第三百四十三章 初窥大道
见此情形，莫问很是疑惑，草原的羌人很少成群居住，不知为何今年竟然会聚集在一起过冬。略一转念便释去了疑惑，羌人聚集一处可能是为了防止狼群袭击。
莫问自南侧步行靠近了那处山坳，距离山坳两里之时有羌人发现了他，这里很少有外人到来，莫问的出现引起了寨子里羌人的围观，莫问举目远眺，试图寻找那个熟识的妇人，未曾想寻到的却是那个当年卖羊给他的那个老者，老者还认得他，自栅栏里走出来，冲他高声打招呼。
莫问稽首还礼，与老者走进了羌人的聚集地。
此人走出人群之后，众人看他的眼神就很是尊敬，想必他是羌族比较有威望的人。
“贫道受到神谕，奉命而来，一定会治好格姆的病。”莫问正色说道，为了让羌人供奉阿九，他只能事出从权，借神之名行事。
莫问话音刚落，人群中就有人在窃笑，莫问不明所以，以为众人看他不起，便冲那壮汉抬了抬手，“请带贫道去见格姆。”
“格姆是我老婆。”壮汉瞪眼说道。
莫问见状很是不解，不知壮汉为何是这般神情，那老者在旁看的真切，上前耳语道，“格姆不是人名，是老婆。”
听罢解释，轮到莫问开始尴尬，那壮汉见莫问神情，知道是自己先前说了羌语引起了误会，咧嘴一笑，走过来拍了拍莫问肩膀，又环臂将他抱了一抱，这才指着不远处的一顶帐篷，“走。”
莫问虽然喜欢羌人的淳朴，却不喜欢羌人身上的气味，他们多食肉奶，体息很重。但他并未表现出来，笑了笑，跟在那壮汉之后走向帐篷。
其他羌人并没有散开，而是跟随在后前去观看。
进得帐篷，莫问立刻闻到了一股腐臭，环视帐篷，发现臭气来自帐篷西北的一处地铺，被褥上躺着一个女人，身上盖着很厚的皮毛毯子，自帐门口见不到那女人的样子，只能根据其头上的长发看出躺着的是个女人。
莫问并没有在帐篷里多待，驻足片刻便转身而出。那壮汉尾随而出，面有忧色，紧张的盯着莫问。
莫问没有急于说话，而是皱眉思考，这股腐臭气味他很熟悉，这是行尸尸毒引起的皮肉腐烂。被僵尸咬过会成为行尸，皮肉不会腐烂。只有被行尸咬过的人皮肉才会逐渐腐坏，此症若是放在中土算不得什么病症，但凡懂得医理的人都知道只要以糯米就可拔毒。
“她被什么东西咬过？”莫问问道。
此语一出，但凡懂得汉语的人都发出惊呼，莫问一语中的。
“一个月前我和央金去汉人的镇子送羊，她在那里被一个醉汉咬伤了手臂。”壮汉指着自己的右手手腕指点位置。
莫问闻言默然点头，世间能够操控僵尸的道人很多，但是能够同时操控大量僵尸的恐怕只有柳笙了，那处边陲小镇地势非常偏远，他先前曾经多次去过，那里的地势不可能滋生僵尸，唯一的可能就是被咬伤的人跑到了那里，这样一处边陲小镇都出现了被僵尸咬伤的行尸，表明柳笙已经开始操控僵尸在凉国境内为害，且不管此举是柳笙在战事吃紧之下采用的釜底抽薪，还是凉国已经大肆溃败被赵军攻占，至少有一点是肯定的，那就是外面已经彻底乱套了。
“卓不，我女人的病能治吗？”壮汉小心翼翼的问道。
莫问被打断沉思，一时之间没能反应过来，那老者上前说道，“卓不就是朋友，扎西，说汉人的话。”
“能，我受神明差遣，自然能够治愈她。”莫问点头过后回到了帐篷，到得那妇人身旁抓起了她垂在床铺外面的左手。
那妇人自昏睡中惊醒，有气无力的说了句什么，那名为扎西的羌人急忙上前解释。
确诊了此人确实中的是尸毒，莫问命人打来了清水，将其腐烂见骨的右臂浸入清水，若是换做其他病症，如此施为会让病人感到剧烈的疼痛，但这妇人中的是尸毒，肢体已经麻木，故此并不感觉痛楚。
由于身边没有带有药草，莫问只能使用灵气逼毒，这是最省事的方法也是最耗灵气的方法，需要以灵气护住神识，再分一缕灵气逼毒，逼毒之时灵气要进入肺腑，逐一拔取。
此人中毒时日较长，逼毒很费工夫，半个时辰之内倾倒了三盆被尸毒染黑的清水，那名为央金的妇人方才开始求水求食。
“朋友，你以仙法医好了我的女人，我说话算数，我有四百多只羊，还有六头牛和十几匹马，全部送给你。”扎西拍着胸脯正色说道。
“我不要你们的牲畜，若是你们感谢神明，可以将庙宇扩建，时常烧香拜祭便可。”莫问摆手说道。
“庙要建，牲畜也得给，我们羌人说话从来都是算数的。”扎西瞪眼说道。
那老者见状凑上前来，以汉语冲扎西说道，“他是高人，高人是不会要你的牛羊的，去年他甩了一鞭就把我的羊全给惊走了，他最后一只也没要。”
不管是传教还是布道，都必须身拥异能才能让世人信服，莫问举手投足之间治愈了那妇人的怪病，羌人对其彻底拜服，纷纷拉扯莫问进自己的营帐做客，狼多肉少，莫问无法自主去处，羌人虽然淳朴却很是好斗，言语不合就想撸袖子跟族人动手。
就在莫问被人簇拥拉扯之际，南侧传来了高喊，众人闻声南望，只见远处跑来了十几匹健马，马上是那与他熟识妇人一家，在其身后是几匹战马，再远处是一群数以千计的巨大狼群，战马与狼群距离只有十几丈，那几匹战马个个嘴角带有白沫，不问可知经过了长途奔袭。
令莫问没想到的是马上的几名骑士穿的竟然是晋国军甲，那些骑兵此时身上沾满了鲜血，箭囊已经射空，只能使用卷刃的长剑阻拦不时扑上的恶狼。
晋国的士兵怎么会到凉国来？情势危急莫问顾不得多想，立刻凌空冲出前往援救，前冲之后方才发现其中一名浴血骑兵用的是一杆丈八长矛，身后背负着四把长刀。
张洞之怎么来了……
莫问见状趁热打铁，“神明言之，曾有人向其许愿，要神明保佑其妻子能够康复，先前是何人自那庙中许愿的？”
此语一出，羌人面面相觑，片刻过后自人群中走出了一个三十多岁的壮汉，瓮声说道“是我，要是阿九女神能够治好我家格姆的病，我愿意将我所有的牛羊都献给她。”
莫问此语一出，少量羌人发出欢呼，随着懂得汉语的羌人将莫问的话转为羌语告知他人，欢呼声越来越高，这里虽然只有一百多顶帐篷，但帐篷很大，人数当有千余，千余人齐声欢呼，声音响彻山谷。
欢呼过后，羌人逐渐归于平静，人群中传来窃窃私语和对他的指指点点，不问可知是怀疑他能否克制狼群。
就在此时，一个羌人冲众人高声说话，他说的是羌语，莫问听不懂，但他看得懂那羌人的比划，羌人比划的是他扛着东西上下起伏，不问可知看到的是他当日扛着石龙子凌空西去的情形，如此一来羌人无不对他刮目相看，再也不敢小看眼前这个消瘦的道人。
前途无限光明，道路艰辛漫长，于雪山之巅的日子并不好过，寒冷自不必说，最大的煎熬是孤独，虽然可以与阿九进行交流，但时日一久，与阿九的交流成了一种如梦似幻的幻觉，由于不可碰触，禁锢内的一切都令他感觉不真实，包括禁锢内的阿九。
修道中人与寻常凡人的最大区别是修行中人好静而普通人好动，但道人的好静也并不是喜欢完全的安静，只是喜欢安静更多一些，但雪山之上是彻底的安静，这种安静不是没有声音的安静，而是一种与世隔绝的孤独，若是换做别人，感觉到孤独可以寻人交谈，通过交谈宽心平性，但莫问寻不到这种可以宽心的人，唯一能够宽心的人就是关在禁锢里的阿九，但阿九被关在禁锢里，没有任何感情的口型起不到抚慰的作用，莫问想听到阿九的声音，想碰触和拥抱阿九。
心中的平和一旦失衡，立刻就会有怨气滋生，怨气不得消解会越发严重，但莫问一直将怨气压在心底，并未表现出来，更没有对阿九生出半点怨恨。人生在世总有一些事情是必须承受的，当日心安理得的享有了温香暖玉，今日就必须心安理得的承受寒冷和孤独。
“小兄弟，你又不要牛羊，到我们这里来做什么？”老者操着生硬的汉语。
“木里雪山东面不远有一座神庙，贫道受神明差遣，前来为诸位根治狼患。”莫问提气说道，庙是华夏自古有之的，为供奉神明的所在，寺才是僧人住的地方。
沉吟片刻，莫问并未继续向南，而是调头返回了草原，他对外面的事情并不关心，来此只是为了补充干粮，而牧民的家中也有可以制作面饼的元麦。
此时是秋末冬初时节，草原上并不见散居的牧民，寻到次日中午时分方才自一处山坳里看到了大量的帐篷，粗略计数当有百十顶，山坳里堆积了大量的牧草，山坳的南北出口竖立着很高的栅栏。
雪山与寻常的山峰最大的不同是雪山的景物一年四季都不会有很大变化，起初莫问还能大致计算时日，到得后来已经记不住日子了，只能根据气温的大致变化来判断时节，除了气温，还有一样东西能帮助他大致判断时间，那就是关在山洞里的石龙子，石龙子半年需要进食一次，到了半年它就会冲撞紫气屏障讨要食物。
在感受到石龙子冲撞紫气屏障之后，莫问自冥思之中回神，带了银钱下山。照例，离开之时他都会跟阿九说一声，告知因何事离去，何时才能回返。
若是元婴之道能够走通，练就内丹的同时就会拥有强大的元神，内丹修为越高元神越强大，到得巅峰之时元神便会衍生元婴，一旦拥有元婴，即便滞留凡间亦可施展各种仙法，若是元婴足够强大，便可永生不死平视天庭，若是元神继续强大，不但可以超脱生死，甚至可以超脱三界，成为前所未有的新生永恒。
心念至此，莫问收回思绪没有再想，他虽然饱经坎坷，却从未生出不臣之心，也从未想过背离三清独自尊大，这源于他平和的心性和中正的虑事，他看到了自己的失去和承受的不幸，也看到了自己的得到和拥有的幸运。
下山之后莫问先行查看了生祠，发现生祠的石盒里共有五份求愿，其中两份求的是大风雪能够减弱，眼下已经超过了所求时限。还有一件求的是一生平安，亦可忽略，只有两件近期相求的事情可以为之，一是请求神仙根治狼患，二是请求仙人保佑一个病重的妇人能够早日治好痼疾。
看罢所求，莫问离开生祠先行前往边陲小镇，傍晚时分到得小镇，却发现小镇已经荒废，居民已经不知所踪。
自城中寻罢一番，莫问并未发现这里有战争的痕迹，但民居中的生活器皿有很多都留在了原地，这表明这里的居民当日走的很是匆忙，根据食物的腐坏程度来看这里的人离开的时间并不很长，还有就是这里很多房屋都有着火的痕迹。
<h1>第三百四十三章初窥大道</h1> 元婴为元神衍生，受本体元神指使却不受本体束缚，可离体出窍神游天外，亦可脱离本体永远存在，神仙与凡人的区别在于神仙拥有强大元神，可以利用元神使用仙法，而凡人在飞升之前哪怕修为再精深，元神亦无法脱离本体独立存在，更无法利用元神施展霸道仙法。
元神无法脱离本体便会受到本体的限制，通过熔炼内丹，可以强大元神，通过不能脱离本体的元神衍生出可以脱离本体的元婴，元婴若成，即便不飞升仙界，亦可使用仙法。
参悟是将已有的事情想清楚，研创则是开出一条前人未曾走过的路，在此之前并无元婴修行法门，天庭对于飞升道人会给予元神强大可以施展仙法作为赏赐，这也是滞留凡间的散仙实力较弱的原因，若是飞升天庭，便要受天庭约束，由此得赏元神强大。若是滞留凡间，便不能受赏，不受约束便施不得仙法。
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