诸天证大罗

与修仙的炼器也有了异曲同工之妙，只是还没能单独成一道，形成炼器禁制等法门，还需要刻画技能神通。

而这炼器法最大的作用就是加强武器特性和改变武器材质的。与修仙类小说中的法门有异曲同工之妙。

因为大多数情况下，自身所拥有的武器会随着实力的增长越来越不契合自身，主要还是材质的问题。

至于为什么封禁了这道法门，是因为虽然某人或家族势力等举族供养出了一尊高级别的法器，就可以更好的保证自家的源远流长。

但这对于其它有秘法的势力来说，就不是一個好的消息了。尤其是刘氏皇族，刘氏皇朝皇家禁止把这道法门流传出去。

甚至除了祖传的赤霄剑之外，其他的据说只有汉武帝时，得到过这道秘法，但最后都被销毁了，所以诸多世家大族并没有从朝廷获得相应的传承武器法门。

但其实这道法门也有一个不好的地方，那就是一旦法器的主人死亡之后，法器中蕴含的灵性就会渐渐散去，失了法器的灵性，法器就变成了一个空壳。

虽然威力还算巨大，但催动法器需要消耗的能量也越发的多，且一些法器本身，根据法力蕴含的特性都消失了。

只有极少数的法器上的固化技能才能残存下来，但没有全部存下来的法器，只是个别零星的、残缺的。

据推测，这是因为炼制的时候是用自身精气神来炼制法器的，人死之后自然会逐渐消散。

主人一死，精气神逐渐的溃散，时间长了，法器就失去了灵性，即使有家族传承秘法蕴养，也只是延长了灵性消散的时间。

但这种法器所蕴含的材质却非常珍贵，也是许多争斗的来源，盯上的人太多，所以很少有暴露这种传承的，因为皇室刘家就是最大的危险来源之一。

所以即使传承下来，不到危及传承的生死关头，也很少把它流传出来动用，毕竟一旦动用，就被更多的人盯上，吞噬有特殊的特性的武器材质，是进化自家的法器，并延缓灵性消散的最好的方法之一。

毕竟每一把武器进化的法器诞生之后，材质都是不一样的，蕴含着不同的特性，多搜集各种材质的武器，对于运用、进化法器甚至具有更多特性有极大的帮助。

易飞看到这里，根据他的推测，虽然这道法门没有大量的流传，但想来它也并不是那么想象中的稀有。

大汉自家的赤霄剑之后，据说汉武帝有，如果有的话，那么就意味着汉室王朝，皇家自然有其传承，而汉室皇室衰落，这些法门流传出来并不困难。

至于为什么这样想，比如？易飞想到了赫赫有名的方天画戟、丈八蛇矛、青龙偃月刀等，这些都是流传后世，耳熟能详的武器，如果没有特殊的意外的话，这些都是能够随着其主人进化的法器。

而吕布和关张等人都是底层出身，虽然最后地位都很高，最少也成了一个诸侯，既然他能得到那一些相应的知识，那世家大族应该都有，只是大家都没有亮出来而已。

这倒是值得更加关注的事情，不过看到北海孔家竟然没有这样的传承武器，他还是有些意外。

或许孔家有，只是没有亮出来，还有更多的孔家人在外带着武器跑了，留下传承也是很大可能的，毕竟对于世家大族来说，仇恨什么的都是其次，传承才是第一位的。

同时，易飞对自己的斧子也有了更加多的了解，将来，这把普通的砍柴斧就变成了他的本命法器。只是易飞有些想不明白为什么斧子是自己最契合的武器。

说到斧子能想到什么特性，力量啊，最牛的那把斧子主人就是力之大道的主宰。

而易飞觉得自己更契合风度翩翩的剑，虽然他认可武力是讲道理的前提，解决不了问题就解决制造问题的人这样的理论，但他真的想成为一个剑客。

想到这易飞更加仔细研究这道炼器法门，他发现这道法门就是在整个武器身上，以空间结构，构建出一道特殊的符文阵法，类似于固化技能。

只是这是一个特殊的强力技能，作用是通过吞噬其他材料来使自身的武器材质发生改变，易飞当即就拿起自己的斧子进行实验。

结果并不容易，这道符文法真的非常的复杂。

他粗略的估算了一下，至少蕴含十几万个左右的符文结构节点，而正常的技能有几十个节点，都算是普通的技能。

一般一些厉害的技能节点也就几百几千个，而整个炼器法的传承，竟然有十几万个左右的空间节点。

按照符文看也有几万个符文了，组成的符文由几个到几十个不等的空间节点构成，可以说非常的复杂，易飞仔细看完炼器法之后，他觉得就算这个法门流传出去，应该也很少有人能够将其修炼成功，大多只能运用一点。

因为想要构建成功，对精神的要求太高，这么复杂的炼器法，符文结构对精神和法力能量的要求都太高了。

而如果一个人达不到相应的水平，那么即使几个人合在一起，也是练不成这道法门的，只是能练出个残缺的，有一定的特性。

因为法力蕴含精气神特性，不能完美融合匹配练出来的法器，是不可能真正成功的，所以他觉得这道法门，流传出去与否，对大多数势力并没有影响。

而可能存在法器的家族，大多在历史上出现过，赫赫有名的名人才有可能成功，否则即便知道，大概也做不到炼制出法器。

能得到这道法门的人，也大多研究过，想要改进法器主人死后，内部灵性溃散等问题。

甚至有人想过把自己炼成器灵得以长生，但都没有成功，因为这道蕴含着十几万多个空间节点、几万个符文的炼器法，太复杂了，大多都只是在武器上刻画了一部分空间节点，具有了一定的特性，但完整的炼器法少有人能成，太平经上未记载过。

对于这么复杂的炼器法，普通人想要改进也做不到，而有能力改进的，那么零星几个人可能压根就接触不到，或者等他接触到的时候已经是晚了，缺少了足够的时间研究，等到生命即将逝去的时候，再想要做出改变，就没有那么多的时间了。

毕竟正常人出生，成长，建功立业，出名体现出自己的才华需要时间的，而大汉朝以前大多数出名的人才，大多都比较短命。

而且法器即便传承下来，自家家族没有足够的罡气境，也无法动用，毕竟推动法器至少也要有罡气境，而且罡气能量过少的，压根就催动不了，只能发出一击或催动一下，意义不大，只能做危及家族传承的时候的保命手段，多一张底牌而已，对易飞的争霸大业影响其实并不大。

看完之后，易飞不在着急的对自己的手斧进行研究和炼器法的学习，因为这道法门过于复杂。

即便是易飞也需要有更多的时间研究和尝试才能使用，否则单纯的靠技能固化需要消耗的能量太多，这太影响他的战斗力了。

以为据张宁说，张角曾经就遭到过汉室和世家高手偷袭，也是那时受了伤，对后面的一切都造成了连锁影响。

对于张宁的话易飞还是相信的，所以他早就做好了准备，他不确定接下来什么时间会遭到袭击，所以他要保证自身的战斗力，不急于修炼这道法门，手斧暂时来说对他也足够使用了。

至于翻到之后的阵法法门，易飞有些意料之中，但对于传承下来的阵法的使用方法，还是略微有些惊讶。

古人确实脑洞少，但胆子确实不小。

阵道不过就是利用不同的空间节点构成空间结构、使能量流转发挥效果的，类似技能。

只是这些空间节点由同一器物上的空间节点，变成了不同的器物，成为不同的能量空间节点。

所以多人合力能发挥出来特殊的技能效果，这才是集众之力，技能效果持续时间更长，威力更大。

对于这一点，易飞倒是并不意外，而且在这个基础上，这些人研究出来了新花样，既然人可以作为空间结点，那么其他的东西？比如说山川、河流、日月星辰等是不是都可以？

这些个都可以作为空间节点，疏导能量流转，能发挥更大的作用。

所以这个世界寻龙分金可能早就有了。

因为确实已经研究出来了，利用山川天地布置阵法的能力，只是要求太过严苛，而且对布置阵法的人修为也有较高的要求。

因为要想进入山川河流布置阵法，需要疏导地脉、地气和水脉水气等。

作为空间结构能量流通的管道，空间能量流动的管道节点，还需要特殊的处理方法，布置时间过于长，但布置出来之后作用更大。

技能释放时间长，这样一旦布成的节点和能量不遭到破坏，部分阵法可以理论上的永久存在，这是利用天地之力作为能源。

同样有许多人利用阵法开始寻找天地之力的漏洞，想要依靠阵法来撬动更多的天地之力，主动帮助自己修炼。

类似于聚灵阵等都是在这个基础上研发出来的。

聚灵阵就是聚集更多的星光能量在自己周围，能够一定程度上的增加修炼的速度。

不过这只是对于天赋异禀者有用，对于普通人来说意义不大，因为你周边的能量都吸收不过来，更不需要聚集了，这个世界整体来说修炼能量充足，只是境界限制。

对于阵道的研究，太平经上记载的还是比较少，但可以看得出来阵道的重要性和强大之处。

阵道即天道，观天之道，执天之行，这是太平经阵道篇上所记载的一段话，所以阵道是利用更多的天地之力的道理。

即便是易飞这样实力的人，普通的人和军队战斗力可能伤害不了他，但如果足够强大的阵法一样能轻易的拍死易飞。

甚至想想当年汉武帝的时候，流星降落前，王莽当时是不是也觉得自己无敌了，就被一发流星把他给干死了，所以作为一个创业者，该有的谨慎是不能缺少的。

不过据记载，这些年并没有人真正的以日月星辰为能量节点构建超大型的阵法。

看到这里，易飞却不禁想起了诸葛亮，七星灯续命的传说。

也许诸葛亮在那个时候已经研究出来了，利用七星灯沟通日月星辰来为自己进行修为的突破和寿命延长。

那个时候他应该已经将这些研究出来了眉目，并且能够应用。只是可惜，出了意外或者可能，并不是意外，他是遭到了反噬。

这些事情除了当事人恐怕谁也不清楚，但未来能应用，这是肯定的，所以易飞也要更加的谨慎小心。

为什么这么说？因为当时秦始皇铸十二金人，收天下之金，后人便怀疑秦始皇主要目的是炼了十二个金人，然后用他们吞噬外界的材料，使自身的十二金人发生蜕变，能够产生相应的能力特性，从此保证自家王朝靠着十二金人源远流长，传承万世。

这道法门就是通过吞噬其他不同的金属和材料，使自身的武器发生质的改变，且会产生不同的特性神通技能。

因为秦始皇所获得的天赋神通，据说就有这道秘法。

这套秘法的名字叫做炼器法，在一些方外势力之中，甚至朝廷之中也有流传，但朝廷也封禁了，很少给下面的人流传。

这道法门来源据推测应该是秦始皇。

有些厉害的武器不仅能够吸收法力，使自身的材质发生稍微的改变，而且自身的武器还能具备自身所具备的一些技能、神通的特性。

例如，易飞的手斧就具有坚固和锋利的特性，甚至还有防水的作用，水泡不烂。

对于这种自动具有自身技能能力的武器，太平经中把它叫做本命法器，因为这种武器出现的非常少，而且大多是机缘巧合之下才形成的。

关于这个问题，其实对于真正需要的人来说，并没有什么影响，因为在罡气境诞生之初。

就有这一道特殊的神通秘法“炼器法”流传出来，只是封锁的比较严格，大多数人当做了传家的秘术，没有使它流传。

而且在大多数情况下，得烙印契合武器的技能，若不契合，强行烙印，不仅作用微弱，甚至可能使内部炼器法逐渐出现被动技能冲突、不契合等特性致使武器损毁。

易飞看到这里恍然，这烙印技能、神通这不就相当于是烙印法器符文吗？

目前并没有一个完整的方法来使自己获得本命武器。

但研究发现大多数时候修炼者自身所具有的性格，跟武器的契合度，以及自身武器持有的时间等综合来看，都契合是最容易出现本命法器。

打开太平经，他翻到了器篇，按照顺序接下来翻看的是器篇，其中主要讲述了自古以来武器的发展，以及目前的蕴养武器的手段等。

最简单的蕴养方法，也是用自身的法力，其中蕴含精气神，不断的蕴养，使武器具有精气神的特性与自身更加契合，能够更加容易的传递自身的法力。

除此之外，炼器法经过发展，还可以向武器之中烙印相关的技能，神通。

但当武器中烙印了技能之后，技能会在炼器法的作用下形成武器的特性，即烙印的技能成为了炼器法的附属被动技能，炼器法的效果也会提升。

但如此一来炼器法就渐渐具有了属性特性，不再是无属性的了，对融合所需要的材料等都会有一定的选择性。

当易飞再次打开太平经，他对其中器阵两篇还是非常感兴趣的，因为阵法是集众之力，最适合他的军队使用。

而器篇则涉及到他随身的那把手斧，这也是他一直没有更换武器，一直在蕴养手斧的原因。

而且这把斧子随着他输入法力蕴养。威力也越来越强，但可以感觉到仅仅输入法力，这把斧子还是有上限的，因为它的材质很普通，就是普通的铁和普通的木头。

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