第六章 山中有古寺
“小智本,来追我呀,你追不上我们喽!”一群大孩子摸着他的脑袋戏耍他。
可能寺里没有适合小智本穿的衣服,他身上的那件僧衣显然肥大了一些,他刚追赶了几步就一不小心踩到了僧袍的衣角,呱唧一下趴在地上。
“呜呜呜……”小沙弥哭了起来。
“那不是吗?还背着个包袱,肯定买了什么好吃的!快去迎大师兄喽!”
这群孩子果然是目光敏锐,智清带了个女人上山他们丝毫不管,只盯着他身上那件包袱冲了上去。
“大师兄,你回来啦,给我们带了什么好吃的呀!”小沙弥们纷纷迫不及待地围拢了过来。
智清一见师弟们跑了过来,连忙笑呵呵地答应着:“哎,我回来了,你们有没有想我啊?我给你们买了炸糕和果子呢!”
“哦!我要吃炸糕!”
“我也要吃!”
一群小鬼听到有好吃的自然会欢呼雀跃,虽然智清是个出家的和尚,但作为大师兄,又如他们的亲哥哥一般。对于智清来讲,他至今也不知道父母是谁,更别说有什么手足兄弟了,戒台寺就是他的家,师父师弟们就是他的亲人。
紫云丫头本来是一只手扶着智清的,可这会子一见跑来一群小光头,连忙将手收了回来,自己只是一个人在旁边看着。虽然这些小家伙们不怎么关心紫云的存在,但看到他们开心的样子,紫云也多少会受到些感染,便在旁边微微笑着。
紫云看到小沙弥们围住智清欢呼雀跃,而智清又忙着把包袱打开,将那包点心分给了这帮小鬼,他那张清秀的脸上流露出深深的满足与幸福,显然是一种与家人团聚的气氛与感觉。
“想不到智清哥哥还这么受欢迎,你这些小师弟们都好可爱!”
紫云向来是喜欢小孩子的,因为自己也是个半大的孩子,她看到小智本胖嘟嘟的小脸,忍不住弯下身子捏了一下。
“你叫什么名字啊,今年几岁了啊?”紫云微笑着问智本。
小沙弥只顾着吃着嘴里的炸糕,只对紫云瞅了一眼,漫不经心的回道:“我叫小智本,今年五岁啦!”
小和尚们分到了好吃的,自然就有了心思来看看他们大师兄带来的这位生人。她们见紫云穿着一身大红色的衣裙,头发上带着银钗珠饰,两鬓见还贴着一对粉色的梅花,打扮的像画里的仙女一般。
这群孩子中智饼的年纪最大,今年九岁,他见紫云的这身打扮,一下子就认出来她是位出嫁的新娘子。他一边吧唧着嘴,一边若无其事的向智清问道:
“大师兄,你娶媳妇儿了啊?”
“啊?不是不是…她不是我媳妇儿!”智清知道这小鬼眼尖嘴快,生怕他胡说八道。
“不是你媳妇儿?那她怎么穿着新娘子的衣服呀?她肯定是你媳妇儿!哦,哦,大师兄娶媳妇儿喽……”
一群小孩子见大师兄终于要娶媳妇儿了,连忙又一片欢呼,蹦蹦跳跳着要向寺里的长老们报喜去。
“大师兄娶媳妇喽!……”
“哎哎哎,你们别胡说八道,她不是我媳妇儿,她不是……”智清一见这群小鬼头丝毫不听自己的解释,一时哭笑不得,本想跑到前面拦着他们,但又不能让紫云在门口一个人孤零零的站着。
这紫云丫头听见小沙弥们误会了自己,早就红着脸在旁边嘿嘿直乐,又看到智清一脸着急的样子,更觉得有趣。
“智清哥哥,你师父不会真的相信他们的话吧?要真是那样,你们寺里还会收留我吗?”
“这个…不会的,我师父向来信任我,肯定不会相信这些小鬼头的话!走,我扶你进去吧!”智清说着又要来搀扶紫云,紫云虽然一脸担心的样子,但事已至此,她也无处安身,只得听天由命了。
智清刚走了两步,就看到山门里急匆匆跑出来一个小和尚,那和尚慌慌张张的跑到门口,只把一条腿踏出门槛就停住了脚步,探着身子一脸吃惊地看了一眼智清,又急忙转身跑回了寺里。
“哎哎,二师弟!我回来了……”智清连忙对他喊道。
那和尚根本就没心思听智清要说什么,他只是跑出来确认了一下小沙弥们嘴里的新闻而已,当他看到他的师兄扶着一位身穿凤冠霞帔的女人时,一切都不需要解释!
“师父啊,不好啦,您快来看看吧,大师兄破戒啦!”
随着这一声喊叫,整个戒台寺都热闹了起来……
“快看啊,大师兄回来啦!”
“哪儿呢?”
“对啊对啊,别哭了,小智本,咱们一块玩老鹰抓小鸡好吗?”另一个小和尚也在旁边好言相劝,其实穷人家的孩子哪个没有磕磕碰碰,摔摔打打,小孩子哭闹一会儿就好了。
这智本见自己摔了一跤,大家立马就跟自己一块玩了,当即就转悲为喜,忘了摔倒的事情,他自己抹抹眼泪,脸上依然是灿烂的笑容。
正当几个孩子正像山里的野兔一般疯闹之时,一个小沙弥远远就发现了山下走来的一僧一女,那位僧人还正是他们的大师兄。
此时的戒台寺笼罩在一片金黄色的夕阳之中,恍如佛光普照,又似天上宫阙一般。
戒台寺的大门早已年久失修,门楼上的青瓦也都脱落了一半,房檐上还有些凌乱的枯草,在料峭的山风中摇摇摆摆。山里的古寺不比城里的寺院,没什么值钱的东西,建个山门也纯属是个摆设。
佛教在唐朝发展到了顶峰,一个强大的王朝需要国内的百姓能安居乐业,努力工作,不要随随便便就到府衙门口上访,整天喊着“涨工资、调房价、延长节日假期!”肯定是不行的。而佛教又主张积德行善、安于清贫,反对杀伐屠戮、动刀动枪,这就深深赢得了统治者的喜爱,所以在唐朝,上至皇帝将相,下至市井流民,都或多或少对佛教有些崇拜和信奉。
几个大点的孩子一看他摔倒哭了起来,忙回来将他扶起,有的给他拍拍身上的尘土,有的连哄带骗好生安慰,因为他们作为师兄,要是没把师弟看好,免不了又得挨师父的骂。
一个叫智饼的小和尚蹲下身子帮他擦眼泪,嘴里还不停的安慰他:“好了好了,小智本,别哭了,我们都带你玩好不好,你跑什么呀,还把自己绊倒了!”
这群顽皮的孩子中有一个才刚满五岁,他小小的身子穿了一件土灰色僧衣,大大的眼睛,圆圆的脑袋,肉嘟嘟的小脸,傻兮兮地跟着几位小师兄们在那里追追赶赶。
“师兄,不要跑嘛,带我一块儿玩!”说话奶声奶气的小沙弥伸着小手,迈开步子要追赶那些比他大的孩子。
然而信徒的增多并不能保证每个寺院都生意红火,那些名声在外的五A级寺院自然不愁客源,但对于偏远山区的普通小庙却只能空守着好山好水,孤芳自赏。
戒台寺这几年确实经营惨淡,原本登记在册的六十多名和尚如今都还俗了大半,因为没有太多的香客,寺院的收入就少的可怜。虽然唐朝的寺院是由尚书省崇玄署专门管理,每年也会按寺院规模大小发放财政补贴,但朝廷的财政到了底层向来就所剩无几,即便是有,也大多给了那些知名的寺院,像戒台寺这种小庙就只能自力更生了。
戒台寺是最先来到茯苓山落户的,相传是梁武帝时期所建,当年扬州有一位在金陵为官的胡员外,老员外官至尚书为官清正,告老之后又在这茯苓山上做起善事,号召周边各镇的乡绅富户纷纷募捐,在这秀美的茯苓山上修建了一座寺院,起名“戒台寺”。
光阴荏苒,岁月如梭,这座古寺历经三百年的风雨,早已年久失修,淡去了往日的光辉,只是厚重的寺院钟声依然苍凉如故,在这片古老的土地上荡涤着那些浮躁的灵魂。
夕阳渐渐落下,一抹余晖倾斜着照射在那半掩的山门之上,几个活泼好动的小沙弥们正在门口的空地上嬉戏玩耍。老方丈广空大师深知“佛学教育要从娃娃抓起”的道理,因此每年他都亲自下山到附近的村子里招一些辍学儿童。
那个时代,穷人家的孩子一般是上不起学的,甚至连饭都吃不饱,一听说庙里招和尚,一些穷苦的人家为了省些口粮也都愿意把孩子送到山上,再者老和尚还承诺可以教这些小沙弥读书识字,这岂不是两全其美。
孩子们的世界永远是快乐单纯的,他们虽然剃了头发,但仍然是一群头顶反着光的天使。五六个小沙弥在山门口相互追赶、打打闹闹,一声声清脆的欢笑仿佛林子里的麻雀一般,叽叽喳喳,无忧无虑。
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茯苓山坐落在江都县的北部边界,是一座风景秀美的偏僻小山。
茯苓山虽然不高,但因常年雾气弥漫,山中雨水充足,生长出许多草药,尤其是山上灌木林中的茯苓个头较大,药效优良,引来周边城镇里许多采药者的光顾,久而久之才给这座山起了个草药的名字。
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