满唐红

之所以没能去逐鹿世界，纯粹是因为掌权者不允许，也没胆子去。

羊在羊圈里的时候，牧羊人很好管理，而且想打就打，想杀就杀，但羊一旦走出圈里以后，牧羊人就不好管了，也不好打杀，弄不好羊在外面吃壮了，还会反过来反杀牧羊人。

这就是历朝历代以来的皇帝们，在明知道天下极大的情况下，还一直守着中原，不愿意走出去的原因。

郑观音已经彻底被李渊的一番话给惊住了，也顾不得含蓄，直接了当的问起了李建成。

李建成面无表情的点点头道：“都是真的！”

郑观音一瞬间瞪大眼不知道说啥好了。

长孙同样被惊住了。

李承乾虽然也惊，但依然懵懂，或许只有让他亲眼去见一见海上来的胡人和西域来的胡人，他才能相信李渊所说的那种差别，也或许让他亲自去观察一番那些胡人，他才会相信李渊所说的话。

李渊在跟李承乾说完话以后，目光紧紧的盯着李元吉，沉声道：“这些对很多人来说都不是秘密，只是没有人愿意说出来罢了。

而我们就更不能说了。

说出来了以后会有什么影响，我相信你应该猜得到。”

李元吉点了点头。

李渊继续道：“虽然我没听说过跟大食接壤的地方，也没听说过倭国以东的地方，更没听说过突厥以北的地方，但我相信你不会在这件事上骗我。

因为你所说的西域以西的天竺、大食都是存在的。

而从天竺而来的番僧身上不难看出，天竺并不是一个贫瘠的地方。

不然也没有闲钱能养出这种毕生都在追求佛理的和尚。”

李元吉没有指正李渊话里的错误，没有告诉李渊，非洲并没有跟大食接壤，而是跟大食更西边的地方接壤。

以李渊的认知，以及见识，能认可非洲的存在，已经很了不起了。

而且，李渊的话虽然糙，但是理不糙。

如果一个地方的人连饭都吃不饱，每天睁眼的第一件事就是想办法找饭吃，那他们就不可能供养那么多吃闲饭，整日里以追求真理为己任，什么事也不做的和尚。

虽说天竺也有苦行僧一说，可是没人供养的话，苦行僧不事生产，化缘也没人给的话，也活不下去。

所以能养得起闲人，能养得起追求真理的人的地方，都是富庶的。

至于这些地方的财富掌握在什么人手里，掌握财富的人又有多少，那就没必要计较了。

对大唐而言，只要知道这些地方是富庶的，有财富就够了，剩下的都不重要。

“所以，你告诉我们这些的目的是什么？”

李渊在深吸了一口气以后，十分认真的问出了这一句话。

李元吉笑着看向李世民，道：“这个问题我跟我二哥讲过，要不由我二哥来跟你说？”

李渊看向李世民，瞪起眼，很不客气的道：“那就你来说！”

李世民也没有在意李渊的态度，也不敢在意，当即把李元吉此前告诉他的想法讲了一遍。

李渊听完以后，几乎毫不犹豫的开口道：“恐怕不止这些吧？”

不等李元吉回话，李渊又由衷的感叹道：“没想到啊没想到，我原以为我们父子四人中，你最不成器，却没料到，你才是最厉害，野心最大的那个，也是最疯狂的那个。

你知不知道，你要做的事，可能你这辈子也做不完？”

作为一个亲手开创出一个帝国的人，作为一个在帝位上坐了十几年的人，李世民和李建成看不到的事情，李渊都看到了。

也正是因为如此，李渊也猜到了李元吉要做什么。

所以他心中震撼之余，赶忙问起了李元吉想做到什么地步。

如果李元吉只想付出一二十年去做这件事的话，那么李元吉根本不可能完成心中所想的伟业，不过这样也好，到时候李元吉就可以安心的回来经营李氏的家业了。

如果李元吉准备付出一辈子去做这件事的话，那他这个做父亲的就真的该考虑直接将皇位传给孙子了，并且还得考虑如何给儿子打好辅助，搞好后勤。

而后者是他最不希望看到的。

他也明白了，这个儿子是真的不想当皇帝。

因为对这个儿子而言，皇帝的身份只是个累赘而已。

这个儿子想做一个真真正正的天下之主，天之下，地之上，旭日能照遍的地方，都以他为尊的那种天下之主。

如果真如这个儿子所说的那样，天下远比大唐大的多，大出了好几倍。

那么天下之主，明显比大唐之主更加珍贵，更加有出息。

一瞬间，李渊突然生出了一股廉颇老矣的心思。

因为他已经没儿子这种野望，也没儿子这种雄心了。

“我这辈子做不完，就让我儿子做，我儿子做不完，就让我孙子做。愚公移山的故事父亲应该听过，只要我们子子孙孙永不停息，这天下就算是再大，也会被我们走完。”

李元吉知道李渊在问什么，也知道实话实说的话，很有可能会被李渊当场黄袍加身，但仔细想了想，最终还是决定实话实说。

骗李渊容易，骗自己难。

也许这是他这辈子最后一次跟李渊见面了，所以不能再骗李渊了，再骗下去，良心会不安的。

李渊虽然算不上是什么好父亲，他灵魂上也算不上是李渊的儿子，但相处了这么久了，还是有感情的，尤其是李渊那股子护犊子的劲，他很喜欢，所以最后一次见面了，他不想留下什么令他良心不安的遗憾。

“呵呵，果然……”

李渊强挤出的一个笑容，长长的叹了一口气，然后故作洒脱的道：“你就不怕为父将你抓起来，带你回长安去吗？”

李元吉坦言道：“怕，但我不想再骗您了，而且您也带不走我！”

李渊故作生气的喝道：“怎么就带不走了？”

李元吉笑道：“李靖、苏定方、李世勣、殷开山、侯君集、阿史那思摩各带了一万精兵正在往这里赶，您麾下的左右皇城卫固然有些能耐，但肯定不是他们的对手。”

李渊愣了愣，噗嗤一下笑了，骂道：“你这个兔崽子，是想把除了为父和德儿以外所有人都带走啊！”

(本章完)

如果做一件事需要给自己找无数的借口劝自己退缩的话，那干嘛不把位置让出来，让那些不喜欢给自己找借口的人去做？！

“父，父亲说的是真的？”

郑和驾驶着宝船纵横大洋沿岸又作何解释？

是没有能力，还是不想做，不敢做？

如果说元以前历朝历代没有例子可以借鉴的话，那么元以后呢？

只是他们没人愿意告诉百姓而已。

因为他们不希望百姓知道的太多，也不希望百姓们离开他们所统治的地方，更不希望做一个只有君臣，却没有民的统治者。

所以古人并不愚昧，对世界也有所了解。

有人或许会说，古代交通不行，古代通信不行，古代什么都不行，根本做不到这一点。

那成吉思汗和忽必烈的成就作何解释？

不是因为汉人不行，也不是因为汉人不够强大，更不是因为汉人方方面面不如人。

相反，在长达两千多年的历史长河中，汉人很多时候在各个方面都屹立在世界的顶端。

只是没有人愿意说破，所有人都想关起门来过自己的小日子而已。

偶尔有一两个要走出去的，也走不到终点，见不到世界的全貌，在他们的人生走到终点的时候，他们的脚步也会随之停下，而他们的继任者在接替了他们的位置，感受到他们的坚信以后，会选择退缩，会选择走回头路。

或许会有偏差，但这个偏差绝对不会大到牛头不对马嘴。

所以，李渊是知道中原以外的世界是什么样子的，虽然知道的不够全面，但至少知道一部分，李建成和李世民也知道，大唐绝大多数能接触到更多信息的聪明人也知道，历朝历代的帝王、皇族、聪明人都知道。

在这种情况下，汉人就失去了逐鹿世界的资格，只能一直在中原这个圈子里打转。

历史上，想走出去的人，寥寥无几，走出去的人，更少，真正走出去，并且走远了的，只有忽必烈一个人而已，而忽必烈还是个蒙古人，不是汉人。

所以说在这方面汉人是悲哀的。

比如，胡人如果每隔一段时间都要搞一个神秘的仪式的话，那么李渊很容易从中判断出来，这个胡人信奉着某个宗教，从而又能判断得出来，在胡人生活的地方，有一个跟佛道截然不同的宗教。

再比如，一个穿着羊皮袄，臭气哄哄的胡人，在被人帮助了以后，会向人施某种礼节，那么李渊也能从中判断出这个胡人受过礼节方面的教育，进而也能判断出胡人生活的地方，有一套相当规整的礼节。

以此类推，当所有的细节全部聚拢在一起以后，很容易就能判断出，胡人生活的地方是什么样子，有什么。

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