神话三国之魏武枭雄

让曹操意外的是佛陀在讲经过程中，提到了东土。

他说佛光东去，当在神州得兴。

佛陀离世前，似乎预见到了佛家在天竺缺乏壮大的根基。

整个神州，就像一个堡垒，外坚而内部藏风聚气。

佛陀留下的这段经意，亦指出神州是天地气运的起始地。

佛教当在神州得兴。

天地更迭，在神州开始，也在神州结束……曹操聆听佛偈后思忖。

他正推动龙魂，摄取三颗舍利中残存的气运。

其体外再次衍化出帝王身，接引十方灵气。

奇妙的事发生了。

随着帝王身对舍利气运的汲取，曹操逐渐感知到治下无数民众带来的一种人道力量。

这股力量如千溪汇流，迅速壮大，与曹魏的国运相合，竟结出一顶虚幻不清的气运冠冕。

这是人道大运，数千万大魏治下百姓，与皇权帝运，共同融铸形成的冠冕。

曹操心头微震。

古有天地人三皇，即燧人、伏羲、神农。

得人道大运加身，与天相合者，称人皇。

曹操得了外挂支持，历年来不断汇聚声望气运，与天运承合，又掌握万里江山。

这帝王身的出现，则将过往修行，融会贯通，气运共聚。

若古时真有人皇，这冠冕应该叫人皇冠……曹操莫名的浮现出一个念头。

他汇聚天地人和，衍化为冠冕，确有几分人皇临世的意味。

帝王金身，兼具人道、皇权，似乎更应该叫人皇身！

不过那冠冕过于虚渺，眼下最多算是初露端倪。

倒是帝王身，将舍利中的气运吸收殆尽，已算是大成阶段。

曹操收了修行后，走出静室，来到甄烟所在的寝舱休息。

到了他的境界，已很少有困倦感。

若是感觉疲惫，闭目养神片刻，推动力量运转，很快就能恢复。

不过出于本能，有时也会好好睡一觉。

曹操今晚就没赶场，登榻揽过身畔的美人，沉沉睡去。

次日早。

他和甄烟一起吃早膳。

仆从送来热腾腾的稻米饭。

“你可知今早的膳食，有什么特别的地方？”曹操问。

甄烟灵机一动：“这是之前引入种植的早稻？”

三月末，四月初种植的早稻，五月中下旬，便已成熟。

此时则变成主食，端上了餐桌。

“产量如何？适种吗？”

“亩产约四斛，不挑地，在南方，北方的大部分地区都适种，明年会全国普及，我大魏将迎来一个粮食翻倍的丰产期。”

“好高的产量。”甄烟惊叹。

汉时和后世动辄亩产上千斤，甚至能达到两千斤不一样。

晁错在《前汉纪文帝二年》中记载过汉代的稻子亩产量，折合成后世的计量单位，大约是260斤。

但这是核心产区，良田所得的上佳产量。

稍微差点的地区，亩产在一百五十到两百斤之间。

超出两百为高产，低于一百五为低产。

汉末一斛为60斤，占城稻能达到亩产四斛，就是二百四十斤上下，已很高产了。

以原有的稻子和早稻相合，大魏的粮食总产量，将直接拔高倍许。

待进一步推广，还会持续提高。

随后几日，早稻适种，亩产颇高的消息传开，大魏朝中上下，皆为之大喜。

各地张榜告民，即将普及性推广早稻。

午后，大野泽。

曹操坐在船头钓鱼。

貂蝉在左边给他剥葡萄，甄宓在右边给他切西域送来的蜜瓜。

虞倾在一边偷吃两女弄好的果子。

文姬等其他妃嫔，也都在，莺莺燕燕。

对面的一艘船上，典韦，许褚亦带着家人随行。

典韦看自家老板钓鱼时，有妃嫔伺候果食，遂给媳妇使了个眼色，意思是让其也这么来。

媳妇横了他一眼，转身端来一个果盆，里边得有十来斤各类果子：“陛下一次至多吃三五颗果子，你…一次能吃一斛，用盆装都不够，咱可剥不起，你爱找谁剥找谁剥。”

许褚在一边，笑的前仰后合。

远处。

大野泽的湖岸旁，有一艘小船驶过来。

船头站着几个青年男女。

那是曹操的长子曹昂和他的几个随员。

眼下曹昂的小班底，核心成员是孙权，公孙康。

而随他们过来的人里，还有个十七八的少女，一身淡绿长裙，身段窈窕，气质活泼灵动，却是闹着孙权，要跟着来长见识的幼妹孙尚香。

“父皇！”

“陛下！”

一干人乘小船靠近，俯身执礼。

孙尚香胆子颇大，偷瞄高高在上的皇帝陛下。

这几年，曹魏开疆拓土万里，几次大庆的时候，都有真龙在天的气象，万民得见。

民间把曹操传的玄之又玄。

孙尚香颇有些任侠风范，性子火辣，对这位大魏之主驱除北方游牧之患，连年扫击外族的武勋，文治崇拜之极。

兄长等人都执礼齐呼陛下，她也跟着脆生生道：

“民女见过陛下，祝陛下万安。”

曹操的视线落在她身上，心忖这就是历史上刘备的小媳妇！

大耳朵挺花啊，找个这么小的姑娘。

回头一看，自家的甄宓，也没比孙尚香大几岁。

行吧，大家都花。

曹操让众人免礼，对孙尚香道：“你称陛下不合适，你得叫爹。”

孙尚香叫爹，刘大耳就是女婿，曹老板兴之所至的恶趣味。

他话音一出，孙尚香还没反应过来爹的含义。

貂蝉，甄宓，文姬却是齐声轻啐，脸上红艳欲滴。

看样子几人应该都叫过。

曹老板脸皮厚，笑呵呵的回头：“她叫和你们不一样，她这个是正经的爹。”

几女没他的脸皮功夫，羞不可抑，顿时跑回了舱室。

孙尚香出于对曹操的崇拜，让叫啥叫啥，喜滋滋的喊：“爹。”

曹操大笑。

曹昂靠前道：“父皇，儿来的路上，见到早稻丰产的告示，真是大喜之事。”

曹操点点头，爷俩交谈起来。

孙尚香在一侧旁听，偶尔开口，爹叫的十分亲热。

等离开甲板，来到内舱，只剩曹操和曹昂。

“你身边那个女人，如何了？”

曹操指的是之前蓄意接近曹昂，那个有问题的外来女人。

曹操当初没提醒曹昂，但暗中做了安排，防备儿子发生意外。

曹昂的资质不错，但欠缺事情历练。

他和那女人接触了一段时间，隐约发现有些不对，来问过曹操的意见。

所以才有了曹操眼下的询问。

曹昂：“儿还未惊动她，且看她要做什么？”

“对于那女人，你如何打算？”曹操问。

曹昂横手一切，意思是杀掉。

曹操略感欣慰，又有几分可惜。

欣慰的是曹昂杀伐果断，不为女色所动。

可惜的是儿子不全像他，没有追求长线利益。

要是他面对类似的情况，会设局让对方传递假消息，连其背后的势力一起拖进来坑死。

不过曹昂的做法也没错。

更稳妥，是好事。

曹昂有公事在身，只待了一天，便急匆匆的去了。

孙尚香恋恋不舍的和新爹分开，走出老远还回头来看。

次日。

曹操等人也动身返回邺城。

当下的大魏，上下一致，资源充备，已到了再次用兵的时候。

曹操预计一仗便让贵霜由盛转衰，予其重创。

回邺城的路上，他取出讯珠：“文远，从你那里先开始。”

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而神州的地形，四面都被高地，山势所环绕。

包括海上，外围也有诸多岛屿簇拥，如同天然屏障。

天地气运变化，以神州为首，会对周边地理，天候，形成影响。

有许多古籍，也提到过神州地利天成，是古来福地，周边地区的核心。

用后世的认知理解，就是天竺，包括其往东的东南亚等地区，地势远低于神州，所以地理，天时，都是从神州起源，随后流经到周边。

他周身如大日升腾，发出无量光，耀动万物。

一个弘大的讲经声，从舍利内传出：

“一时。佛在舍卫国祇树花林窟。唯无上尊神通远达，乃知过去未来，有无数诸佛。”

“东移舍卫国，当得无上谛，是为天地因。东为净土，善妙之所，天地变，以其先而后诸地……”

曹操反复琢磨了几天，这段话的意思是佛陀号召众比丘，随天地气运的转承，而东行。

曹操不通其语言，但能听懂经文的意思，原因是讲经的声音，被佛陀融入了心念神意，灌输所成。

诸如典故中让顽石点头，鸟兽闻听而开启灵慧，都是类似的手段。

“尔时……天耳清净。闻诸比丘作如是议。即从座起……”

那声音是古老时期的天竺语，后世称为梵文。

那空间内，所有的佛光，开始往一点收缩。

最终，佛光汇聚为一尊佛陀。

曹操不懂梵文，出奇的却能听懂这篇经文的意思。

这是部派佛教时期，最古老的佛经，阿含经的内容，也是佛陀亲自宣讲过的一部佛经。

此时的佛音，是在讲佛陀智慧，讲佛家经意和神通。

七识舍利之首的智慧舍利内，有一个由佛光构建的小空间。

之前小佛首就曾进入其中，和大佛首相合。

当曹操利用龙魂，持续吸取佛舍利中的气运。

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