诸天万界之大拯救

一份是太后督促礼仪院尽快拿出流程的诏书，一份是官家责令一切从俭的诏书。

这两份诏书也为此次争议画上了休止符。

以李维为首的从简派，取得了上风。

起初，王蒙正只是想借着刘氏的渠道，将自家女儿送往宫中，便是当不成皇后，当个妃子也好的。

可随着事情的推进，他慢慢就觉得如果能成皇后就好了。

眼看着自家女儿走到了决赛圈，最终却痛失后位，这感觉，比杀了他还难受。

虽然本朝严格限制了外戚的权利，但那可是皇后！阑

如果能为官家诞下皇子，只要皇子不意外夭折，那么下一任皇子就有自家一半的血脉。

日后，待到新帝登基，会亏待母后家族吗？

一如王蒙正，应州郭氏同样是失落不已。

郭氏虽然也是外戚家族（郭崇的儿子郭守璘之妻为太宗李皇后姐姐），但时至今日，郭氏早已没落。

对于郭氏、王氏而言，那些大族看不上的皇后之位，他们反倒是趋之若鹜。

后族出身虽然无法担任重臣之位，但保个两代富贵绝对是没问题的。

若是诞下皇子，最低也是福泽三世。阑

……

……

……

与此同时。

四方馆。

“侍郎，下官打听到了，此次出使契丹的使臣人员已经定下了。”

元颖一脸喜色的赶到小院前来报喜。阑

“哦？”

“是谁？”

听到这个消息，韩祚一把抓住元颖的胳膊，连忙问道。

“使臣是龙图阁直学士冯元。”

元颖第一时间将打听到的消息报了出来。

“竟然是他？”

冯元的名声，韩祚倒是听说过的。阑

从冯元的曾祖父开始，冯氏三代人皆是南汉的天文历法官，随着刘鋹投降宋廷，冯氏也跟着入了宋朝。

到了开封之后，冯元之父冯邴仍然操持就业，被宋廷授官司天监保章正（观察日月星辰变动，测福祸）。

天文官不仅风险高，且属于伎术官，上升空间极为有限。

冯邴不愿儿子冯元继续接任祖业，于是便让冯元跟随孙奭学习经义。

冯元不负众望，先是师从名儒孙奭，而后又与博学之士崔颢正为友，同研五经。

大中祥符元年，时年三十四的冯元中进士第，历任临江县尉、国子监缺讲员（老师）、经延官、太子中允、东宫官、龙图阁直学士兼侍讲。

“嗯，正是此人！”阑

元颖连连点头，而后话锋一转道。

“侍郎，我等是否要？”

说着，元颖比划了一个送礼的手势。

“你有关系？”

韩祚不着痕迹的瞥了元颖一眼，送礼，倒是可以尝试一二。

毕竟，冯元出使契丹是为了高丽的事，而且冯元性吝且贪，若是真能送上礼，确实是一个不错的选择。

（冯元判国子监期间，办公宴的时候，用被赐的酒办宴席，然后将买酒的钱拿回家了。阑

另外，冯元死后，家资钜万，钜万代表着以他的收入，完全不该有那么多，巨额财产来源不明，少不得贪腐）

“国子监直讲郭稹素来和冯元交好，我们或于可以试一试这条路。”

韩祚和元颖此次出使宋朝，除了乞求大宋出面调停高丽和契丹的关系之外，还有求取经书的任务。

第二次辽丽战争时，辽军将高丽国都烧成一片白地，不知多少经书被付之一炬。

虽然后来高丽重新收集了民间的藏书，但总是免不了遗漏部分。

直至今日，高丽每年仍然会查出不少遗失的经典。

求取经书，自然免不了和国子监打交道，元颖借此机会，也就认识了郭稹。阑

“郭稹？”

韩祚面带疑惑，显然，他没听说过这个名字。

“他和冯侍讲有何渊源？”

元颖微微躬身，道：“郭稹曾经求学于名儒孙奭，年初，正是由孙奭和冯元举荐，郭稹才成了国子监直讲。”

“此人风评如何？”

韩祚神色一动，有这层关系在，倒是可以走一走。

“或可一试。”阑

其实，元颖对这件事还是蛮有把握的，不然的话，他也不会提出来。

大宋有一句话，汴梁局，大不易，郭稹是今年刚到汴梁的，日子过得很是拮据。

发现这一点之后，元颖立刻托人打听了郭稹的消息。

郭稹幼年丧父，没过多久，他的母亲边氏就改嫁了，且郭稹又没有伯叔，兄弟又少。

简而言之，他的家族提供不了什么助力。

搜罗到了这些消息，元颖便给郭稹送了一点‘薄礼’。

果不其然，郭稹收下了。阑

有了‘薄礼’为引，让郭稹出面约一下冯元，应该不是什么大问题。

王蒙正还盼着自家女儿能母仪天下，结果呢，自家女儿并没有成为皇后。

不得不说，人心的贪欲是无穷的。

正所谓上行下效，李杰既然有意更易厚嫁、厚娶之风俗，他本人当然要以身作则。

刘太尉府。阑

得知清河张氏女被选为了皇后，寓居汴梁的王蒙正不禁大失所望。

而这些并不适用于现在。

毕竟，官家为太子时，并没有纳太子妃，直至现在，官家仍是未婚状态。

昏礼者，礼之本也。阑

天地地大，官家最大。

既然官家提倡从简，一切自然以节俭为中心。

不过，程序减少，并不意味着内容丢失，如告天地、宗庙，天子临轩发册，纳采等等，这些必要的流程还是有的。

就在两派争论不休的时候，两道诏书先后从禁中发了过来。阑

这段时间，礼仪院内关于如何行纳后礼一事，彼此之间的争论可不少。

一派主张以《大唐开元礼》为蓝本，恢复唐制，行二十二项纳后礼，先卜吉日，而后祭祀天地。

册后和纳后，性质是不一样的。

前者是由妃嫔晋升为皇后，行的是册封之礼，如太祖册封琅琊王氏为后，太宗册陇西李氏为后，真宗册秦国夫人郭氏为后。

定下吉日之后，天子临轩命使节，行纳采、问名、纳吉等事务。

而另外一派则坚持依照前朝故事，以册后礼为参照，兼采唐朝礼制，定下本朝的纳后礼。

和唐朝的纳后、册后礼相比，宋朝天子婚礼的程序要缩减不少，论程序，减少了接近十项。

“诏礼仪院，尽快拟定纳后礼。”阑

眼见官家定下了人选，刘娥连忙招来许氏，让对方赶紧督促礼仪院，拟定流程。

此次天子大婚不同于前三朝，太祖、太宗、真宗朝行的都是册后礼。

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