第八章 玄门五术
父亲见我从浴室里出来,吸了口烟对我说道:“无忌,去叫你师父和你刘大爷过来吃饭”。
我应了一声便往刘半仙家跑去,推开门刘半仙捧着一本书,坐在椅子上喝茶,我对刘半仙说道:“刘大爷,我师父呢,我爸让我叫你俩过去吃饭”。
刘半仙放下书,看了我一眼道:“你师父早早就出去了,说给你补充点药材,你先回去吧,我收拾收拾就过去”。
我也附和着父亲说道:“对啊妈,师父为了我的体质劳心费力,等我好了再陪你吃元宵”。
话音刚落,刘半仙走进屋子,父亲忙招呼刘半仙坐下,母亲早上为我们准备了小米粥、咸菜和馒头,师父的提神粥虽然也不错,但还是缺少家的味道,虽然只是极普通的饭菜,我却吃的特别香甜。
吃完了饭,我便缠着刘半仙讲故事。直到中午,师父才回到我家,母亲早已备好午饭,师父还是老样子,毫不客气的对着一桌子饭菜大吃特吃。
一眨眼,已经到了大年初五,吃过破五饭,师父便要带我启程回小木屋。虽然不舍,但是知道父亲母亲和刘半仙过得很好,也就不那么难过。父亲母亲知道师父对我视如己出,也只是交代我要听师父的话,给我带上一些事物和换洗的衣服,将我和师父送到门外。
师父依旧是用五行遁术将我带到半山腰,我们师徒俩步行到小木屋,我进行了一遍道术修行,看了会书,便与师父各自休息。
接下来的一年,我依旧每天打八段锦、泡药浴、跟师父学写字、修炼道术,看着自己身体素质越来越好,道术的那道光越来越粗,也是有趣。唯一的改变就是除了早饭师父做的提神粥,其余两顿饭都是我来做饭,虽然起初做的很难吃,但是慢慢地也掌握了一些窍门,能做到正常水平,凭借我的身体素质倒也能抓一些野兔、山鸡等野味打牙祭。大年三十,师父依旧带我回家吃吃喝喝,我和父亲母亲都已经习惯了各自的生活。
直到我来到小木屋的第三年,也就是我九岁那年,规律的生活才有了变化,师父决定教我山字脉的道术----步罡踏斗。
师父在地上画了七个标志,然后依次踩着这些标志移动,他在移动的时候,步步生风,颇有大家风范。我按照标志踩了一遍,歪歪斜斜的差点摔倒,师父摇了摇头对我说道:“反复多练,直到闭着眼睛都能走出来为止”。
我对这走来走去的步法极为好奇,问师父道:“师父,走这个是干嘛的”?
师父答道:“我教你的是步罡踏斗的基础,也是总纲,所有的禹步都是以这七星禹步为基础,所以你必须踏的非常熟练,才能学习其他禹步”。
我又问道:“可是师父你走完这七星禹步也没什么变化啊”?
师父白了我一眼说道:“我只是示范给你看,步罡踏斗的时候需要以道术灌注全身,踏完禹步才有效果,这七星禹步完成后,会短时间内增强你的道术,比如刘半仙对狐妖打出的地雷符,如果踏完七星禹步再打的话,虽然打不死它,却也能让它重伤倒地不起”。
我想走一遍七星禹步试试看,结果我连将道术灌注全身都做不到,最多将丹田内的黄光连到双脚,就不行了,师父看出我的意图,对我说道:“你现在道术太浅薄,就算你勉强踏出了七星禹步,也是道术用尽,倒地不起了,等你阳脉解封就好了,你的道术会增强一大截,以后修炼也会越来越快,对道术的领悟也能提高很多”。
我哦了一声,便继续按照标志移动起来,从此我的修行项目又多了一项,我曾经多次尝试用道术灌注全身,可身上的道术修为还是相差甚远,直到那个关键性的一天----师父为我打开阳脉一半的封印。
虽然之前封印有所松动,但也只是溢出的层次而已,而这次是师父真正为我打开封印,按照师父的说法,我现在身体已经可以承受打开阳脉后的一半阳气。
那天早上师父交代我不要打八段锦,直接泡药浴就行。因为打开一半封印需要先破了刘半仙完整的封印,再以极快的手法封住一半阳脉,但是就算手法再快,有一瞬间还是处于阳脉全开的状态,就这一瞬间的阳气冲体,就会给我身体带来极大损伤,而药浴可以很大程度的减少损伤,不让我打八段锦是为了保存体力。
我坐在浴桶里,师父没脱衣服也走了进来,面对着我说道:“做好准备,我要开始了”。
还没等我有反应,师父便开始以极快的手法拍打我的丹田、双肩和太阳穴处,我感觉丹田内好像爆炸一样,猛烈的火自丹田而出,流向我的四肢百骸,没想到阳气冲体如此的难以忍受,我疼的大叫一声从浴桶里站了起来,接着身体的所有毛孔都开始流血,师父见状,马上又将我摁回浴桶,不知道从哪儿拿出几根银针对着我猛扎,不到一分钟的功夫,身体里着火的感觉彻底消失,此时我身体已经完全不能动弹,药桶也被我的鲜血染红。
师父为我把了把脉,松了一口气,才从浴桶里出来,对我说道:“成功了,我刚才解开了刘半仙的封印,又用我的方法封了你一半的阳脉,你现在已与正常人无异,明年咱们接着再来”。
我一听,彻底懵了,阳气冲体时作用于身体和灵魂的,所以才有这地狱般烈火焚身的滋味,这种求生不得求死不能的感觉,打死我也不想再来一次。
母亲惊呼道:“怎么这么早,过完十五再走,妈给你们煮元宵吃”。
还没等我说话,父亲便对母亲说道:“别捣乱,儿子还得跟赵大哥回去治病呢,等儿子病治好了,天天都在家呆着”。
我回答道:“师父为我采药去了,不知道什么时候回来,不必等他,刘大爷过会就到”。
父亲“嗯”了一声,沉默了半响,又问道:“无忌你和你师父什么时候走”?
“初五就走”,我回答道。
“命”字脉为利用道术,窥探天机,从而理解、改变人的命运,是为知天命而尽人事的秘术。
“相”则分为人相、地相。人相是把人身的部份,如手掌、面孔当作一個小宇宙來判断人的一切,此判断较注重形状、部位、气色的观察法。所用的基础包含八卦方位、干支、八门、五行等。而地相就是大家熟知的堪舆之术,小可评阳宅、定阴宅、大可根据地形星象趋吉避凶。
“卜”字脉则是根据奇门遁甲等方术,判断或预测人以外事物的情境。“补”字脉另一个依仗便是阵法,阵法大成者甚至可以操控阴阳。
听到刘半仙的话,我有些感动,想必我这一年来的药浴都是师父辛苦采集来的。现在应该是我这辈子最幸福的时刻,父亲、母亲、刘半仙和师父陪在我身边,父亲和母亲也不再为我的体质担忧,真希望这样的日子能够一直持续下去。
再回到家的时候,父亲和母亲已经坐在餐桌旁等待着我们,见我自己回来了,父亲问道:“你师父和你刘大爷呢”?
之后父亲又带我放了鞭炮,师父跟着刘半仙去他家过夜,而我也回到了我自己久违的房间,做了一个小时的道术训练后,便沉沉睡去。
一年来我已经习惯早睡早起,大年初一我早早就爬了起来,洗漱完毕后,去院子里打了一套八段锦,母亲见我大汗淋漓就帮我烧水让我洗澡。
五脉并非只会相应的奇术,而是对本脉的奇术较为精通,山字脉作为五术之首,必定所学甚广,也是保护其他四脉的重要力量。
父亲母亲和刘半仙听了师父的话,都惊讶的瞪大了眼睛,刘半仙问师父道:“这么说来无忌还有四位师叔和四位师弟了”?
山、医、命、相、卜为玄学五术,“山”可解释为修身养性、锻炼身体的秘术,而天玄教的山字脉,锻体和道术双修,是与邪物面对面厮杀的战斗主力,因此山字脉是五术之首。
“医”字脉既包括普通的医学药理,又与之不同,共包括三部分:“方剂”、“针灸”、“灵疗”,究其根本,就是利用道术结合医术对人施救。
师父正色道:“不错,我的师父和四位师叔一起给我们师兄弟五个赐名仁、义、礼、智、信,让我们不忘祖师爷的教诲,要勸善行仁、驱恶鬼、镇妖邪,我是赵大仁,无忌还有义礼智信四位师叔,他们的徒弟自然是他的师弟,想必日后必能相见”。
我从小身边只有父母,没有一个朋友,听到我有四个师弟,便暗暗期待能与他们相见。
当天的年夜饭,除了母亲,其他三个大人都喝了不少酒,师父虽然没醉,也是满脸通红,即便如此,饺子上来的时候,他还是吃了三十多个。
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师父喝了口鸡汤,清了清嗓子说道:“说起来我还没跟你详细说过天玄教的事,虽然我们称作教,其实人丁并不兴旺,并不是我们实力弱,而是祖师爷葛洪定下规矩,天玄教五脉山、医、命、相、卜,每一脉只能有一个掌教,只有接任掌教之后才能收一个徒弟,我虽然是大师兄,却是最晚收徒,我的其他四位师弟在无忌之前,都已有了传人,去年老三告诉我此处有师徒的缘分,所以我就提前来找徒弟”。
原来祖师爷葛洪是天纵奇才,身兼山、医、命、相、卜五脉奇术,葛洪隐居罗浮山的时候创立天玄教,葛洪见多了利用道教法术聚众为恶的事,故只收了五个弟子并设立门人限制,宁缺毋滥。
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