妄心

被严酷现实压迫的王家兄弟加快整军经武的步伐。他们在全族强制免费普及儒门教育、武学教育、工匠教育。无论男女必须从小学习儒门典籍、易道武学和工匠知识。另外鼓励光荣妈妈大生特生，优生优育，力争十年后人口翻翻，尽量追上和白云土著的数量差距。

他们把武器和船只的一半金属融冶，制造机械工具“木牛流马”的机芯，以求生产工具也能补充人力，尽快开拓出能供养至少十万人的农田。

第一个十年期间他们还发现了一件事情：从船上带来的老鼠开始在岛上飞速繁殖，挤掉了大量原住生物的生存空间。同时，五步杀人蛇和无翅鸟的数量也在增加。

可惜，他们碰到了坠星山的山神。

王启年重伤逃遁，一万精兵折掉一半。

华夏人最终在坠星山的南坡止步。

从此两方再没有发生决定性的战役。

*****

不愧是三十年儒学普及教育的成果，王荆和王莽这两个三十不到的健丁居然能把这许多年的大事（有些他们甚至没有亲历）侃侃道来。我略作梳理，就能明白这许多年白云乡的发展脉络。

不由我不对王启泰这个大儒的组织能力和建设水平刮目相看。

他或许没有武力，但脑子绝对好使，能在半不毛半兽道的南岛养活这么多人，让每个人都有文化知识，还弄出一支能入眼的军队，这是很厉害的执行力。

除非慕容子陵再世，父亲的帮派没有这样的人物，我母亲这个兼职二当家也办不到。

我们手下的五百海盗都是百战精锐，平均水平都是内功下层，论战力也能当天下任一只大割据势力的先锋军，高出舜水镇巡山队的军力甚多，但海盗其他方面的综合素质却远远不如舜水镇。假设父亲和他们镇子开战，初战我们或许会胜（父亲的金丹上层武力能压制王启年），但长劲就不济了。

或许慕容芷以后能超越慕容子陵，我也能超越父亲。

不过眼前还是不要对抗为好。

即使我们还有势力，在可以预见的二十年，也必然落在下风。

何况现在只有我和慕容芷两人。

我心中暂时依附舜水镇的念头占了上风。

“你们说的山神，是什么东西？它比王启年这金丹下层还厉害吗？”

“其实山神的事情，我们也是听镇上参加过第二次白云战争的老人讲的。都是讲坠星山山谷刮起了一阵妖风，大批的士兵被罩进风里；风退后，就血雨一样下起上千死难将士的血块来，都是妖物嚼吃后的样子。”

两人都是沉重愤恨的表情。

我想到屠杀我们一船的那条龙，这种妖物只有修真者才能与之战斗。

不过坠星山的妖物比起龙更加下乘：那条龙不屑于吃人；它本来也只是针对我父亲一人——如果不是我触犯了龙的逆鳞，后来的事情也会就不会变成那样。

这个妖物不但滥杀，而且食人填饱口腹。

“王启年长老后来在镇大会上向镇民报告当时战局：他冲进妖风救人，也没看清那妖物的样子，就见到妖风中一枚枚诡异的眼睛，让他心神差点失守。他不知道底细，不敢冒进。就是如此防备，还硬挨了那妖物一咬，一个肩膀的肉被撕掉。只好收拢残兵退守。”

——能咬下金丹武者肩膀肉的腭力！

那是能承受音速压力的，坚逾金铁的武者肉体啊。

我的手不禁颤了起来。

我感觉到王荆的奇怪的目光

“这等妖物残害生灵，本仙长也气得看不过去！真想用这双手它寸斩成脯。”

我一声怒吼，掩饰过去了我的失态。

“不是我说小仙长，我们这岛也有不少修真者飞去坠星山深处探宝。唉，个个都是有来无回。小仙长虽然有三百年道行，我看，还是谨慎点好。”

王莽这个傻子就是乖，适时地为我圆场。

“你讲的也有几分道理。等我来日回了洞府，取把斩妖宝剑，准备妥当，一战将那妖生擒，为你们死难的族人报仇。”

——我就许他们一个空头银票，安慰安慰舜水镇人的心灵创伤吧。

“承仙长的情了。小人一定把仙长这番心意转达给王启年长老。”王莽大喜。

我噎了一下

——大叔！你真当真了啊！

我连忙转移话题，

“王荆，那后来二十年你简单讲下。”

“二次白云战争后，我们实际控制了南坡，但也无力再进攻白云土著。一方面精兵损失近半，一方面忌惮山神再次出现。此后王启年长老在南坡长期驻兵，建立关隘要塞，不断打退土著的骚乱，保卫我们的胜利果实，向来没有什么大事。只不过近几年土著又出了一个金丹武者，是昂山素辉的儿子，叫昂山宝焰，风头很健，常来我们南坡挑衅。”

“白云土著没有高明传承，还能出金丹武者？”

——这不符合常识。偶尔出一个金丹武者可以说是天赋异秉、获得奇遇。没有高明传承，连着两代都出现金丹，那就十分诡奇了。

“这是仙长你们修真者的事情，小人们怎么清楚！不过王启年长老对这件事情很担心，他怕自己百年之后，我们镇上没人能挡住这小子。”

“嘿嘿，那怎么会！我们华夏人杰地灵，又有儒门的易道武学传承，到时候自然有金丹武者应运而生。何况王启年长老才五十七岁，金丹武者不是能活二三百年了嘛！”

王莽涨红了脸去和王荆争辩。

我却觉得王启年的担忧有他的道理，王荆讲的很对。

二十岁不成国手，终生无望。

内丹武学是一种狭隘和特别的修真法门。筑基之前它的门槛很低，但筑基之后，它对于修炼者资质要求其实比一般的仙道要严格得多。

练武道三十岁还没成金丹，就说明你的武学天资有限。往后人的气血衰竭，只会退步，不会进步了。

所以修真门派的正式弟子筑基后实现了引气入体，就很少把武道作为自己的根本法门，而是转修其他更稳妥，更宽阔，更有希望进步的法门（这也是有五百年的武道时代最后变成修真时代的原因之一）。

华夏人到白云乡已经有三十年了，而且普及武学教育，竟还没有产生新的金丹武者。

恐怕真的是他们这一代资质有问题。万一王启年有什么意外，就会出现青黄不接的恐怖后果。

前两次白云战争之所以双方的军队有的打，是因为各有金丹武者制衡。

要是王启年出了意外，昂山宝焰率领的土著军队就能对没有金丹武者的华夏人军队实现单边屠杀。

况且即使不出意外，王启年能否活到两三百年，也是个疑问：

金丹武者对亚音速毫无压力，他们也确实能承受音速乃至数倍音速。可是音速以上强度的运功也会残损他们的寿命。王启年血战了数十年年，他的身体真还完好吗？

我想他开始担忧昂山宝焰的时候，就预见到了自己剩下的寿命是可以预期的。

这或许是我和慕容芷的好机会

——如果我们向王启年显露出十年内成为金丹武者的资质，有弥补舜水堡的新生代空缺的能力，那么我们就能获得立身之地！

“本仙长和其他飞来飞去的修真者不同。他们不关心世事，我出岛就是为了历练世事。王荆、王莽，我本来过境只想和你们的长老稍微打个招呼。看在你们对族人的关心上，我为你们镇的未来，教授几个能到金丹的弟子。”

这次就连一向对我怀有戒心的王荆都喜形于色。

我们一路谈笑风生。

七天后，我到了王启年在坠星山南坡的大寨。

十年后的华夏人熟悉了地理，有高明的兵法组织军队，一万精兵的平均战力也达到了外功中层，还有算上精良的武器（岛上没有硝石，火铳全被融成金属冷武器，他们也熟悉了骨矛藤甲的使用）——更重要的是比起白云三部落，华夏人有着兄弟同心、众志成城的凝聚力。

他们本可以在这一次席卷白云乡，成为岛上真正的主人。

十年租期结束，舜水镇先发制人。

第二次白云战争爆发。

华夏人十年积蓄的战力在王启年率领下一路往北，不作停歇地进攻，把南岛定居的土著全部驱逐，势如破竹地翻过白云圣山坠星山的南坡，打通到北岛的山口。王启年在战斗中还险险杀死了白云第一勇士昂山素辉，土著再没有能抗衡华夏人的武者。

王启年后起之秀名称的由来是三十年前他和白云第一勇士昂山素辉的那场单挑，当时王启年只有二十七岁，已经达到了金丹下层的武者境界。

内丹武学源于修真，也是走向金丹的一个法门。我听父亲说过，世俗间的人却看到了内丹武学杀人征战的用途（当然南宫大头目传我父亲内丹武学，也是要让我父亲杀人）。作为世俗学问之宗的儒门把《易经》的道理糅合入内丹武学，开创了自成一派的易道武学，儒者也可以修炼这门易道武学提升到金丹境界（这门儒门武学是否能练到元婴以上，父亲也不得而知）。王启年该是修炼儒门易道武学的有成者。

王启泰在之后开拓农场牧场，种植谷物药草，建立定居点，教化华夏百姓上的功绩，也不做舜水镇第二人想。

王启泰发现，鼠被五步杀人蛇吃掉，无翅鸟吃掉五步杀人蛇，而华夏人又可以以无翅鸟为食。如果善加利用老鼠，就能让无翅鸟的数量增加。以老鼠为食料，可以发展无翅鸟的放牧业，彻底解决粮食问题。另外，无翅鸟的脊骨能做骨矛，五步杀人蛇的胆能做伤药，都可以善加利用。

这样，华夏人在第二个十年的开始，人口增到十万，有了反攻白云土著的实力。

——这是真是肤浅和我讲述过的第一次华夏和土著接触的真相。

南岛的一半是草木不生的岩石，另一半是无翅鸟和五步杀人蛇出没的原始莽林。而且华夏人发现一个悲剧的事实：白云乡居然不出金属矿！他们才明白土著只披挂藤甲，使用骨矛的原因。可以预见的将来，他们的装备会堕落到和白云土著一个档次。

所以他们两人被全族推举为文武两长老，共同管理舜水镇。

三十年前的舜水堡人起初以为白云乡是无主之土（我父亲同样这么认为），和意料之外的土著接触之后就发生了冲突。土著的传说认为这块土地是天神赐予他们的，他们是圣山的守护者，坚决不同意华夏人在丰沃的北岛定居。

我算下来这个老头子现在有一百一十岁，抛下武功多年，应该只是作为精神领袖供着。“未到金丹，人寿不过二甲子”，再善养生，王祥符也没十年好活了。

王启年和王启泰是他们族中的后起之秀。说是后起之秀，两人现在也该有五六十岁。

王启年在中原的时候就是专杀蛮夷的鹰派，他试图利用华夏人的金属武器、火铳和自己的强悍武力一举剿灭白云三部——白云土著只有藤甲骨矛的装备，也看不出有任何高明的武学传承。

孰料白云土著的武士训练有素，以逸待劳，善用地形，人数也百十倍于华夏人，抵消了初来乍到，水土不服的华夏人的所有优势。王启年本来计划用自己的金丹武力冲垮白云的军阵，但他碰上了昂山素辉这个武力和他相若的硬点子，失去用个人武力扳回局面的可能。

舜水堡人称这场战役为第一次白云战争。鸽派王启泰代表全族和白云酋长们签署了十年的停战协定，获得了在荒凉南岛的十年租赁权，狼狈地转进到了南岛。

华夏的朝廷失去中土北方的控制权已经有近百年的光阴。每隔十年中土北方都被妖潮席卷，并且经历尾随而来的罗刹国蛮夷洗劫。北方坞堡林立，强盗横行。妖魔遍地，民不堪命。

三十多年前，北方一个叫舜水堡的堡人得到了一张和我父亲类似的海图，是最早一批离开中原的海客遗留的古物。堡内的族长毅然率领万余户子民离开故土，渡海寻找可以安居的白云乡。穿越风暴环到达白云乡的时候，凋零的船队只剩下三千户人家。

据说他们的族长王祥符在北方就是成名已久的大儒，率领船队到白云乡的时候年已经八十余岁。年轻的时代他曾经在北方组织义军和罗刹蛮夷的附庸国厮杀，中年后不再修武，开始研习各种工匠种田之学，因为他觉得发明机械和种植粮食能让更多的人在乱世活下来。

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