，很多人都得好好消化一番。”

花膘膘附和道：“比如千流山，突然解开了三十年前门中大弟子侯念明失踪之谜，原来是满门被害，且侯念明自家的事也不光彩，肯定也需要时间接受。”

白少流：“真正最难受的，恐怕就是元朔门……”说到这里他突然微微一怔，随即语气一转道，“我刚刚收到成宗主的神念，有一事会在明天首先表决。”

丁奇：“昆仑盟二十五派执行宗门轮换事宜吗？”

白少流：“看来丁老师也猜到了，本就该到时间了。梅盟主原先的意思，是撤下一派宗门，具体撤下谁尚未确定，换上九林禅院，可是九林禅院几位高僧推辞了……”

昆仑盟有常设的议事、裁决、执行机构，有二十五派执行宗门。这二十五派宗门并不固定，在自愿的基础上每年推选一次，但按惯例，昆仑十三大派始终在列。

而另外的十二派宗门，基本就代表了在那十三大派之外，昆仑修行界执行力最强的宗门。

这二十五派执行宗门名义上每年都要重新推选一次，但实际上变动很小，假如今年九林禅院仍然推辞，按原先的形势估计也不会有什么变动。

可是今天就出了变故，成天乐正在梅野石那边开小会呢。元朔门主动提出，明日将退出二十五派执行宗门之列。

表面上看元朔门是为了避嫌，因为要裁决的是本派长老，但实际的影响却远远超出了这一件事。

元朔门的态度坚决，梅野石同意了梅艳雪这个请求，然后提名另一派宗门成为昆仑盟执行宗门，就是方外门。

这意味着什么？昆仑盟自成立以来，某种看似牢不可破的格局被打破了！身为昆仑十三大派之一的元朔门，至少在接下来的这一年，将不再是执行宗门。

花膘膘惊讶道：“这可比杀一個陆高乾的影响大太多了！”

白少流：“明日午后就正式公布此议，梅盟主今晚会与各派沟通，先行说服大家达成一致。成宗主让我转告丁掌门，届时请丁掌门万勿推辞。”

丁奇沉默了几秒钟，终于长出一口气道：“我当然不会推辞！”

冼皓在心中暗道——庄先生算得还真准！

在场其他人并不清楚，来之前，方外门太上长老、江湖惊门出身的庄梦周，特意打电话给丁奇算了一卦，算到的就是这个结果。

曼曼好奇道：“明天昆仑盟会怎么表决？”

白少流：“梅盟主首先宣布，又到了今年推选二十五派执行宗门的时候，元朔门提出此次不再出任。

那么梅盟主就会顺势提议由方外门任执行宗门，只要方外门愿意，在场的二十五派执行宗门表决通过即可。

那应该是元朔门今年最后一次参与昆仑盟议事表决了，接着执行资格就会被方外门取代。像这种事，二十五派代表半数以上同意即可……”

曼曼：“会不会有人不同意呢？”

白少流：“当然可以不同意，但谁想提出异议有一个前提，那就是自愿站出来也要求担任执行宗门、认为自家比方外门更合适，而不是把别人推出去取代方外门。”

白庄主介绍了一番昆仑盟的议事规则——

比如提名方外门为轮值的二十五派执行宗门之一，假如有宗门反对，必须有一个前提条件，那就是该宗门认为自已更合适，并站出来说明理由。

举个例子，假如五梁派站出来反对，那就意味着五梁派自认为比方外门更适合。

但是五梁派不能说方外门不行，却推举千流山。因为这种事本就遵循自愿原则，千流山若自愿，那就自已站出来，用不着五梁派搅浑水。

修士行事，与世俗还是有区别的，首重缘法，而且这种场合、这种事情，没有大成修为最好就不要乱发言了。

修为并无歧视之说，有就是有，没有就是没有。执行宗门，必须愿承担执行之责，也必须要有执行之能，就像今日拿下陆高乾，寻常修士可真没这本事。

假如有宗门不认可方外门，也要自愿申请，最终也是由二十五派代表共同表决。像这种事，只要二十五派代表中半数以上同意就可以通过了。

还有一些重大事项，则须二十五派代表全体通过。

假如是涉及昆仑盟宗旨的根本问题，就不仅仅是二十五派代表能决定的，而是要在天下宗门大会上，由天下宗门甚至包括各路散修共同商议，最终论定。

有人可能又要问了，假如某些问题始终无法达成共识，又该怎么办？

问这种问题的人，首先要了解一个事实，这世上并不是所有事情都能达成共识的，自古及今，各种矛盾冲突都始终存在。

面对无法达成共识的问题，根据性质不同，可以有两种做法。

首先是求同存异。先明确那些可以达成的共识，比如制定法律，然后包容那些无法达成的共识，比如并不违反法律的风俗。

任何形式的求同存异，都是建立在“同”的基础上去包容“异”。同是基础，代表了一个组织最根本的宗旨与共识，比如国家认同、民族认同、文明认同。

假如失去了最根本的宗旨与共识，无论任何组织都会失去其存在的基础，要么崩溃要么变质。比如华真行当年在非索港建立的新联盟，其宗旨就是“为人民服务”。

新联盟要改变整个几里国的现状，必须先回答为什么改变、怎样去改变、改变的目的是什么等问题。

这是全体新联盟成员所达成的共识，制定各种行动计划就依据这个目标，否则没有动机的行为是毫无意义的。

假如有一天新联盟放弃了这个宗旨，要么不复存在，要么就不再是今天的新联盟。昆仑盟也是如此。

所以，世上总有一些冲突的性质不同，不可避免也无法包容。

昆仑修行界历史上有没有发生过种事？当然有！一千二百年前，正一祖师所召集的第一次天下宗门大会，就是两个阵营的决裂。

冲突的结果，不愿意遵守散行戒和共诛戒的修士，都被放逐到昆仑仙境。而留在世间的修士，都必须遵守散行戒与共诛戒，这就是昆仑盟的雏形。

各派门规都是自已制定的，就算是散修也有传法所授之戒，这些事昆仑盟管不着。但散行戒和共诛戒，就是昆仑盟全体成员必须达成的根本共识。

假如这个共识被推翻了，也就意味着昆仑盟的解体，或许会被另一种性质的组织取代吧，就算它名义上还叫昆仑盟，但性质也变了。

在此后的岁月中，重在议事的天下宗门大会与重在交流的正一三山会，每六十年召开一次，平日主要则由正一门负责居中联络各派。

在社会结构与世事规则变化极缓慢的年代里，这种模式也许就能满足要求了。

可是到了如今千年未有之大变局，这种松散联盟的形式，其执行能力就遭到了很大挑战，所以昆仑修行界需要团结各派，成立一个常设的裁决与执行机构。

这就是如今的昆仑盟。

它成立的契机是新的冲突出现，昆仑仙境中的修士群体欲重入人间，暗中搞了不少小动作，想打破千年之约的封禁。

于是在一九九七年，昆仑各派高人云集，在守正真人与风先生的支持下立梅野石为盟主，组团杀入昆仑仙境。

守正一剑削平闻醉山，风先生立下十年止斗之约。

昆仑盟并不反对东、西昆仑打开门户、往来交流，但是有一个条件，修士在世间就得遵守散行戒与共诛戒，反对者就留在西昆仑别出来。

到了十年后的二零零七年，两昆仑终于正式结盟，共约在世间守戒，梅野石也成为了东、西两昆仑的盟主，算是解决了一千二百年前的历史遗留问题。

这就是昆仑盟的简史，白少流介绍得还挺详细。

华真行感慨道：“如今的昆仑盟，成立的时间也不长啊！”

白少流：“成立的时间确实不长，但昆仑盟成立以来，世事发生的变化却很大，昆仑盟受到的影响也很大。华老弟，你知道这次昆仑盟议事为何要选择百花山道场吗？”

华真行：“啊，难道这还有什么讲究，不是因为就近吗？”

丁奇摇头道：“对这些人而言，再远能有多远？之所以安排在百花山，而不是正一三山或芒砀山，就是让所有人都不要感觉到太大的压力，可以畅所欲言。”

见华真行还有几分疑惑，白少流又问道：“假如仅仅是为了办一个陆高乾，用得着搞这么大动静吗，召集这么多人到场？

看看今天提到的事、牵涉到的人，陆高乾、鲁慕白、侯念明、林太为，他们分别都代表了什么？那么没提到的事呢，还有多少这样的人？

鲁慕白曾是定风潭掌门，林太为是五梁派长老，至于陆高乾则更要命，是昆仑十三大派之一元朔门的长老，还是元朔门的第一高手！

以陆高乾的修为身份，都有资格去坐镇芜城知味楼了！假如这样的人都除了问题，不是假如，而且已经除了问题，意味着什么？”

华真行眨了眨眼睛道：“你的意思是说，明天才是昆仑盟这次议事的重头戏，不仅仅是为了处理一个陆高乾，而是昆仑盟内部有问题要解决？”

白少流点头道：“是啊，十三大派之一的元朔门，这次不再成为轮值执行宗门，就是一个很重要的信号。元朔门明白要害，就不知道其他人能不能明白了。”

丁奇：“说到通透人心，莫过于白庄主。”

丁奇就是心理医生出身，曾是境湖大学的在读心理学博士兼助教，后来因为犯了一个不得不犯的错误，结果让大学给开除了。

连丁老师都佩服白少流的通透人心之能，看来白少流在这一方面水平绝对很高。

华真行有些忐忑道：“如今的昆仑盟有什么问题，你们能把话说明白些吗？我是来学习的，不仅到春华留学，也是到昆仑盟来留学，你们可别让我学个糊涂！”

白少流：“那么我问你，昆仑盟的共识基础是散行戒和共诛戒。散行戒和共诛戒的宗旨是什么，代表了谁的利益，又在保护谁的利益？”

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此事最大的意外，就是华真行居然会受伤。他身怀守正神符，谁会没事去触这个霉头？不料还真有没搞清状况的！

喝了花膘膘带来的、由妖修采制的山野灵茶，华真行又取出一盘白玉蹄当点心。考虑到今天的场合，就没有取一条獐子或蹬羚腿搞烧烤宵夜了。

方外门的丁奇与冼皓、石不全和尚妮、坐怀山庄庄主白少流、万变宗的执事花膘膘都在，由王丰收陪着喝茶。

他们这伙人凑到一起理所当然，原本万变宗宗主成天乐也要来，结果临时被梅野石叫走了。像这样的小会，今夜在百花山道场中肯定有不少处。

华真行此刻已明白，丁老师先前为何会心血来潮，特意嘱托他私下保护石不全夫妇。因为丁奇已察觉到有人在暗中窥探南沚小区，今日则证实那人是林太为的弟子吕形缜。

和锋号称九十九岁，假如了解修行逸事就会注意到一个现象，有不少高人，不论是在世的还是史上的，好像都是九十九岁，也不知是什么讲究。

和锋在好几年前，当有人问起寿数时，他就回答是九十九了，今年仍然是九十九，估计等到明后年再有人问起时，答案仍是九十九岁。

这也许是一种长者的谦虚吧。

这是百花山道场中最好的客舍，用以招待到访的同道尊长。它本应该安排给陶然客、和锋或梅野石的，但如今华真行是外来的贵客，又有伤在身，所以就安排给他了。

大会之后是小会，华真行虽有伤但也没睡。先从一堆灵药中挑了一种服用，然后由曼曼祭出幽水香施法帮他调理一番经络腑脏，回到客厅时已经有人在等着了。

诸位应细思方才诸事，也可私下邀集同道交流。等天亮后元朔门将陆高乾收存的那份调查材料送到，昆仑盟会及时转发给大家。

时间已经过了午夜，平常人确实应该休息了，但在场都是修士，几天几夜不睡觉也没啥关系，不吃饭都行。

但某些人在这方面就显得有些不要脸了，杨老头六十三岁，护照上写着呢，每年换一本新护照，也不知他老人家是找谁换的。

华真行琢磨着和锋与杨老头的年龄问题，等着听在场各派修士发言讨论。因为广任说完之后，华真行也能感觉到，不少人似乎都有话想说。

以和锋的身份假如先开口，其他人就算有不同意见，恐怕也不好反驳或不太敢反驳。

和锋可是昆仑修行界公认的天下第一剑仙，至于是不是真的天下第一剑仙则很难说,和锋本人也从未以此自居，若是他师父守正当年倒没什么争议。

华真行并未修成他心通,但他已有七境修为且极擅感应生机，是从生机气息去感应情绪的，算是触类旁通吧。

华真行有些诧异，广任的话还有什么好掰扯的，这不是理所应当吗？

可惜大家并没有继续议事，因为梅盟主就在此时宣布：天色已晚还有人有伤在身，大家可稍事休息，明日午后再议。

昆仑盟做出决议时，正一门的代表首先开口，这也是一种传统，以示对千年来维护修行界安定的天下第一大派的尊重。

正一门表态之后，有不同意见者可依次发言讨论，最终由轮值的二十五派执行宗门代表裁决。在大多数时候，正一门宣布的处理方式,基本就是最终的裁决结果。

正一门为什么让晚辈弟子广任为代表先发言？他的师祖和锋真人就在场呢！这也是一种态度，告诉大家不必有所顾忌，皆可畅所欲言。

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