神话三国之魏武枭雄

其他几人的气机，在和天地契合到一定程度后，却是出现了停滞。

魏以武立国，平复乱世，所以武将们先晋升，突破神话壁垒。

文脉方面，乱世初治，还远达不到昌盛，差了些气数。

他们所在的位置，往北看去，车马驮伏着帐篷，各部驱赶着牛羊，孩童妇孺随队而行，迁移的队伍，绵延数里。

阿伏于身畔是他的几个弟子。

其中一个女人，身着白裘，衬的肤色胜雪，黑白分明的眸子，流转生辉。

她和其他几人，都在打量部落北迁的队伍。

有种莫名的凄凉感。

“只一次战败，我们就迁移，放弃了最丰茂的草场……恐怕很多部落，会心生不满。”

说话的是个中年壮汉，穿着整张狼皮缝制的袍子，狼头还搭在肩上。

他是一个中型部落的首领，也是阿伏于的记名弟子，素来骁勇。

他对这次北迁，非常不认同。

白裘女子步六孤道：“万俟古，你是在质疑师尊？”

“虽然才一次战败，却是一次大溃。

何况此前还有东西鲜卑的惨败。

我们损失的人马，大半是我们本部精锐，多达数万青壮。我们北迁，不独是为了防备汉人，而是我们内部。

你想过没有，如果再次战败，那时候想撤走，就来不及了。

我们当年吞并的那些部落，不会再听从我们的命令，局面将不可收拾。”

万俟古看了眼前方的阿伏于，没敢争辩。

其他人没有阿伏于的修行，并不知道南方的神州，立国后仅过了一个冬天，就数次变化。

阿伏于之前看到大魏立国时的气象，便意识到魏后续会以武祭国，靠征战来拉动国运再次攀升。

今日稍早些时候，阿伏于再次生出感应。

南向的天地，有一股犀利的锋芒遽增。

一个冬天的时间，大魏的国运数次攀升，对周边各族来说，简直触目惊心。

此时北迁，能得到休养生息的机会，翌日还有重返南下的希望。

阿伏于慢慢握紧拳头，沉声道：

“步六孤，你去吧。”

步六孤答应一声，给阿伏于执礼后，晃身隐去踪迹，往西南方向去了。

阿伏于身边有几个人，也跟着她一起离去。

三月下旬。

曹操传令各方，将汉土的国境，第二次往北延伸。

鲜卑北迁，想获得喘息，那就一步步蚕食其国境，往北逐步扩张，看他最远能退到哪。

曹操在地图上，勾勒出一条蜿蜒绵长的线条。

没人知道，他新勾勒出来，像一头雄鸡的地图，意味着什么。

这地图上最重要的变化，便是国境往北，会分两次，大幅推进北移。

四月初。

曹操对天下十三州，发布了他自兖州掌权以来，十年间的第三次招贤令：

“自古受命及中兴之君，常不得贤人君子与之共治天下……今天下初定，此求贤之急时！”

求贤令的核心内容就一个，便是唯才是举，吾得而用之。

并鼓励天下人，学以致用，入仕共治。

如今天下大定，求贤令一出，各地反响极大。

张榜处，围观者络绎。

这是开国后第一次招贤，影响远比上两次大得多，可说是从者云集。

曹操遂又下令，鼓励生育，鼓励经营。

而此时，魏军在倭国连占九州岛，本州岛的关西平原。倭国剩余的兵马，开始全力收缩，已不敢再战。

他们和鲜卑一样，往其国境以北，及山区内避退。

鲁肃将占领区域的倭国俘虏，从九州岛，先期运往韩地。

攻占倭国两个州岛，所得奴役，有七八万人。

加上三韩之地所得，共近十五万人，会分批次运来，参与神州的建设，充当劳力。

对内，曹操和荀彧等众臣，多次商榷后，决定加大运河的开凿力度，以贯通南北，拉动内部经济为目的。

后世有不少人认为是隋唐时期，杨广开凿了大运河。

其实他是在历代的基础上，以最大规模的人力，将大运河的各处河段，完整的连接了起来。

华夏的南北大运河，以洛阳为中心，北至涿郡（今首都），南至余杭。

这条大运河让南北的贸易，资源，文化互通。

它对国力的强弱，都有很大的影响拉动。

从春秋时期开始，吴王夫差开凿了连接江淮的邗沟。

此后，历代都有运河工程，以隋朝规模最大。

最终完成了全线数千里，堪称开天辟地的大工程。

其沟通了五大水系，带来的好处是“运漕商旅，往来不绝”，“自此天下利于转输”。

其纵贯华夏最富饶的华北平原和东南沿海，为沟通经济、文化，起到了巨大的贡献。

但这种规模的工程，就一代来说，工程量过于庞大。

十五万奴役，远远不够。

曹操思忖要想让自己的民众休养生息，用于耕作，增加土地利用率，就不能让他们参与重劳力。开河的苦役，只能求之于外，多少都不嫌多。

四月初，大地回暖。

曹操治理国事之余，在邺城附近走动，来到了工造营。

诸葛亮和庞统督造的纺机，已制备出来。

曹操来看过，和后世的珍妮纺织机，基本类似，用起来可以让产能翻增数倍。

这已是半人工，半机械的跨越式进度。

以汉代原材料供给的规模来说，足够用了。

“陛下，这就是新式的反曲弓和转轮弓！”

负责墨家工造的大匠作禽滑忌，在曹操查看纺机后靠前，拿着两柄长弓。

一个是在弓臂的两端，增加反向的弧度，形成更强的拉力和回弹力，以增加初速度，提高射程威力的反曲弓。

另一个是在弓臂后方，加装转轮，来转换开弓方式的初级复合弓。

曹操带了太史慈一起来试弓。

前几日的突破，典韦，赵云，黄忠都顺利破关。

其他众将的修行，也再进一步，太史慈亦站在了神话境的门外。

他对曹操让工造新制备的两种弓弩，颇感惊异。

他只拉开弓弦，就知道了弓力的变化。

复合弓只加装两个转轮，还没有太强的威力提高。

但是大幅节省了开弓的拉力负担，让射袭时能更好的保持稳定性。

那两个转轮，转化了拉力结构，能有效提升射袭精度。

太史慈对反曲弓，更感兴趣，带人去了靶场试射。

曹操则在傍晚时分，回到宫里，牵着貂蝉的小手，来到大魏国库。

“夫君让我筹建的布庄，已有些眉目。

我和青玉她们商议，打算先在邺城，长安，洛阳三城开设布庄。”貂蝉仰着小脸，表功道。

“从邺城往西，通往西域沿线建布庄，思路是对的。

但步子可以再大些，往河西多建两家，后续能作为转运之地，增强往西去的贸易，一举多得。”

国库的大门打开，貂蝉去了私库，曹操则往国库深处去。

国库内有一列列架子，放着各类宝物。

铜器，鼎器，神兵，金砖，让人目不暇接。

大魏的小半家底，都在这国库内。

刚从倭国回来的典韦和许褚，跟随在侧。

曹操来到一处位置，停下脚步。

这里放着那艘从古蜀遗迹带回来的青铜船，上有一株悬挂九日的青铜树，和一柄华丽的金杖。

曹操细看船身上的构纹，而后拿起金杖，试着往内推送修行。

嗡——

金杖上的构纹，微光闪逝。

但并无更多变化。

曹操又换了种方式，拿着金杖来到船体前方。

他以金杖前端，触及那颗挂着九轮太阳的青铜树。

当曹操再次将修行送入金杖，奇妙的变化出现了。

杖上的咒纹闪烁，有一缕气机，延伸到青铜树乃至整艘船上。

那树上的九轮太阳，居然亮了起来。

其中一颗，开始绕着铜树旋动。

“果然是这样…”

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(本章完)

三月下旬，凛冬已过。

鲜卑有不少部落，开始往北迁移。

————

鲜卑腹地，草原深处。

阿伏于和几个人，站在一座大帐前。

曹操此前突破神话门楣，经过这段时间的沉淀，已彻底稳定了境界。

他的天赋兵策，聆听战场，文脉天赋洞悉，还有瞒天过海，暗渡陈仓等神通，也都随之变化，达到了新的层次。

曹操看过简卷，将其放在一旁。

曹操将思绪拉回到眼前，麾下有了神话境武将，将是另一种打法。

他的视线，再次落在地图上，打量周边四邻。

曹操看了眼殿外。

黄忠，赵云交融国运，成功突破后，要温养数日，才能结束。

这手卷是西汉的一位帝王所留，是武帝的后代。

其在手卷上说，武帝晚年曾多次封禅，目的是追逐超越天子的人皇大位，乃至寻找帝王长生的方向。

进入神话境最大的好处，不是力量上的提升。

而是一些神话层面的兵策，神通，需要达到神话境，和天地深度契合，才能使用。

都说殷商之后，人间之极是九五，再无九九人皇…

以武帝的雄心抱负，不满足于天子，而寻求传说中的人皇之位，想要长生，再正常不过。

不过他应该是失败了，不然不会入葬。

曹操手中执卷，看其内容。

神话境的境界本身，会根据和天地互感的程度不同，而有些差异，有前中后等几个阶段。

不过曹操有外挂辅助，以国之兴衰来对应修行，其实是弱化了境界的限制。

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