大宋日月记

因为今日午时，岳雲和张宪将在临安闹市口公开问斩。

愤怒而悲痛的民众向闹市口聚集，与往日看罪犯被斩首示众的欢闹不同，数十万百姓默默无语，步履沉重，便是孩童也懂事地紧抿小嘴，不蹦不跳。

从大理寺至闹市口之间的街道，布满两边黑压压的人群，一张张脸上写满悲怆。

两名死囚被押上刑台，虽然被侩子手压跪在地，但不屈的脊梁依旧挺得笔直。

看到两位跟随岳帅出生入死的岳家军猛将如此惨状，闹市口周围的数万民众齐刷刷跪下，失声痛哭，为英雄送行。

杨沂中焦灼地等着问斩之时的到来，这是圣上的旨意。

原来古代的斩刑也分轻重，体现在时辰上。

古人迷信，认为午时三刻阳气最盛，犯人在其他时刻被斩，还可化鬼投胎，若是午时三刻开刀，便魂飞魄散。

可见赵构小儿的心思之毒，想让岳雲和张宪连鬼也没得做。

然而，他万万没想到，自己的毒心用在了自己的身上，正是最好的报应。

跪在刑台上的赵构，扭着脖子，抱着最后一线希望，瞪着监斩台上的杨沂中，张着舌头被割的嘴，发出“呃呃”之声，指望这位最亲信的爱将能看出端倪，救自己一命。

同坐在监斩台上的张俊，则是紧张到了极点，忙跟杨沂中说话，转移他的注意力。

说话间，午时三刻已到，杨沂中迫不及待地下令开斩。

侩子手手起刀落，南宋小朝廷的国家首脑，在自己心腹大将的监斩下，掉了脑袋，时年三十五，结束了丑恶而短暂的一生。

这一刻，不知道赵构的心中，是不是充满了悔恨？

明日不知道，此刻的他，背着大英雄，站在闹市口不远的一个角落，从满街跪倒、视线无阻的恸哭人群上方，亲眼见证了这历史性的一刻，不为历史所知的历史性一刻！

他确认了赵构死去的事实，确认了历史和命运已被自己彻底逆转，这才转身向相反的方向离去。

伏在明日背上、虚弱无力的岳飞，看着祸害自己的两大元凶授首，默默无语，这一刻，他也是心情复杂、感慨万分吧。

他俩所去的方向，并非岳飞府，而是武林观。

离开临安的盛演团，只是大理乐工，李师师并未离开，而是换了一个身份，变成筹建太乙宫的施主。

武林观供的是太乙真人，明日曾许了一笔功德钱，又从李师师复出盛演的门票收入中拨出巨款，准备扩建武林观，并改名为太乙宫。

扩建后的太乙宫，将成为临安秘士网的总部，由艾里孙坐镇，再和宫里搭上线，作为皇家道观，方便和牛文的联络。

这便是明日的长远布局。

赵构已死，牛文入主宋廷，秦桧和张俊两大文武首席，王继先这一暗势力，皆被明日掌控，除了执掌御前大军的杨沂中，临安已无任何威胁。

此时，岳楚、岳雷、周宏和耶律驴粪，以及被救出的岳雲和张宪，都已到了武林观。

一路上，明日和岳飞陷入民众哀悼的海洋中，那一张张悲愤的泪脸、对奸臣的诅咒，深深触动着他俩的心灵。

明日胸潮起伏，他很想大声宣告：“善良的人们，岳帅没死，岳雲、张宪也没死！他们也不会沉冤许久，你们可以看到昭雪的那一天。还有，他们的爱国精神将被后世子孙永远铭记，成为中华民族的一座丰碑……”

他同样感觉到背上岳飞的激动，心中涌上好多话，再也憋不住：“五哥，岳飞已死，所以，你要好好活着。你听听这满城的哭声，都是哀悼你和云儿、张宪的冤死，连三岁小儿都在哭你。为了这些爱戴你的黎民百姓，你也要好好活着……”

自出了那间囚房，就一直没有开口的岳飞，终于道出了几个字：“贤弟，辛苦你了……”

明日再也忍不住，流下喜悦的泪水。

至此，盗梦大计的最后一环——瞒天过海，功德圆满。

明日终于从历史和命运的魔掌中，盗出了岳飞的性命！

民众对英雄的悼念，并没有停止。

在朝廷的威压下，江南百姓敢怒不敢言，却用自己的方式悼念岳飞三人。

这一年的新年，对联大都无字，以示对昏君奸臣无声的控诉。

各地商贩，无人卖鞭炮，也无人买鞭炮，过了一个分外冷清的新年。

但是家家户户皆焚香于户外，一连三日，曰“上天香”，祈祷岳飞、岳雲和张宪三位英魂上天堂。

在遥远的北国，金廷上下得知了“岳爷爷”的死讯，个个欢天喜地，酌酒相庆。

被金人扣押的宋使洪皓，目睹此情此景，心如刀割，饮泣吞声。

而宋廷中，除了圣上“赵构”和张俊、万俟卨、周三畏三贼心中有数，余者一概不知情。

圣上对杨沂中监斩岳雲、张宪，稳定行在局势大加赞赏，特赐改名杨存中，笼络其心。

但民间还是有一条传言流出，说那大圣爷明日使出神通，与李师师内外策应，救出了岳飞三人的性命……

不过此流言，皆被时人以为是百姓的美好期望，不予当真。

自以为完成了金国主子密令的秦桧，得意忘形，令一干文人歌功颂德。

在一干文丑的阿谀吹捧中，一位年仅十六岁的诗坛奇才写下这样的诗句：“拄杖无边处处过，粉围红绕奈春何。阊门昨日看不足，今日娄门花更多。蜂蝶萧骚草露漫，小家篱落闭荒寒。欲知国色天香句，须是倚阑烧烛看。”

此诗藏扣“明日”，“国色”自是李师师，“天香”暗指岳飞，道出了当时正直士子的心声。

然千年已降，后人只记住“国色天香”这个成语。

当囚车驶入闹市口的刑场，四面八方的民众被如临大敌的官兵，用锋利的刀枪隔得远远的。

杨沂中远远地看到张俊跟在囚车后面，一脸的紧张，心中诧异，这位老上司一向多一事不如少一事，圣上并未令他监斩，怎地也跟来了？

以往迎接这些死囚的，往往是围观者的鄙视怒骂和漫天的烂菜根子。

但今日，夹道的民众一波波跪下，哭喊着：“小将军走好……张将军走好……”

不时有激愤的民众端酒上前，想喂他俩喝上路酒，尽被军卒拦下。

而后，随着岳飞的平反昭雪，为了纪念这位英雄，杭州城内，才建起了风波亭，成为明日穿越时空的又一个暗证，此是后话。

伴随这一噩耗的，是朝廷发布的岳飞罪状，以榜文告示天下，将这位一心为国的民族英雄，诬蔑成一个十恶不赦的叛臣。

然而，群众的眼睛是雪亮的，公道自在人心。

坐镇于监斩台上的杨沂中，全身披挂，面色严峻，惟恐生出不测。

在敲打在人心上的鸣锣声中，大批如狼似虎的劲卒驱骑开道，两驾囚车辘辘驶来，载着两名披戴重镣、锁骨被穿、血迹斑斑、披头散发、面目全非的死囚。

王继先诊治完毕，先行离开，留下两名女弟子，为圣上继续调理。

宫内波澜不惊，宫外暗潮翻涌。

全城大恸，两百万临安百姓，无不垂泪涕泣，一片愁云惨淡，将年节的气氛一扫而空。

皇城根下的子民不敢直接骂昏君，只有骂奸臣，便是三尺小儿，亦知唾弃秦桧。

悲痛的是，刚刚送别了李师师，一个巨大的噩耗，以飞一般的速度传遍了杭州内外：那位尽忠报国、为收复旧河山毕生奋斗的岳飞大帅，被圣上赐死于大理寺风波亭！

这时代的大理寺，其实并无风波亭，是明日在《说岳》的影响下，产生了根深蒂固的印象，便在噩耗中，加上了这个后世闻名的地点。

为防止民变，杨沂中下令驻扎行在的御前大军全体出动，沿街布岗，戒备森严，各城门更是重兵设防，许出不许进。

原本包围小武林山的那支人马，则在凌晨就撤回。

因为王继先进宫一番诊治，圣上龙体好转，传旨杨沂中不可为难李师师一行，去留随意。

大宋绍兴十一年、大金皇统元年，腊月二十九日，小除夕，按宋代民俗，家家户户置酒宴，亲朋往来拜访，又称“别岁”。

往年充满喜庆的“别岁”，对今年的临安民众来说，却是那么的刻骨铭心和伤感悲痛。

伤感的是，轰动江南半年、惊艳京师两月的天下第一神仙女李师师，圆满结束了复出盛演，一大早就率团离去，一代绝世佳人，就此飘渺尘世，留下绵绵惆怅。

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