战帝归来顾靖泽白今夏

“是的，在一切成定局前，晚辈认为人们应该相信人定胜天。”

“但若竭尽全力之后，还是无力改变，之后，则可以行儒学的生死有命一说。”

江逸说道：“这正如孔圣一般，作为野合之子，清贫落寞之人，他用尽一生都在试图改变自己和时局。”

江逸坦然说着这一切，他不怕自己说错了。

圣人在前，有错当场他当场就会给自己指出来了，这个时候有想法憋着不说那才叫可惜。

墨子听着江逸的话，仔细咀嚼着其中的一字一句。

再看向江逸的眼神，产生了一些微妙的变化。

江逸心知，这会先祖可能也在反思，自己是不是受了腐儒的诱导？

他曾经师从儒学，但教他的并不是孔子。

孔子死于公元前479年，墨子生于公元前公元前476年或前480年！

也就是说，孔子去世时，墨子要么还没出生，要么才刚一岁。

无论怎么想，墨子都不可能直接拜孔子为师。

等他长到可以离开家乡，拜访天下名师的时候，怎么也得十几岁了。

那他学习的就是孔子死后将近二十年的儒学，那时候儒已分八家，甚至更多。

墨子当时很可能就投到了哪个曲解了儒家思想，空有名头的腐儒门下。

毕竟他既然打算学儒学了，事先必定对它有一定了解，肯定能一定程度上的接受才想着学习。

就算学习了之后不接受，也不至于非得和儒学一副势不两立的样子。

那最大的可能是什么？

墨子被腐儒传播的思想给误导了，导致他恨不得把儒家给生吞活剥！

他本以为遇到了贤者，最起码那个人的名头听起来肯定是不错的，就想着去学学。

结果这不学还好，一学，发觉自己听到的是一堆和想象中完全不一样，甚至是一些腐朽祸国之论，怎能不气？

这就跟现代人网恋失败是一个道理。

视频里看着，如花似玉、肤白貌美大长腿，可咸可甜俏御姐，结果现实一看……

腰如水桶、壮如金刚、面如麻花，怎能不指天骂娘，视网恋骗子为一生之敌？

这会，江逸的话让墨子稍微冷静了一丢丢。

“如此说来，倒是我当年受了太大的蒙蔽。”

墨子冷不伶仃地皱下眉头：“回想当年，我正是因为仰慕孔子之名，怀着敬佩和学习之心拜师儒家，认为可以从儒家学习救世之道。”

“我甚至强忍着学了《诗》《书》《春秋》等儒学典籍，如今看来，非孔子之过，而是一些腐儒，从我年轻时就开始误人子弟了……”

墨子想想，不由作呕。

“但儒家思想，有些依然从根本上就是错误的。”

“至于天命观，我同意儒墨各有千秋。”

墨子依然保持着自己的本心，并不动摇信念。

经江逸这么一提醒，他越发觉得儒学有很多弊端。

这太容易被曲解了！

孔圣当时才去世才几年啊，就有人能把自己气成那样！

要是一直被那些腐儒发展下去，百姓们得变成啥样！

墨子越想越气，青筋从他握着拐杖的手背上冒起，恨不得找个人给他一拐杖。

“那，你如何看待墨家的非命？”

他强忍住脾气，对江逸问道。

他本以为江逸能给自己一个比较顺耳舒心的答案，毕竟自己这会都这么气了，后生总得给自己一个安慰吧？

江逸说道：“先祖，晚辈认为非命之观说的很对，人们应该强力从事、竭尽全力去改变现世中的不平等状态。”

“命运应当掌握在人自己手中，而不是让命运来创造人，毕竟命运真的很不公平，很多人要是认命那就是毫无希望了。”

墨子点头，心底微微舒服了些，这才是好后生嘛！

谁知，江逸突然又说道：

“可先祖，晚辈认为，人定未必胜天！”

“在天命学上，晚辈认为，孔圣虽然认可生死有命，富贵在天，但他想宣扬的是积极、探索、无畏和坦然，他也正是如此做的。”

“因此，儒学天命观之弊，弊在后世之儒，而非孔圣。”

“直到后来，他终于意识到这一切无法改变时，才有了五十而知天命，到五十五时去周游列国。”

“可惜，后世许多腐儒一昧的强调顺天命去了……”

“他们既不去看，孔圣年轻时努力的历练和积累，也不去看，在知天命之后，孔圣依然奔走在改变时局的路上。”

被确定想法的他一点也高兴不起来！

他多么希望自己看错了，那样后世的百姓没准还能过好一些！

江逸和他继续往前，刻意放缓脚步。

“直至五十，他才开始认为自己知天命。”

“因此晚辈认为，年轻时的孔圣，也抱有逆天改命的思想，他为此有教无类，试图辅佐鲁国削三桓。”

“人定胜天，人为力量才是决定命运的一切，是人创造了命运，而并非命运创造了人。”

墨子说出了他的非命观。

先祖看起来似是有些累了。

“这就导致一些时代的百姓成为了被欺压和愚弄的对象，久而久之，越来越多的人学会了几句蕴含儒家思想的话，就盲目敷衍自己。”

“他们摒弃了这些理论中带有人为的积极意义，过分的去强调天命，也就导致了先祖所预言的那种结果。”

闻言，墨子神色骤然阴冷。

“他们并没有设法尽人事，而是得过且过之后，来一句生死有命，富贵在天，就将自己的不作为归咎于天。”

江逸看着面前绿油油的一片，不知为何脑子里会蹦出曹老板的模样。

一想到曹老板现在可能在给他物色老婆，江逸的心底就有点虚。

“儒家思想的确蕴含了一定的尽人事，听天命的思想，也认同生死有命，富贵在天。”

江逸说道：“但孔先祖的天命观是领悟自己负有使命,必须设法去完成，不断地修身达到至善和使天下回归正道，这是带有积极意义的。”

“只是正如先祖所言，到后世一些腐儒手中，这些反而成为了一些朝廷愚弄和欺压百姓的理论根据。”

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