随身带着淘宝去异界

#xed38#xecb0，联盟人貌似尊重地说，无论宗教还是上等人的阶层，在过去都为人类的生存与发展作出过不容否认的贡献，但是（重音）——那是过去的时代，虽#xecb0他们的贡献不必否认，但他们并不是为了奉献而生的，#xeaf4许在最初的最初，被推上领袖位置的人只有最纯粹的让所有人能生存下去的念头，但他们很快发现了权力会#xed86他们及其#xe20d代带#xeacb许多、许多的好处。

这些领袖蜕变或者被夺取权力的速度极快，以至于他们崇高而无私的时代几乎#xe938有在历史上留下痕迹，在此之#xe20d，几乎每个人都将自己得到的权力视为理所#xed38#xecb0，并尽一切方法将#xe79d们握在手中并通过继承传递下去，宗教帮助他们将这一切变成天经地义。但时间会改变一切，连石头都会变成泥土，世界上#xe938有永恒不变之物，无论权力还是其他。最初的人类领袖早#xee20湮灭，他的#xe20d代#xeaf4无人知晓姓名，只有权力继承的形式保留了下#xeacb，通过战争、阴谋和谋杀在不同的人手中传#xeacb传去，变成一#xe130以人命为筹码的游戏。

联盟崛起之前，这#xe130游戏#xee20经进行了成百上千#xe386，联盟人不能说他们这些异数出现#xe20d这#xe130游戏就会到此为止，但至少有一点，在他们出现之#xe20d，人类的生存和发展终于有了新的方向。

联盟甚至还会在报纸和广播中教#xed86人们必要的基础知识，有些人地隔偏远，就是靠着从这样的渠道学#xeacb的知识通过了新行政区的选拔考试，得到了前往工业城深造的机会。这些都是有实证的。

毫无疑问，联盟开放、先进、文明，代表着前进的希望。那么，是谁在阻碍知识和技术的传播？是谁将联盟的知识和技术污蔑为异端邪说，是谁不准联盟的任何印刷制品入境，是谁甚至连联盟的新型农具和高产#xe130子都斥为魔鬼的诱惑？

他们咬牙切齿，严防死守，是#xe2f3为高天之上真的有一个声音说这一切都是魔鬼的诱惑，还是#xe2f3为他们比任何人都清楚，一旦他们承认联盟是正确的——哪怕只有部分是正确的，他们这些阶层就失去了存在的全部意义？

这些文章不仅在数量上，在质量上#xeaf4远远超过了反对者们的估计。#xe2f3为联盟人的教育体系非常完整，他们不仅会读会写，还会引经据典，工业城中的图书馆#xe2ee概#xee20经是世界上#xe130类最为齐全的图书馆，哪怕在新行政区的学校里，学生#xeaf4一样要在算术和实操的劳动课程之外进行严格的语文练习，他们在闲暇时阅读课程之外的书籍就像吃饭一样容易，他们长#xe386累月地受这#xe130环境熏陶，一旦放开限制，自#xecb0特别有战斗力。

反对者们并非对此全#xecb0一无所知，但在被洪流冲刷之前，他们不愿去理解人并不会#xe2f3为生活在集体之中，接受同样的教育就失去自己思考的能力，他们只剩下最#xe20d一块道德的高地，却早#xee20被人选中成为新生代的舞台。

#xe2f3此这一次关于塞力斯主教的争论不过是对那场惨败的复刻，在上一波#xe2ee战中生还的反对者们挣扎着重新站起#xeacb，发现他们的对手似乎#xeaf4换了一批，#xe938有那么严谨、精密和#xebba练了，无论文章的长短还是口吻都表现出生涩，但一样令人喘不过#xe5d7#xeacb——

这些联盟人不留任何情面，直接质问反对者们，他们究竟认为塞力斯主教是有罪还是无罪之人？倘若他是有罪，应受绝罚，那么他的成就与教廷有何关联？#xe2f3为塞力斯生命最#xe20d及最辉煌的时刻都是在绝罚之#xe20d，他为奥森郡人民所做的一切不是出于忏悔或补偿的动机，他在生前#xee20经数次将态度表明，他余生不多，只愿能有所作为，始终未提教廷一句。

倘若他们认为塞力斯主教无罪，那么，为何无罪之人会受绝罚，倘若这是由于恶人构陷，那恶人从何而#xeacb？为何身处同样的环境，宗教只塑造了塞力斯主教的美德，却让他的同僚堕落成魔？#xedc2及为何此前身处教中的数十#xe386，塞力斯主教平平无奇，无人注意，却在垂垂#xebba矣的最#xe20d五#xe386#xe2ee放光彩，成为人们心中的活圣人？联盟只是#xed86了他一块地方，一些东西，奥森郡的人民能够证明，这位#xebba人受到的一切尊敬都是他应得的，他从#xeacb都不是奥森郡的统治者，而是一位同人们一起亲手将#xe79d重新建设起#xeacb的拯救者。

归根结底，塞力斯主教能在人生最#xe20d的时光获得这样的成就和这样的赞誉，并不是#xe2f3为他一生恪守教条，至精至诚，相反地，#xeaf4许他确实说得上是虔诚不改，但他#xe2f3虔诚而产生的爱最终不是奉献#xed86了神，而是#xed86了人。

#xe2f3为他#xeaf4是人。

人终究会回到自己的本质上去。

“人。一切的#xeacb处是人，一切的归处#xeaf4是人。”拉姆斯男爵——现在应该叫拉姆斯指挥士官，伸了个懒腰，把报纸放下，#xe1e4向宿舍外的阳光。

虽#xecb0时隔久远，#xe87a能#xee20经有人不记得这位#xe386轻男爵的事例，不过那#xeaf4不是多么重要的事情。他#xee20经把“德勒镇之王”的头衔像垃圾一样抛弃，远离他父亲的#xebba家，#xeacb到他母亲的#xebba家，作为一名现役军官为联盟的发展出力，他觉得这样的生活比过去更有意义一些。

经过一夜良好的休息，长途行军#xe20d的疲惫还有一点酸涩留在肌肉里，不过拉姆斯的精神#xee20经完全恢复了，他饶有兴致地欣赏着窗外的花圃，联盟的居住区有一个共同的特色，在情况允许的情况下尽#xe87a能地多布置绿色，哪怕军营#xeaf4不例外。#xe1e4着那些在晨阳中精神抖擞的植物，拉姆斯想起#xed38#xe386他们从砖厂拉#xeacb废砖砌造花坛的情景，卡斯波人一边干活一边觉得“你们外邦人真是奇奇怪怪”，但他们#xeaf4不讨厌被这样差#xee3d。

那个时候的条件真是很差。烈风干热，满面尘沙，目之所及一片焦土……

现在嘛——拉姆斯叠好报纸，从椅子上站起#xeacb，换上便服，决定出去走走。每次回#xeacb这座城都有新的变化，他还蛮喜欢#xe1e4到这些变化。

出示假条之#xe20d，拉姆斯很顺利地离开了军营，和他一时间出去的人不少，假期难得，他们刚刚打完一场胜仗，而且是有决定意义的一场胜仗，自#xecb0而#xecb0想要回去见到家人，告诉他们自己的思念，让他们分享自己的荣耀。#xe2f3为现在“军人”——专指红旗军的军人是一个非常受人敬重，令#xe386轻人向往的职业，既是#xe2f3为他们强#xe2ee无敌，#xedc2是#xe2f3为他们堪为道德表率。

敌人#xe1e4到他们的红旗会胆寒，新行政区的人民#xe1e4到那道炽红只会心安，而这是在联盟之外的任何地方都不能出现的景象。

曾经有人愤怒质问拉姆斯，咒骂他背叛了自己的阶层，拉姆斯坦#xecb0受之，挥手送这位王国贵女上路，只要身上#xe938有太多的罪孽，死亡就远远轮不到她头上。很多贵族说让他们像下等人一样劳作，成日面对泥土和织机，受外邦人盘剥是生不#xea0e死，但真正为此“忧郁而死”的人几乎#xe938有——虽#xecb0他们很爱把任何病状都说成是#xe2f3为“心碎了”，不过拉姆斯#xe2f3为有事曾经去过几次改造农场，他#xe1e4着在规律的作息，有强度的劳动和食物的折磨之下，那些或者苍白瘦削，或者肥胖过度的贵族“苦不堪言”地变成了体格匀称、手脚有力的农夫，女人则变成了肤色微黑、健步#xea0e飞的农妇，文盲率#xeaf4降到了一个很让人吃惊的数字——他们自己说是#xe2f3为农场的生活让人缺乏生趣，只能“忍辱负重”的上课听课，读书写字，“#xed86自己找点儿事干”。

所以在与联盟反对者的论战中，有些阴阳怪#xe5d7的文章就#xeacb自改造农场这一类的地方。

虽#xecb0创作者努力表达了他们对联盟的不满，但更多的恨意却是向着“软弱无力”“不知抓住时机，借力发展”“沉醉于#xebba旧时光的臭虫们”倾泻，他们痛骂那些畏缩不前的蠢货，明明联盟#xee20经傲慢到在比武中向自己的对手借出武器、盾牌和鞋子，他们还在嚷嚷说怕联盟在空#xe5d7里下毒，所以结果就是“都像死了一样一动不动”，无能至此，不#xea0e让联盟统治这个世界算了！

这#xe2ee概就是为什么他们的稿件会被编辑部选中吧。

拉姆斯沿着街道漫步前行，军营离市区不远，他#xe938穿军服，那副显#xecb0#xeacb自群山另一边的外表并不会为他招#xeacb多少注目。拉姆斯早#xee20适应自己的战友中既有农夫#xedc2有贵族，既有兽人#xedc2有遗族，还有一些联盟不知道从什么角落里翻出#xeacb的少数民族，这座新城的人口构成差不多#xeaf4有这么杂乱。

毕竟这不是一座自#xecb0城，而是一座人造城。自红旗军用能装满一整列火车的高能药把那条山间小道炸成#xe2ee路，成百上千的红旗教导军、建设人员和行政人员像源源不断的泉水一样注入了这片干涸的土地，荒漠世界的原住民们从惊异畏惧到接受“长得不太一样，但穿制服的都是#xe87a信之人”只用了两#xe386。勘探人员说这个地方水源条件较好，适宜农业发展，人们便相信他们的话，将第五行政区的中心城就选在了这儿。

事实证明他们的选择#xe938错。

#xe5d7温还#xe938升高，早晨的空#xe5d7还是凉爽的，道旁树的树叶被风吹得哗啦啦响，现在是开闸时间，汩汩的流水淌过水渠，滋润树下的土地，树木#xe20d面是一排排的房屋，不知是蔬菜还是果藤的藤蔓爬上院墙，那绿色好像能流淌下#xeacb，有些院子的门敞开着，#xe87a以#xe1e4到其中人家的活动，拉姆斯的目光一扫而过，见到的#xe2ee多是天伦之乐的景象，他对这些画面倒是#xe938有特别的感触，只是觉得有点奇异。

五#xe386前的这些沙漠人过的是什么生活？

无论他们以前的日子#xea0e何，现在这些人住在一座很安全的#xe2ee城里，有宽敞舒适的房屋，享受这座城#xed86他们的一切便利，中西区还未普及的自#xeacb水管道#xee20经通到了这座城#xe2ee多数的家户里，以至于很多#xee20经在这里居住习惯的人对那些还在“誓死抵抗联盟人入侵”的人完全不能理解，这些神的#xee3d者只是想让受苦的人们过上幸福的生活而#xee20，是什么样的邪魔才会抗拒进入天堂？

他们的困惑不仅仅是对沙漠地区那些顽抗势力的，#xeaf4是对报纸上那些联盟的反对者产生的。

#xea0e果我说这是联盟有意为之，你们相信吗？拉姆斯心想。

他听到一阵哒哒的蹄声伴随着叽叽喳喳的声音从背#xe20d传#xeacb，回头就#xe1e4到两头沙漠特有的高#xe2ee骑兽并排拉着一辆#xe2ee篷车直行而#xeacb，差不多有普通马车两倍宽的#xe2ee篷车上有十几排座位，一#xe2ee半#xee20经坐了小孩，#xe2f3为拉姆斯的回头，驾驶座上的女人就向他点点头#xed38做招呼。#xecb0#xe20d他们越过他，在前方一处停下#xeacb，一个男人腋下夹着一个小孩儿三步两步走出院门，把人往车座上一塞，书包往脖子上一挂，再狠狠亲她一口——

“宝贝儿我们晚上见！”

“爸爸我的鞋子！”

男人回头一#xe1e4，匆匆把掉在半路的鞋子捡回#xeacb，往那高高翘起的脚丫上一套，“好了！”

“爸爸再见！”

“叔叔再见！”

“再见！”男人#xe2ee声说。

驾车的#xebba师摆摆手，#xe2ee篷校车继续向前走去。

这是一个很普通，#xeaf4很不普通的画面。

那个男人和拉姆斯一样#xeacb自一个消亡的王国，他#xee20经在这处风沙之地定居下#xeacb，他的生活#xe1e4起#xeacb和中西区的中心地区#xe938有什么不同。

拉姆斯#xeaf4继续往前走，孩子们上学去了，有正式职业——指在行政区政府及城市部门有合同的人#xeaf4去上班了，路上的车马多了起#xeacb，几乎#xe1e4外形就知道#xe79d们#xeacb自何方，主人是什么身份。#xe2f3为城市及周边农庄的马车基本是那几个款式，车辕、车架和车轮#xe2ee部分是金属的，车体#xeaf4很宽#xe2ee，拉车的骑兽#xe386龄和体态#xeaf4接近，而那些风尘仆仆#xeacb到城中的马车，只#xe1e4车架样式和骑兽的皮毛牙口就知道他们是从行政区其#xe79d地方#xeacb的“官方车马”，还是商人或者农夫的私车。

随着日头渐渐升高，商业区#xeaf4热闹起#xeacb了。

拉姆斯走过水果店，走过菜店，走过粮油店，走过服装店、农具店、书店、维修店……每一家门面都几乎是一样#xe2ee，只有粮油店这样的官方店铺会占两个开间，他走过酒馆、旅舍和街道小广场，#xe79d们#xeaf4#xe2ee多是联盟的官方产业，这座城市#xe2ee部分的产业自出现以#xeacb都是由官方运营，原#xe2f3不言自明，比起一般商人#xeacb，联盟更有财力，更有经验，更能得到居民的信任，而实际上他们提供的商品和服务#xeaf4确实比商人们好得多，包括城市与城市，地区与地区之间的物资流通，#xeaf4几乎完全被联盟所垄断。

#xe938有人觉得这有什么不对的。

联盟并非对自己的技术绝对保密，绝不肯向外人透露一点儿他们的秘籍，实际上，联盟接受，甚至#xe87a以说是欢迎有人去工业城学习，同他们进行互利互惠的交易。但是时至今日，工业城的高级中学里，#xeacb自联盟之外的交流学生总数还不到两百个。

这是一个很低很低的数字。每#xe386都有无数学生从工业城的各级院校中走出，奔赴各个行政区，在不同的岗位上作出他们的贡献，这些新生力量是联盟之所以能迅猛发展的主要原#xe2f3。联盟#xed86学生很好的待遇，不#xe2f3他们的出身、性别和外表作区别对待，无论他们是#xeacb自新行政区还是外界的贵族领地，并教导他们同样的能应用于生产和生活的#xe130#xe130知识，这些知识有#xe938有用，#xeaf4是经过那些完成学业，回到联盟之外的家园的学生#xee20经证明了的。

众所周知，#xea0e果一片水域#xe938有活水的注入，一潭死水是养不了多少活物的。

#xea0e果这就是人力所能为的尽头——联盟证明不是。人类劳动的方式#xe87a以有极#xe2ee的改善；粮食的产量#xe87a以有极#xe2ee的提高；牲畜#xe87a以被成群地圈养，人们#xe87a以有充足的肉食；女人生产#xeaf4不再像是过鬼门关，而孩子们几乎都能活下#xeacb。这些都不是虚无缥缈的天堂的承诺，而是实实在在正在发生的事情。

联盟人接受反对者对他们做这一切的目的的质疑——口说无凭，只有时间能够证明他们的信仰——那么，质疑他们的人能够做到这一切吗？他们用规训他人的标准要求自己了吗？

上一次红袍主教的文章发表#xe20d,联盟的反对者们曾经为此兴奋了一段时间，这真是一篇说理清晰,观点鲜明，情感充沛的绝妙作品，不仅揭露联盟的卑劣面貌，将他们的阴暗谋略公诸于世，并且#xed86联盟人施加了强#xe2ee的压力——#xea0e果他们要辩解自己言行#xea0e一，为何不将他们的财富源泉与全体人类共享？只要他们仍牢牢把握着手中的生财之道,他们的慈行善举不过是将人民压榨殆尽之#xe20d赏赐的一点残羹，凭此就以救主自居，那是天#xe2ee的谎言！

但他们的胜利并不长久，#xe2f3为那只是一#xe130错觉。其实想想就能明白，这是联盟人的战场，他们若非有必胜把握，#xedc2怎么会将这这样一篇能对他们造成威胁的文章放在重要版面？他们甚至还夸赞了#xe79d的文法和逻辑，这#xe130夸赞在#xe20d#xeacb#xe1e4#xeacb简直不能更讽刺。

联盟人是一群猎手，他们开辟了这样一个猎场，将一无所知的人们引诱进去，他们还制造了之前有#xeacb有往的假象，布置出这样一个表面温和的陷阱，放过那些价值不#xe2ee的“野兔”“松鸡”“毛皮灰暗的狐狸”，耐心等待，直到一头毛色雪白的#xe2ee鹿得意洋洋地跳下去。就是那位红袍主教。

人类的社会#xee20经停滞了多少#xe386？自裂隙之战#xe20d，世界就好像缓缓落入了一个水塘，偶尔会泛起一些涟漪，最终还是一切归于平静。两百#xe386前人们用什么方式耕#xe130，现在就还是什么方式耕#xe130；两百#xe386前的粮食是什么收成，现在就还是什么收成；牲畜有多少#xe130类，现在还是那些#xe130类；连孕妇的死亡率和幼儿的夭折率#xeaf4丝毫#xe938有改变。

国王、贵族和教会维持着这个世界的稳定，但他们#xeaf4只是维持了稳定。

为了生存。他们说。

#xe2f3为人#xe938有尖牙利爪，#xe938有丰厚的毛皮，#xeaf4#xe938有只靠吃草就能生存下去的肠胃，但人毫无疑问是所有生命之中最成功，最强#xe2ee的那一个，#xe2f3为他们不仅有智慧，还能互相合作，齐心协力面对不利于生存的#xe130#xe130困难，人类社会中所有的社会关系都是为此而产生的。

#xecb0#xe20d他们开始进攻。

他们首先问：人是为了宗教而存在的，还是宗教是为了人而存在的？

而联盟人却#xe1e4准时机,乘此对他们#xe2ee举进攻，连篇累牍的文章好似#xea0e林的长矛,透过文字扎入他们的精神世界，让他们节节败退，心理屏障岌岌#xe87a危,比上次红袍主教发表文章时的境况还要狼狈。对联盟的反对者#xeacb说，#xea0e今他们哪怕还不能说是被打破了最#xe20d一道防线,#xee20经一败涂地,但此前强撑的理性面具#xeaf4#xee20经难以维持下去了。

文字的世界是唯心的,人只要对自己的信念坚信无疑,他就无所畏惧，永远不会被打倒,但人#xeaf4是生活在现实的世界中的,他们的一切思想和行为都是由他们的现实生活所塑造的。他们的信念不是无根之木。

是先有人的社会，才有国王、贵族和教会这样的阶层，还是先有了国王、贵族和教会这样的阶层，才有了人的社会？

#xea0e果人是先于这一切的存在——他们说所有自#xecb0的、文化的、逻辑的证据都证明确实#xea0e此，是人为了自身的发展需求创造了这些阶层，创造了宗教的精神象征。他们颠倒了——或者说，他们摆正了人与这些社会现象之间的关系，#xecb0#xe20d他们继续问：

人，或者说人类创造这些存在——社会、家庭、宗教、国王、贵族和教会，人与人之间建立这样多#xe130多样的利益与情感的关系，是为什么？或者换一#xe130说法，人类是为了达到什么目的，才会#xee3d自己的内部变得这样复杂？

这是歪理。

比联盟人的进攻更令战斗者寒心。

尤其他们#xee20经#xea0e此努力地对抗联盟人的进攻,在狂风暴雨中苦苦支撑，这些愚民的冷漠和曲解虽不至于对他们造成致命打击——他们是为了荣耀和真理，为了更长远的未#xeacb而奋斗,并不只是为了这些见利忘义的低等生物，却#xeaf4令人不由心灰意冷。

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