超自然事件调查笔记

何薇明悟道：“站在了巨人的肩膀上。”

“对，就是这个意思。”陆铭道：“所以，在我们尝试引入克苏鲁世界观来解释现有事件的时候，我们不必去纠结于具体的世界观表述和文学故事，而是直指它的内核。”

吕卿良有些迷惑：“那我们具体该去找谁？去找专业的克苏鲁世界观创作者？家？还是拍摄了克苏鲁故事的电影导演？”

吕卿良想了想，摇头：“我想不起来，没听说过。”

陆铭道：“它并不一定非得是成体系的宗教系统，也有可能是某个甚至没有正式名字的本土信仰体系。这种信仰体系很多很多，尤其是在经济较为落后的地区，可能一个村子就有一种信仰。”

何薇想起了在上一个桉件之中，东安婆所在的那个村子。那个村子及周边几个村子所信仰的就是东安神，这很显然并没有成体系的宗教系统，但就算这种本土信仰，其实也代表着某一些文化内核。

她喃喃道：“那，现在，我们是要……是要找一个信仰‘不可知论’的，呃，神，神职人员，来帮助我们解读现在的情况？”

虽然自己的结论就是这样，但当何薇真正将其说出来之时，陆铭还是本能的感觉有些荒谬。

闹到最后，己方竟然要去从一名神婆或者神汉那里来获取帮助？

陆铭沉默着点了点头。

张定山轻轻敲了敲桌子：“先试试再说。不成我们也没什么损失。”

吕卿良挠了挠头：“行吧，那我先去找找看哪个地方有这种信仰。”

会议结束，星球安全局总部，独属于行动二队的办公室之中，吕卿良陷入了沉思。

就算对于吕卿良这种专业的后勤人员来说，要做这件事情，同样都存在巨大的困难。

他根本就不知道该从哪里着手，才能将存在这种信仰的地区和人群筛选出来，进而再筛选出其中的“神职人员”来协助己方。

地球虽小，却又太大了。信仰风俗千奇百怪，有太多太多的本土信仰仅仅只限制在本地流传，外地人根本就无从得知。

但没办法，此刻也只能硬着头皮去做。

他首先想到的，便是民俗、宗教与文化研究机构。恰好，他认识不少相关领域的专家，于是便立刻一一致电询问。

最终的结果让他大失所望。他所认识的那些专家们俱都表示，从来都没有听说过这种信仰，也不知道哪个地方存在有这种风俗。

忙碌一夜下来，一无所获。

睡了一觉起床，在电脑前枯坐片刻，吕卿良咬了咬牙：“这是要逼我出绝招啊。”

他再次拿起了电话。

“丁教授，你好你好，我是小吕。哦，是，是，您昨天是说了您不清楚。但现在有个情况是这样的，我们局里现在有一个项目，比较需要这种样本拿来研究，领导要求的急，所以特意拨了一笔款子，做前期信息收集之用……对的对的，我们领导说了，谁要能提供有价值线索，或者以单位合作的名义赞助一笔项目资金，或者奖励给个人一笔奖金，都可以的……好好，行行行，那麻烦您了……”

挂断电话，吕卿良随之又拨通了另一个电话。

“林教授您好……”

一连几十个电话打完，吕卿良长出了一口气。

那些人都是民俗、宗教、文化圈子里面的人。他们能接触到的信息，在圈子里的人脉总比吕卿良要广。用钱把他们的积极性调动起来，总比自己漫无目的的乱找效率高。

就是比较费钱罢了。

也幸好行动处经费比较充裕，否则吕卿良真不敢这么干。

金钱的力量果然不容小觑。第二天时候，便有信息陆续反馈到了吕卿良这里。吕卿良继续顺藤摸瓜，一路金钱开道，又调集了其余一些人来协助自己做信息分析，忙碌几天时间之后，终于大致掌握了情况。

有些出乎吕卿良预料的是，这种信仰“不可知论”的人，并不像是之前所预料的那样，大部分都集中在经济落后区域。在经济发达的大城市之中也有隐秘传播。其中一些流派，甚至已经开始向邪异、黑暗方向转变，有了邪教化的趋势。

这些东西并不归行动处管。吕卿良将筛选出来的一些信息直接移交到了相关部门就没有再理会了。

掌握了信仰所在地域之后，下一步的工作就简单了许多。吕卿良直接联系了当地治安和文化部门，由他们派人做一些筛选和调查工作之后，众多“神职人员”便进入到了吕卿良的视野。由此，吕卿良开始了第三轮的筛选。

他要将这些神职人员之中，能力最强的人筛选出来。

唯有最优秀者，才有可能为己方提供帮助。

但在这一步，吕卿良再次遭遇了困难。

对于这些神职人员来说，筛选的标准是什么？也即，衡量他们“能力”高低的标准是什么？

以他们解决求助者所求助事件的成功率来衡量？还是以他们所信仰的神灵的法力高低，逼格高低来衡量？

似乎都不靠谱。

尤其是，在对这些神职人员进行了一些初步调查之后，吕卿良发现，他们之中每一个人身上，都满是各种各样离奇古怪的传说与传闻，根本无法鉴别真假。不得已之下，吕卿良只得放弃了原定的所有筛选标本，最终只以唯一的一个标准来衡量。

】

名气，或者说影响力。

名气越大，影响力越高，认为这个人能力强的人越多，评分便越高。

如此，吕卿良最终将影响力指数排名前十的十名神职人员筛选了出来。

这些人分属不同的流派，信仰不同的神灵，年龄、性别、地域各有差异。但唯一的一点相同点便是，这些人所声称的信仰与神灵，全部具备与克苏鲁世界观类似的特征。

神灵对于人类没有善意，也没有恶意。神灵不在乎人类，神灵不可理解。与神灵打交道，更像是一场“等价交换”，也即，我献祭祭品，神灵帮我达成某个目的。

而，我之所以是神职人员，你之所以要求我办事，是因为我掌握了与神灵打交道的某些技巧，可以规避神灵对于人类的某些恶意，不会被神灵伤害到。

甚至，就连所谓的信仰，也只是规避神灵伤害的一种手段。

到了这一步之后，吕卿良将这十人的信息共享给了其余三人。于是，行动二队之中，除了张定山仍旧坐镇临时基地，负责临机决断之外，其余三人，包括吕卿良在内，俱都开始亲自出马，开始逐一拜访这些人，通过亲自交谈、观察的方式，来判断究竟哪一个才是最有可能为己方提供帮助的。

一天时间之内，三人总计走访了九人。这最后一人，由陆铭负责拜访。

一路飞机、汽车，陆铭终于来到了某个县城的郊区，一栋颇有田园水墨风格的独栋宅邸面前。

宅邸建造精美，占地广阔，一看就造价不菲。居住在这其中的主人应当很有钱才对。

这也符合之前的筛选标准。毕竟，影响力大了，就必然有钱。

此刻，宅邸大门开着，有一名保安模样的人值守在大门之前。

陆铭直接开车过去，停在门前，那保安没有开门，而是过来问道：“你有预约么？”

所以，此刻，如果我们真的决定要引入克苏鲁世界观这一种理解世界的方式，来参与解释我们此刻所面临的情况的话，我们应该找的，是这种文化传承的本源，也即，那个秉承这种世界观的宗教信仰者。”

何薇有些疑惑的看向了吕卿良：“世界上有这种宗教么？”

在漫长的传承之中，他们形成了自身的独特文化，并‘总结’出了一些与这种不可名状的存在相处，或者打交道的独特方式与禁忌。由此，形成了自身独特的宗教信仰体系。

这种宗教信仰体系参与塑造了他们的文化，形成了这种独特的文化内核。后续，在与世界各地多种思潮，多种世界观的交汇与融合之中，可能又产生了众多的变种。

最终，这种文化内核被那名开创了克苏鲁世界观的作家接触到，激发了他的灵感，让他创造出了克苏鲁世界观这一独特的文化现象。

几人默默的思考着。

陆铭转而道：“克苏鲁世界观的设定之一，便是：神话生物是人类根本无法理解的。它们有什么目的，为什么这样做，为什么有这种能力，等等，人类全都无法理解。同时，神话生物们也根本不在乎人类——它们对人类没有恶意，也没有善意，它们根本不在乎。但因为自身的强大，人类仅仅只是无意间接触到了它们，都会引发灾难性的后果。

有一部表现克苏鲁世界观的作品，名字便叫做《星之彩》。其描述的是一种名为‘星之彩’的神话生物偶然间降临到了地球，并衍生出的一系列故事。

“当然不是。首先我们明确一点，在科学诞生之前，人类的世界观以宗教的方式呈现。不同的世界观催生了不同的宗教，宗教信仰又参与缔造了文化，两者相互成长，相辅相成。那么，‘不可名状的恐惧，无能为力的绝望’这种文化内核，其代表着的文化和世界观，也应当有相应的宗教信仰才对。

如此梳理这个脉络，其过程便是这样的：首先，古代人类之中有一部分人，认为这个世界，这个宇宙的本源是不可知的，是人类所不能理解的。他们敬畏着冥冥之中存在着的那些伟大的，强大的，不可名状的存在，又小心翼翼的保持着和它们的距离。

就像《西游记》，我们都知道，是明代一个名叫吴承恩的家创作出来的。但在吴承恩之前，有关唐僧取经的故事其实早已经广为流传，只是片段散乱，不成体系。吴承恩所做的，是将这些传说、故事、神话整理归纳到了一起，创造了一个完整的体系和脉络，又加入了自己的原创，才最终形成了这个故事。

作为类比，我们有理由认为，克苏鲁世界观也不是凭空出现的。它也有完整的文化脉络传承。那名伟大的作家，在当时起到的作用，应当与创作出《西游记》的吴承恩的作用一样，是集大成者，而不是最初的开创者。”

在这个故事之中，因为星之彩的降临，居住在小镇之中的一家人开始迎来疯狂和变异，但他们根本不知道为什么，也无法理解这一切。这便是不可名状的恐惧。

他们很无辜，很善良，他们想尽办法自救，但根本无法阻挡疯狂和变异的继续。这便是无能为力的绝望。

陆铭继续道：“克苏鲁世界观在这么长的时间里，已经发展的丰富多样，多姿多彩，其中衍生出了许多故事，描述过许多种奇特的生命。它的体系、脉络、架构、世界观都很完整。但在我看来，它的核心，其实只有一点：不可名状的恐惧，无能为力的绝望。

克苏鲁世界观之中的一切故事，都没有脱离这个核心。”

最终，整个小镇被星之彩奇异的光芒笼罩，所有人全都变异然后死亡，星之彩则离开了地球，重回太空——没人知道它为什么来，也没人知道它为什么走。”

感受着这种不可名状的恐惧与无能为力的绝望，就连何薇都忍不住心中颤抖了一下，真切感受到了这一套世界观的恐怖之处。

陆铭默然片刻，才继续道：“好。现在我们去除表象，只抓住这个文化核心。那么问题是，这个文化核心，是凭空出现的么？是单纯的被某一个作家创造出来的么？我想，应该不是。

文化……内核？

这个提法，让参与会议的几人俱都有些摸不着头脑。

在这段时间之中，因为这件桉子的古怪与不可思议，以及与所谓克苏鲁世界观的相似性，几人俱都已经查询并了解过这一套世界观。但什么文化内核之类的东西，几人还真没有想过。

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