第八百四十七章 诡辩【求订阅*求月票】

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华夏的礼仪让他们对施恩者都要图报,完全理解不了为什么会有患者会对救治好自己的大夫拳打脚踢。

“远方的贵客有所不知,他们都是肮脏的人!”向导恭敬的给公孙龙等人介绍起了当地的风土人情。

公孙龙等人也才明白了这是为什么。

但这里却是对神灵的信仰达到了超越律法的程度,奉为圭臬!

“神是无所不能的!”在向导的带领下,公孙充一行开启了他们的极西之行。

因为知晓他们是来自大秦的贵客,各地神庙和行省也都给出了绝对礼遇,毕竟他们的神,之前被来自东方的神灵给打了!

但是换来的却不是他们的仇视!

刚开始听说方城来过这些地方,把他们神庙里的高手给打杀了,公孙充等人都做好了战斗的准备,毕竟他们是知道这群人对神灵的信仰达到了变态的地步。

谁能想到,非但没有遇到任何的敌视,反而是听说他们来自东方的贵客之后,把自己的身份放的更加低了。

思索之后,公孙充是明白了其中的关键,他们的神灵被别的神灵给打了,证明别的神灵更强大,更无所不能。

为了不让自己的神灵体系被摧毁,他们选择将方城的那些家伙放在了比他们神灵更高的位置,是上位神的存在。

也正是如此,所以听说他们是方城神灵的子民后,也自然而然的在身份地位上低下一等了。

大夏国主、安息国主都亲自接见了公孙充一行,然后更是派出了亲卫护送一行人抵达塞琉古的首都。

“那是一群邪神,我们的神灵在跟你们的神灵交手时还有胜负,神庙虽然被毁,但是至少还有遗迹存在,但是他们的神灵不一样,打不过就算了,连诸神岛屿都被打沉没了,这不是邪神是什么!”

大夏和安息的国主都在不断地跟着公孙充等人说着塞琉古的坏话。

公孙充也沉默了,你们这是……五十步笑百步?只要对方比自己惨,就是自己赢了?

而且公孙充很清楚,这群人说的所谓的神灵其实都只是一些由人修炼而来的宗师和天人的高手,并不是什么神灵!

“你们觉得神灵是无所不能的?”公孙充还是觉得有些难以理解。

“神灵自然是无所不能的!”对此,安息和大夏都坚定不移的狂热的说着。

“那我问你们一个问题!”公孙充想了想,身为名家,还是最擅长嘴遁。

“贵客请问!”

“神灵能创造出一块祂举不起来的巨石吗?”公孙充看着众人问道。

“当然可以,神灵是无所不能的!”下方民众果断开口。

公孙充微微一笑,没有再多说,坐上了墨家的朱雀,在所有人震惊的眼神中朝着塞琉古的首都飞去。

“神迹,又见神迹!”然而愚昧的民众却将朱雀视为了神迹,果断的跪在地上顶礼膜拜。

唯独那些神庙的祭师都如遭雷霆,他们更清楚所谓的神权只是他们用来控制百姓虚构出来的东西。

现在这些东方来的贵客似乎是要戳破他们这个谎言。

而公孙充的话就是一个极其朴素的诡辩。

神灵是无所不能的?

那么神灵是否能创造出一块祂无法举起的巨石呢?

若是能,那么他举不起这方巨石,祂就不是无所不能的!

若是不能,那么更简单了,祂都创造不出来,那就不是无所不能了!

而公孙充一行是每到一地,都会将整个诡辩宣传一波,使得整个塞琉古王国都陷入了神权与人权的争斗之中。

“玩死了苏美尔神话,这是又要来祸害我们的奥丁大神?”塞琉古二世自然也知道公孙充一行的消息,刚开始还在嘲笑古典希腊神话体系的无能。

可是直到公孙充一行将要抵达他们首都,他们才发现,那个诡辩,他们也无法反驳啊!

华夏虽然也信奉神灵,但是却只是在走投无路时寻找的一个心灵的寄托,若是连神灵都救不了自己,那这个神灵也就不值得信仰了。

换句话来说,华夏对神灵的信仰来源于,对自己有用!

公孙充等人全都傻眼了,完全无法理解这种思维方式。

在华夏中原你动一个大夫试试看,那些被救治过的百姓能让你知道什么叫社会属性死亡,连官府都不会帮你的那种。

“把鬼神迷信到如此地步,也是罕见啊!”公孙充很清楚,这一切的根源来源于这个所谓的神庙。

塞琉古信仰的是北欧神灵体系,也就是神王奥丁的日耳曼体系,而安息和大夏信仰的则是古典希腊神话体系,苏美尔神话!

“难怪了!”晋遥终于明白安息为什么是天生反骨仔了。

连信仰都不同,怎么可能混到一起呢?

在塞琉古王国之中,百姓认为他们的疾病是神灵降下的惩罚,是神灵对他们的考验,雷霆雨露均为神灵的恩赐。

但是大夫不一样,这些人天生只能与疾病打交道,是最肮脏的职业,也是渎神者,身为大夫,就是神灵对他们的惩罚,让他们一辈子也只能与疾病苟活在一起。

明明是患者,去看医生,得到了救治,第一时间却不是感谢医生,而是感谢神灵的救治,然后反手对自己的医生是轻则唾弃,重则拳打脚踢。

“在这里,大夫看来是个高危职业啊!”公孙充等人对视一眼。

“都什么玩意儿?”抵达了大夏的名家二号人物,看着当地的风土人情,直接就傻眼了。

他想过文明会有落差,会有先进与落后,却没想到华夏都取消了奴隶制多少年了,这里居然还存在着奴隶,甚至是在鼓励人口买卖!

也就造就了,塞琉古王国其实对地方是没有多大的掌控力的。

尤其是安息和大夏信仰的神灵体系和塞琉古王国信仰的神灵体系不是一个体系!

这也就算了,生病了,去看大夫是正常的事,因此在华夏,大夫的社会地位也都不算低。

可是在这里……

公孙充却是看到了颠覆自己认知的一幕。

若只是脱胎于城邦制也没有什么可说的,但是关键是,君权神授,这就造就出了一种诡异奇葩的东西了。

神庙!

君权神授之下,神庙的权利被无限放大,而神庙其实才是各行省的最大掌控者。

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