战帝归来顾靖泽白今夏

高思涛全神贯注的看了起来。

“难道后世对伊尹在医学上的贡献，并无记载？”

帝辛好奇的看向江逸。

帝辛骄傲的说道：“伊尹可是大商的第一大巫师！”

“上古巫术、史学、医学本就合一，巫师大多都具备行医的能力，尤其是伊尹，最拿手的就是用草药为人治病，可谓药到病除！”

“也是伊尹先祖将烹调技术与养生相结合，创立出了食疗方，开后代“药食同源”之先河！”

江逸感到十分自豪的补充道：

“后世记载，是伊尹改变了历代中药服用方法，创制汤液，极大地提高了药物疗效，由此标志着方剂的诞生！”

若说商朝哪一位大臣最值得了解，江逸认为伊尹是当之无愧的第一！

“伊尹先祖对医学最大的贡献就在于，他在几千年前，就能将烹饪、占卜与医药知识融合起来！”

江逸继续道：“他在烹饪中，总结出了“调和之事，必以甘、酸、辛、苦、咸，先后多少，其齐甚微，皆有自起”，并将食物的五味推广应用到医药中！”

“被誉为仲景“群方之祖”的桂枝汤，相传就是伊尹所创制。”

“的确如此！”

帝辛回道：“伊尹之功，可以贯穿整个大商！”

“也贯穿了整个华夏！”

江逸补充道：“中药汤剂至今仍是中医药中应用最广泛的剂型。”

二人在商朝聊得火热，观众们在现代听得更是起劲，顿时觉得刚才时空之镜出现的那位人物，一下子就变得伟大起来！

“我敢说伊尹绝对是个全才，而且为大德之人！”

“掌了三年的王权还能主动让位，反正我是自愧不如啊！”

“原来古代的一些巫师也通医学，而我现代所喝到的汤剂居然可以追溯到商朝，学到了学到了！”

“老师问我为什么喝个药能喝出欣赏文物的感觉，我说我看了典藏华夏哈哈！”

“要是伊尹可以到现代来就好了，在那个时代就能有这般创新，要是在巅峰时候来到华夏，我感觉中医能吊打全世界了！”

观众们聊着聊着，忽然想到了一个问题。

都说古人寿命短，那么伊尹辅佐四朝君王，到底活了多久？

许多好奇的人不查不知道，一查顿时惊呆了……

一百岁！

在早商时期，活了一百岁，什么概念？

要知道整个古代时期的人们，平均寿命也才三十岁，伊尹直接超了三倍还多十年！

华佗活了六十三岁还在东汉末年四处行医，要不是被曹操杀了他，又能再活多少年？

再想想药王孙思邈，虽说他的寿命仍有争议，但在各大争议之中，从没有低过一百岁的数字！

这就是中医啊！

也许它无法让你永无病痛或解决所有的疑难杂症，但有它在，要说不能让人延年益寿，谁信？

若是古代的交通工具和通讯工具再发达一些，这些人的医术可以广泛流传，可以像现代的西医一样遍布华夏。

那么古代人的平均寿命，真的会止步于三十多岁么？

江逸认为，绝不止于此。

所以，中医当复！

此时此刻，在许多观众的心底都埋下了这一颗种子！

正在国家台里的沈万荣，听到这番对话，也忍不住看着陈大发说道：

“你说，我们是否该宣传一下中医？”

陈大发回道：“我觉得大有可为，虽说现代人的生活节奏太快了，但若是能调养好自己的身体，最起码不会活得那么累。”

“没错，那就记下来，找个合适的时机宣传一下。”

沈万荣敲定主意。

陈大发疑惑的看向他。

总台长可很久没有尝试去做些新事情了！

怎么，就突然变了呢？

“好的。”

陈大发把这件事情记了下来，和沈万荣继续看起了典藏华夏。

“说到中医，孤倒是想看看后世的中医发展如何？”

帝辛直视江逸。

江逸内心突然“咯噔”一声！

送命题真就从商到清都逃不掉？！

“后世认为，作为巫师，这些虽然不能说与伊尹有直接关系，但他肯定参与过类似的占卜活动。”

“那是当然！”

“其中还有不少关于后代祭祀伊尹的内容，在甲骨文中有“伊尹”、“伊”、“伊奭”、“黄尹”诸称皆指伊尹。”

“而在甲骨文中记载的疾病约有二十多种。

如疾首、疾目、疾耳、疾口、疾身、疾足、疾止、疾育、疾子、疾言、蛊、龋等，还有疾年、雨疾、降疾等，几乎包含了身体各类可能出现的疾病。”

现代世界，高思涛这时也拿出了纸笔，单独搬了张桌子，在荧幕旁边坐下。

始皇帝和朱老祖等人看了高思涛一眼，发现他的那本本子上，印着的是神农的封面，里面密密麻麻的写满了字。

霍去病提醒道：“论中医，你比后世和帝辛了解。”

江逸回道：“有的。”

“商代给后代留下的最大一笔遗产就是殷墟甲骨文，甲骨文的产生就是由巫师主持祭祀鬼神，占卜吉凶！”

“做你想做的事情，为了我们的后辈！”

“嗯！”

高思涛笑着回道：“先生和帝辛的交流，也许会出现些能够启发我的言论，如果需要的话，我就能马上把它记下来。”

“我既然来到了后世，就不能让后生们在中医学上断层或没落啊。”

他们，会不会怪这一代的祖宗？

谁，又能清楚呢？

“民间应当有中医，华夏应当有中医！”

高思涛的眼神十分坚定。

霍去病点头，肯定道：“你来后世是对的。”

听到医学二字，许多涉猎过中医的学者也都十分好奇，作为华夏台主导的节目，会对中医给予怎样的评价？

这很可能是一道新的风向标，如果有机会的话，他们都想让自己的国粹能更好的发展起来。

否则，要是在若干之年后，华夏人的国粹，需要我们的子孙跑到外域才能看到精髓，才能用这种学术治好病，该是何等的难受？

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