第五百五十四章 菩提树里说因果(一)

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天耳通,能与近处、远处听闻与明白六道众生所说的言语。

他心通,知道众生心之所想,所念。

天眼通,能见远处,近处一切事物不被隔障,粗细表里皆能见,有能见众生的业,知道来世在何处。

四百多年间,他在发生着变化,而林洛然身上的变化显然更惊人。

他不识过去之她,也不能预见未来之她,唯识得此时之她——自从一脉的信仰,分明是证得神位了。怪不得,他曾在林洛然身上察觉过信仰力波动,当时还只道佛宗法器怎么被一修士带在身上,回想起来,估计和林洛然如今坚固的神格有关。

人的思维变化最快,又无拘无束,林洛然在此情况下遇到智休,脑子纷繁复杂闪过诸多念头,细究起来,不过只用了几个呼吸时间。

当然,她和智休旁若无人的叙旧,还是激怒了那位号称“佛主”的存在。

慈眉善目是装不下去了,他大喝一声“结阵”,负伤的众僧同打了鸡血般翻身起来,顾不上捡起此前被林洛然和沐天南联手熄灭的铜灯,双手合十结印布阵,将林洛然三人复又围在了树下。

晦涩经文一起,不再是刚才柔和的金光法阵,佛性纯正的千年菩提树下血光滔滔,修罗恶刹的席卷而至,一股股血色旋风往三人攻来。

林洛然啧啧两声,佛主是彻底撕破脸皮了,连这样的手段都光明正大使了出来。血浪打来,林洛然自归然不动,沐天南不免被激的妖气翻涌,对智休而言却看上去毫无影响,一片修罗血海中小沙弥清清爽爽,过了四百年玉簪花的香气经久不散。

林洛然至今没弄明白智休修的是什么功法,罗刹恶鬼在阵中穿行,她是靠着纯白的信仰力与血海泾渭分明,沐天南妖力浑厚些许小鬼并不放在眼中,智休则站在两人身侧,恶鬼干脆直接忽视了他。

佛主由始至终都没放弃莲花宝台,此时见法阵中情景,眼光一闪,结了个法印,三人身后的千年菩提树金光大盛后一张血盆大口突现,将林洛然三人吞了进去。

这招虽来的突然,想要挣脱也不是太难,林、沐二人没有乖乖没有反抗,还是智休示意。

佛主大概也没料到如此顺利,事若反常必有妖,慈眉善目也装不下去了,眉头微皱,嘱咐众僧又换了法阵诵经结印,不断加持菩提树的禁制。

菩提树是很有佛性的物种,温和的金光突化作血盆大口将人吞没,林洛然三人掉进个黑乎乎的空间。

以林洛然的修为,目力哪还有白天黑夜之分,但此时视线范围内她眼前真是一片伸手不见五指的漆黑,冥冥中世间光明像被什么东西吞噬了,阴冷难言。

很快脚尖落到了实地,索索细响,类似蛇一样的东西缠过来,被林洛然用真火烧得干净,火光一闪来不及看清四周环境,却连三昧真火都只坚持了短短一瞬就熄灭。

“这里很大,不要走散了。”

示意林洛然不反抗的智休终于出声,微弱的白光亮起来,他手指一弹,一道白光升起又落下,变作光圈环绕在三人身外。

借着微弱的光圈,林洛然总算看清周围环境,黑雾在白光圈外翻滚不定,他们就置身于浓雾中,四周广博无边际,一时不能明辨位置。

“智休师傅好像对这里很熟?”

白光佛性醇正,正是黑雾的克星,不过听智休话中意思,他好像并不是第一次来。

智休点头,和妙龄女子靠的太近,他清秀的面庞略带有年轻的羞涩,真的像红尘未净的小沙弥。

“此前在婆娑国一直浑浑噩噩,醒来的七十多年间悄悄进来过数十次,总算对此稍有了解。”

一直很安静的沐天南突然问道:“我们是在菩提树地下空间?”

谈话间三人一直在走,以他们的脚力来估算,走的距离大概将在外面所见的山腹掏空都没这么大,可偏偏就是见不到尽头。

智休点头,“是又不是,你觉得走了很远,其实我们一直在菩提树里。”

林洛然一愣,“须弥藏纳芥,芥子纳须弥……芥子空间?”

智休微笑合十:“林居士对佛宗很是了解。”

林洛然老脸微红,博闻强记什么的对修真者而言并不难,只看个人愿不愿意去留心它宗的知识了。

佛家以“芥子”比喻极为微小,须弥山原为印度神话中的山名,指帝释天、四大天王等居所,其高八万四千由旬,是故以“须弥山”比喻极为巨大。两者相互包容,就像珠子空间的内有乾坤,一花一叶中也会藏有一个世界般,芥子里能容下巨大的须弥山。按照芥子空间的释义,他们此时甚至可能不是在菩提树内,仅仅在某颗菩提子内,或者树上某个树皮疙瘩上也说不准。

“智休师傅自称此前浑浑噩噩,醒来又七十多年了,又是怎么一回事?”

芥子空间内宽阔无边,不聊天交谈,光四周能吞噬光明的一片黑雾就叫人心里毛毛的,林洛然对沐天南解释了芥子空间,才掉转头问智休。

小沙弥却避而不谈,反而对林洛然这些年的经历颇感兴趣。

林洛然挑挑拣拣将能讲的部分说了,提到她因寻找蓬莱仙山失踪一事,智休对她找到仙山的机缘尚不动容,反而是林洛然在“孽海天”的经历让他叹息。

昔日“神之庇护”开启,佛宗一同颇界离开,对于地球浩劫智休心中很是愁苦,听林洛然说在她离开时已重建五行,小沙弥激动的连连喧了好几声佛号。

“林居士功德无边,自有后福。你们找上婆娑弥教,可是来寻星际传送阵的?”

林洛然眼睛一亮,“大师可知道传送阵所在地?”

智休有些发愁,“星际传送阵不巧就在我们脚下,可却只能看不能用。”

林洛然和沐天南半喜半忧,就在脚下,指的是就在菩提树之下么,那只能看不能用,难道是传送阵坏掉了?

“大师入树数十次,却未离开此星,难道就没办法对阵法修复?”

智休叹气,“两位居士且跟着来便知因果。”

他指的是无边无际的黑雾深处,林、沐二人在智休的指引下一直前进,直到前方浓稠黑雾中传来让人心生厌恶的隐隐红光。

“——我识的过去之她,能预见未来之她,唯不识的此时之她。”

现如今,情况好似完全颠倒过来。“他心通”无法再触摸到林洛然的心思;从前“宿世通”所见到的,像是有人刻意要展现给他见的;再用“天眼通”,林洛然的“未来”望去是白茫茫一片旷野。

在林洛然快要结丹那段时间,智休曾见过在草原上当牧羊女的她。

他那时望着林洛然的背景失神,还引来大昭寺的僧侣相询。

当时自己是怎么回答的呢?

如果说众僧只是惊,佛主则是心中翻江倒海难以言喻了。

怎会有个小沙弥悄无声息入了他的地盘,以他对婆娑国的掌控力度,竟对日日生活在他眼皮下的小沙弥毫无察觉。且这混迹于众僧眼目下,在寺中来去自如的小沙弥,又与身俱神格的化神女修相识,是不是太巧了些?

见多识广的“佛主”,瞬间将小沙弥智休的危险系数拔高到了林洛然之上。

宿命通,“宿”代表过去,知道自己与众生过去世的业报,从何处来。

漏尽通,“漏尽”是斩断所有的烦恼,漏尽通是知道自己与他人内心解脱生死烦恼的情形。

佛修的神通与林洛然所悟的神通术又有所不同,后者千变万化,端看个人领悟,前者总结起来却仅“六通”。

神境通,能变多为一,一为多;大为小,小为大;入水入地不为山河石壁所障碍,且能凌空飞行自在,来去无碍。

听得林洛然与他打招呼,智休眼中迷茫久聚不散,似乎辨认了半晌才认出林洛然。抬首一笑,口吐的却是婆娑国的土语。

智休本人也一怔,好不容易换回了地球华夏语,和林洛然说来,语气中也有故人重逢的欣喜。

此刻他突然闯入众僧视线,有那入寺资历久的僧侣细细回想,竟也不知道小沙弥是哪年入了寺中,长则数百年,短不过数日,谁都不能下个定论。

寺中既无他交好的僧侣,甚至想起来,有关小沙弥的记忆都是模模糊糊的。

“林居士,你果真是福泽深厚。”

两人分别之前,林洛然自我封印了记忆,在那曲草原寻觅结丹的契机。未料再次相见,她已成为化神修士,还成功离开了地球,踏上前人脚步,来到了此界。

早前与林洛然相识时,智休正是转世重修的初生期。

“智休小师傅,自拉萨匆匆一别,你我竟也有四百余你未见了。”

彼时林洛然尚未结丹,在拉萨大昭寺遇见了智休,得他“煮茶”的点拨,下定决心作为一个普通人生活,才有了那曲草原上的“阿娜尔”,乃至最终突破了心境的限制,成功结丹。

见女恶刹冲着拖后腿出了大丑的小沙弥打招呼,众僧皆愣住。细看小沙弥,眉目清秀,好像许久前就在寺中,早课晚课从不缺席,也不多言多语,粗活儿累活儿丢给他都会默默完成,在僧侣众多的寺中,多年来都像隐形人。

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