90后道门天师

但是天眼的证得与一个人的开悟与否并没有绝对的关系，很可能一个有天眼能力的人，完全不懂空性，也很可能一个天眼尚未打开的人，已经澈见诸法实相，故一切的神通现象，切莫执着，因为因缘甚深，每一个人透过修行而证得的神通并非次第完全相同，相反的，每一个人证得的神通能力都是不太一样，除非已经证得佛眼，才是究竟证得，否则都是千差万别，故修行人切忌与别人比较进度，尤其是神通证得的进度。

慧眼，是开悟之眼。只要开悟者，就是拥有慧眼之人，也可以说，有慧眼，则必定是开悟者；这是一体两面之事。

对于诸法实相已经完全明白，这就是慧眼，已经不再受到外相的干扰与束缚，是真正拥有智慧的人，也就是拥有空性知见与证量的人，修行人有没有天眼倒还不是最重要，因为如果没有空性作为依凭，看到越多，烦恼也就越多；而一个修行人拥有慧眼则是非常必要的，只有见性了、悟空了，才有办法称为一个真正的修行人，才有办法离开一切的执着，也才有办法解脱生死轮回，因为一切的执着都会感召障碍，都会感召更多的业力，那么修行人了业都来不及了，那能再造业呢？所以故慧眼是每一个修行人都必须努力证得的证量，因为所谓的法眼、佛眼也是植根于慧眼而继续证得的。

“你倒是有几分见识！”

“那么，就让你领教一下佛门的佛眼神通吧！”

“我倒是要看看，你这厮究竟是什么跟脚，竟然敢与我佛门为敌？”

那位佛陀大能口中吐出莲花，眉心当中的一枚竖眼终于打开，将一道光芒投射出来，想要将费大圣笼罩其中，果然就是传说中的佛眼神通。

这佛眼神通，可不仅仅是看费大圣一眼，看穿他的底细那么简单。

佛眼神通，意动之间就能够追溯费大圣的前世今生，甚至看透他的未来，也能够直接将费大圣从圣王的境界，直接打落凡尘，甚至是让他回到最初始的状态去，彻底从这个世界上湮灭掉。

“大胆！”

“竟然敢如此冒犯本尊？！”

“你这秃驴罪该万死！”

费大圣见了，顿时就有些恼怒起来。

很显然，这佛陀大能对他施展佛眼神通，已经严重地侵害到了费大圣的切身利益。

不管佛陀大能是不是能够看透费大圣的一切，但是这样的做法肯定是不能够被费大圣容忍的。

眼前的情况，对于费大圣而言，还是相当不利的。

那象鼻大圣欢喜天，正在用长鼻子搅动时空，想要一举剿杀那些天兵天将们，而对面的佛陀大能也忍不住打开了佛眼神通，想要直接干涉现世，追溯费大圣的前世今生未来，将他直接湮灭，这样的情况对于费大圣而言，确实是从未遇到过的巨大危险。

毕竟，这佛陀大能是超过了古圣君境界的高手，佛眼神通在他的身上，能够发挥出更大的威能。

“呜呜呜……”

费大圣一面狂吹法螺，一面取出了自己的另一件法宝，十方玲珑黄金塔，挡在了自己的面前。

“佛塔？”

“你这厮竟然拥有这样的法宝？”

佛陀大能见了，不由得有些惊诧道。

按道理说，费大圣只是道门弟子，怎么会拥有佛门的至宝呢，这事儿真的是有点儿奇怪了。

而且这位佛陀大能也看得出来，费大圣取出的这件十方玲珑黄金塔，并不是什么样子货，看起来也是一件经历了颇多的真正法宝，只是其中所蕴含的力量气势，就令人震惊。

“但那又能够如何呢？”

“就算是你有佛塔阻挡，也挡不住本座的佛眼神通！”

佛陀大能只是惊讶了一下，就不以为然了。

按照他的佛眼神通，想要看透这一切，都不过是轻而易举的事情罢了。

他转动自己的佛眼神通，将光华放出来，直接冲到了前方，将这座十方玲珑黄金塔给笼罩起来。

很显然，眼前的这座黄金宝塔，并非是一般的法宝。

在这位佛陀大能的佛眼神通之下，这座十方玲珑黄金塔并没有出现任何的变化，反倒是从中投射出无尽的光华，似乎连这位佛陀大能的佛眼神通发出的光芒都给掩盖下去。

“怪哉！”

“这是真正的佛门至宝，怎么会沦落到你的手上？！”

“而且在这黄金塔中，似乎还有很多特殊的存在气息流露出来！”

佛陀大能有些惊讶地发现，自己似乎还是小看费大圣了。

仅仅是如今这黄金塔所表现出来的力量气息，就足以将他的佛眼神通给挡了下来，而且佛陀大能还有一种微妙的感觉，似乎能够感觉得到，费大圣的法宝，并不仅限于此。

这样的感觉，真的是很不好。

毕竟他们佛门之中，向来就是以法宝众多而著称的，上到二十四诸天，下到一粒微尘，就能够就地取材，炼制成各种稀奇古怪的法宝，可是真说起战斗力来，这些法宝也不够看的，毕竟在有些时候，对方的自身战斗力，完全可以克服这些形形色色的法宝。

就好比是如今这十方玲珑黄金塔，就把这位佛陀大能给克制得有些左右为难了。

虽然他拥有很强大的力量，可以试图摧毁眼前的十方玲珑黄金塔，可是偏偏没有办法去尝试，毕竟一个和尚去摧毁佛塔，这怎么说都说不过去啊。

然而除了直接对这黄金塔怼上之外，佛陀大能一时之间还真想不到应该如何应对了。

“这个家伙，果然是一个扎手的点子！”

看着对面的费大圣，这位佛陀大能不由得发了无明之火。

“没想到啊，今日居然能够见识佛眼神通！”

费大圣也是识货之人，立刻就明白了对方想要做什么。

以前费大圣对上的敌人当中，可没有什么和尚，更没有什么高明的和尚，自然也没有真的遇到过炼成佛眼的对手。

这一次，这位佛陀大能当面，倒是让他领教了什么叫作佛眼。

“佛眼神通？”

六通者，一天眼通，见佛性，洞彻本地风光。

二天耳通，能懂最上乘法，证与证者，言语互相了解，旁人不知。

三他心通，悟与悟者，心得相同。

法眼，是善辨众生根器以及八万四千种佛法之眼。佛法是珍贵无比的，但其实佛法并不是佛所发明，而是宇宙间迎向光明的方法，只要修证到法眼，便能知悉这一切的方法，也就是所谓的八万四千种佛法。所以法眼修得越好，就自然而然知道越多的佛法，相对的，也越明白众生学习佛法的根器与因缘，故法眼是大乘菩萨道行者宜努力证得的证量，因为法布施是无上布施，而唯有法眼开展了，才能作此无上布施，自利利他。

佛眼，是佛圆满澈见一切之眼。佛眼是五眼中的最后一眼，也是最圆满之眼，佛眼能够悉知悉见一切，也能对治一切，故佛眼即是最究竟的证量，一切圆满，一切具足。

天眼，是天人拥有的视力，能够看得相当广泛，能够看穿有形的物质，而且能随心所欲的观看自己想观看的任何人事物，但天人由于天界的境界不同，所看的能力还是会有细微的差异，例如四禅天的天人和初禅天天人所看的范围，当然就是四禅天天人看得更清晰、更广泛，故天眼绝对与修证功夫有关，修得越好，看得就广泛。

欲界的人类，一样可以修得天眼，因为肉身虽然处欲界，可是还有天色身也与肉身并存，经过修行，天色身就会慢慢的醒觉，醒觉以后就会睁开天色身的眼睛──天眼，故修行得力之人，天眼会慢慢张开，就会看到一切欲界众生看不到的人事物。

四宿命通，无量劫生死种子，和盘托出。

五神足通，佛性遍满虚空，无所不在，如旭日当空。

世人所说的慧眼，是世间智慧，尚存有“我”的观念，不过比较深澈、明锐、敏捷；而罗汉所具的慧眼是无我、无执的。

佛教有“五眼六通”的说法，所谓五眼者，一肉眼，持戒清净。二天眼，能分别小乘。三慧眼，能分别二乘。四法眼，能分别大乘。五佛眼，能分别最上乘。

六漏尽通，证无余涅盘，不受后有。

肉眼，指一般的眼睛，所见非常有限，而且无法看穿一切有形物质，只能看非常短的距离，可以说是非常受到局限的观看工具。

但是如果经过用功的修行，肉眼也能穿越有形的物质而看到一般人看不到的事物，可见人的潜能是非常不可思议的，即使肉眼这个感官，也只是使用到很少的能力，足见修行是每一个人其实都应该作的事情，因为如果感官有限，往往就会落入有限的思考，也继而作出有限的行为，而对于这浩瀚的宇宙而言，不啻是坐井观天，故人人宜修行，最起码，可以扩展自己的视界。

一般来说，佛门弟子，证得阿罗汉境界，即可得慧眼。

慧眼是罗汉所证，见十二因缘、生死流转的徵象，所以能出生死轮回，不受身心世界的束缚，离五蕴、出三界。

这和世间一般人所说的“慧眼识英雄”、“慧眼独具”的功能，显然不同。

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