秦时明月之君子六艺

所以，唯一的可能就是这《说文解字》是言晏借助言家的总结进行了归纳汇总！

甚至更可能的是，这就是言家弄出来的，只不过为了将言晏推向更高的成就，而将《说文解字》的功劳推给了言晏。

这在百家来说并不罕见！

毕竟是一家给杰出弟子造势，其他家自然也都会给这个面子，这是百家默认的潜规则。

你今天去打断别人的造势，挑衅别人，下一次到你的时候，谁又会给你这么面子呢？

更何况，这《说文解字》很明显是言家数代人的心血造就，想要掀翻也很难做到。

于是百家对《说文解字》也一致给出了好评，甚至将之作为蒙学的必受课程。

“言家虽然没人来，但是给的礼不轻啊！”

荀子笑着说道。

言家人虽然对言晏不管不顾，但是真的就没管了吗？

荀子是不信的，不然这《说文解字》是怎么解释？

只能说言家为言晏大婚送的礼太重了！

“算了算了，言家必然已经做好其他准备了，老夫就好好主持这场婚礼和立后大典即可！”荀子也没有再多想管其他。

明显言家对言晏已经有了其他的安排，用不着自己再来给言晏撑腰了，自己就老实的当个司仪就好了。

“三书六礼，聘书、请帖、礼书。”荀子找到了言晏问清楚了具体要邀请哪些人，聘礼和嫁妆又是什么。

“这就要问……阴阳家了！”言晏尴尬一笑。

严格意义上来说，少司命是被他拐跑的，根本没跟阴阳家打过招呼。

“……”荀子无奈，叹了口气，“算了，老夫自己去问问东皇太一和楚南公吧！”

“纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”荀子再次开口问着。

“……”言晏又是尴尬一笑，他也是头一次结婚啊，这些东西他也不熟啊。

“所谓纳彩就是男方向女方家求婚，带上一些礼物，其中雁是必不可少的，如羊、香草、鹿，取其吉祥，以寓祝颂之意；而以胶、漆、合欢铃、鸳鸯、凤凰等用来象征夫妇好合之意；或取各物的优点美德以激励劝勉夫妇，如蒲苇、卷柏、舍利兽、受福兽、鱼、雁、九子妇等。”

荀子继续解释着。

“哦，这些并州都不缺！”言晏笑着说道。

只要是荀子说的出的，就没有并州拿不出的。

“罢了罢了，老夫自己去找东皇太一和楚南公商量吧！”荀子对言晏已经不抱什么希望了。

这就是一问三不知啊。

三书六礼除了纳征他无法决定，其他的他都能跟东皇太一和楚南公私下决定了。

至于为什么纳征他无法决定，因为那是并州要拿出的彩礼，这个他就不好越俎代庖了。

只是言晏不知道纳征需要什么，不代表麾下的将士和官员们不知道啊。

所以安期生、典庆等人主动找到了荀子，负责了纳征之事。

“你们来准备纳征？”荀子有些疑惑。

“君上大婚，作为并州之人，我们也该出力的！”安期生笑着说道。

“所以？”荀子觉得，这有可能是他这辈子主持的婚礼中最盛大的，彩礼最丰厚的一场了。

“南方铁木之八仙桌四张，金碗玉樽四台……”安期生数着他们能拿出的彩礼。

至于拿不出？

前线那些将士听说君上大婚之后，将整个草原都洗劫了一遍，而草原最喜欢的就是金银玉器，随便抢几個部落就出来。

“……”

“奢侈！”

荀子还有什么好说的呢。

将士要给君上送礼，他还能阻拦不成？

因此，楚南公和东皇太一看到这彩礼的时候也都疯了。

彩礼给的这么多，他们给的嫁妆也不能低啊！

所以……

“这是要卖了我们阴阳家啊！”东皇太一和楚南公仰头望天。

说好的并州很穷呢？

谁家穷得彩礼全都以金玉为最基础的啊！

“十里红妆吧！”东皇太一最终叹了口气。

输人不输阵啊，总不能被天下百家看不起吧？

所以，阴阳家宣告破产了。

十里红妆，最基础的东西就是八抬大轿、和最后压轴的棺椁。

为此，阴阳家不得不找到了扶桑神树来打造了一架辉煌的花轿，一座以千年阴沉木为材质的三重棺椁。

单单是这两样就直接让阴阳家濒临破产的边缘。

(本章完)

花花轿子人抬人。

没有人会去触这么眉头。

荀子看完了整卷《说文解字》最终摇了摇头，虽然对一些字词的释义他有不一样的理解，但是并不代表说言晏的释义就是错的。

顶多就是他能再给《说文解字》继续作注，而不是去推翻。

而诸子百家、各国学者第一时间拿到《说文解字》之后，也都反应过来，这完全就是言家故意推出来给言晏造势的。

三曰形声，形声者以事为名，取譬相成，江河是也。

四曰会意，会意者比类合谊，以见指撝，武信是也。

五曰转注，转注者建类一首，同意相受，考老是也。

这叫造势，为弟子造势！

“罢了罢了，既然是言家为其造势，老夫还有什么能说的呢！”

荀子倒不认为这是言晏自己总结出来，毕竟言晏太年轻了，哪怕是从娘胎开始就研究古今文字，也不可能有如此成就。

尤其是言晏在乐师和心学一道的成就太高，自然也就疏于其他方面。

六曰假借，假借者本无其字，依声托事，令长是也。

“？？？”看完言晏为《说文解字》作的叙，荀子久久不语。

一曰指事，指事者视而可识，察而见意，上下是也。

二曰象形，象形者画成其物，随体诘诎，日月是也。

“言家不愧为儒家文学之首，老夫不如也！”荀子叹了口气。

周礼有六书，可是具体的六书并没有明确的说法，直到看到言晏写地叙，荀子也不得不承认，没有什么比这更适合为六书定义了。

“想不到言家已经走到了这一步！”

“借老夫之名，居然还不让老夫为其作叙！”

荀子笑着摇了摇头，他倒想知道何人能给这说文作叙。

周礼八岁入小学，保氏教国子先以六书。

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