引子
以新霸主黄帝为首的华夏集团和以九黎部族大酋长蚩尤（九黎又名九夷，源出东夷，分为九个部落，每个部落有九个氏族，蚩尤的八十一个兄弟分别掌管一个氏族，他们个个威武雄壮，勇猛无敌。传说蚩尤是世界上第一个用青铜制造出五种金属兵器的人，根据《史记•封禅书》记载，东夷人活动的核心地带----古齐国疆域内盛行祭祀“八主之神”，其中第三位便是兵主战神蚩尤，齐国人尚武，尤其崇拜战神蚩尤，就广建庙祠以示纪念）为首的东夷集团在涿鹿展开大战，一决雌雄，经过一番激烈厮杀，最后蚩尤战败，被杀于青丘。
为了防止九黎部族东山再起，黄帝下令将蚩尤的尸身和首级分葬两处，又把蚩尤生前戴过的沾满鲜血的枷锁抛入荒山之中，那副枷锁就变成了一片血红的红叶林。
一部分九黎部族的子民被迫臣服于华夏集团，他们得到了一个蔑视性称号“黎民”，从此这个称号便用来专指生活在社会底层，时刻忍受奴役剥削的广大老百姓。这部分子民渐渐融入华夏，而剩下的那部分子民则联合东夷集团的其他部落继续进行着不屈不挠的斗争。
献公将胡公的儿子们尽数驱逐出境，然后还都旧土，不久之后又迁都临淄，至此临淄才被正式冠以“营丘”之名，延续至今）。少昊及其后裔经过数代人的努力，逐渐取代东夷土著豪强，成为新的统治者。
但是在民族融合的滚滚大潮里，黄帝家族的这一支血脉也被东夷族渐渐同化，炎帝姜姓部落的某些氏族也随之向东迁徙，在富饶舒适的自然环境中过上了安逸的定居生活。他们互相碰撞、互相通婚、互相交融，共同继承并传播辉煌灿烂的东夷文化，东夷中有华夏，华夏中有东夷，最后他们已经变得跟东夷人没什么区别了。
以炎黄夷三族为主体的部落联盟在很多年以后有了一个更响亮的名字“中华民族”。由此，古Q州（其核心地带即今Q市）作为东夷文化的发源地，这片神秘的土地上正上演着更多更加离奇的故事。
我们的故事起源于一个古老而神秘的家族，那年冬天大雪纷飞，万籁俱静，主人公在那块千年风水宝地----凤凰地里传出的一声惊世啼哭划破夜空，从此宿命的轮盘开启，一切都不可逆转了……
至第五代齐侯哀公吕不辰时，纪国国君纪侯向周王进谗言，于是哀公被烹杀，遂又扶立哀公之弟吕静，是为胡公。
胡公继位后，唯恐难以服众，便将都城迁至山东博兴县柳桥镇的薄姑，而后薄姑又被作为营丘。哀公少弟吕山怨恨胡公，纠集余党袭杀胡公，取而代之，这就是历史上的姜齐献公。
坊间更是流传着另一种说法----姬轩辕从俘虏的东夷人里挑选了一批能工巧匠，为他精心铸造了一个与蚩尤的相貌简直一模一样的青铜面具。姬轩辕在接见各部落首领的时候，就戴上这个面具，一方面可以营造神秘气氛，以便更好地伪装自己，另一方面也是想好好震慑一下他们。
姬轩辕将长子少昊（玄嚣，西方白帝，金天氏）分封到新征服的东夷部落的土地上当酋长。
爽鸠氏（爽鸠是一种类似老鹰的猛禽，爽鸠国也是以鸟为图腾）是少昊的股肱之臣，执掌刑狱（司寇），居住在古Q州境内的营丘（在今山东昌乐东南，西周初年，姜太公吕望奉周王之命征讨东夷，略地千里，被封于齐，最初定都在昌乐营丘，传五世六侯，前后历时一百八十多年。
望气术之小成者可为人分辨吉凶祸福，驱邪避煞；大成者可观国运知兴亡，参透命理，通天彻地。我们常说一个王朝强盛的时候叫气吞九州，行将衰亡时则言其气数已尽，便是这个道理。
风水学鼻祖，两晋时期鼎鼎大名的周易与道家术数大师郭景纯在其倾注毕生心血所著堪舆奇书《葬经》中云：葬者，藏也，乘生气也……五气行乎地中，发而生乎万物……气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。由此可见，气的踪影便是水的行迹，故而气乃风水之魂。
古往今来，风水流派多如牛毛，良莠不齐，多少门人弟子因为资质平庸，即便一生勤修，却也只能小有建树。多少弟子门人因为朝秦暮楚而功亏一篑。更遑论那些走上歪门邪道的，最后也只能是自取灭亡罢了。
涿鹿之战后，华夏集团吞并了东夷集团的大部分疆土和人民，黄帝乘势定鼎中原，居天下之中，睥睨四夷，因而被推举为整个大华夏部落联盟的首领。但是仍有许多部落朝秦暮楚，经常反叛，姬轩辕深知自己初登宝座，地位不稳，也许自己的威望还比不上已经死去的蚩尤。
所以，当四方的诸侯方伯来朝进贡时，姬轩辕就命画师提前在军旗上画上战神蚩尤，并当众宣布要大力推行蚩尤的严刑峻法，各部落的首领见到画像中的蚩尤被描绘得栩栩如生，面目狰狞而又威风凛凛，有些心怀二心的部落首领便吓破了胆，跪在地上叩头如捣蒜，表示会永远服从中央的调遣。
东夷人将风姓（风者，凤也）伏羲氏太昊尊奉为始祖，中华人文始祖伏羲（配女娲）位列三皇之首，创先天八卦，从此宇宙间便诞生了一种可以穷极乾坤、包罗万象的智慧。东夷人凭借负海之饶以及沉迷于搞各种发明创造，部落的实力日趋强盛，其文明发达程度曾一度超越以华夏正统自居的炎黄集团。
姬姓轩辕氏黄帝经阪泉之战击败姜姓神农氏末代炎帝（炎帝并不单指一个人，它既是部落首领的名字，又是整个部落的代称，神农氏先后出了许多个炎帝，每一代首领都可称为炎帝。其他部落亦同），两大部落结成联盟，逐渐融合在一起，于是造就了以龙为图腾的华夏集团的兴盛。之后华夏集团不断东进南下，不可避免地与强大的东夷集团兵戎相见，征战不休，由此拉开了两大集团之间两千多年的嗜血战争的序幕……这同时也是一场龙凤之战……
那些以望气术纵横四海的绝世高人在史书中有一个专门的称谓叫“望气者”。
望气者所望之气与大自然的云雾炊烟有着本质区别。虽然这种气乍看之下虚幻而缥缈，若隐若现，但其实它们的形状、颜色、气味各不相同，各自对应不同的吉凶祸福。
万物皆有气，气又分阴阳，阴阳二气相交而化生宇宙万物。人有人的气（现代科学已证实人气即身体内外用以维持生命的一种能量场），鸟有鸟的气，鱼有鱼的气，山有山的气，水有水的气，花草树木有花草树木的气，哪怕小到一颗豆子一粒尘埃也都有它们的气。
这世间的万物生灵，凡是天上飞的，地上跑的，水里游的都要遵循无气不生，气在不灭的自然规律。望气术是一种最顶级的风水术，这门秘术看似简单，但要学有所成，窥得一二分天机，却也难比登天。非慧根出众者不能踏入妙门，非道心坚定者不能修成正果。
要望气需先开天眼，开天眼必损寿阳，耗元气，因此就算是有那样的高人存在，自然也不会轻易出手，更何况还因为某些难以言说的顾忌，被迫走上一条大隐隐于市的道路，过起闲云野鹤的生活。
早在远古时期，Q州一带便生活着一支能征惯战的部族----东夷部落。
东夷人最先发明了弓箭，以神鸟凤凰为图腾，兼有太阳崇拜，他们不但擅长捕鱼狩猎，而且箭术高超（夷者，一人负弓也。东夷即指东方的神箭手，没有任何种族歧视的意思），还善于制造各种精巧的机关、兵器、古玩和奇珍异宝。
从古至今，好风水无外乎都背山面水，负阴抱阳，总的来讲应当具备四个基本条件：玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯。古人常说仰观天文，俯察地理，运用到精妙的风水布局上更是缺一不可。
天上有日月二曜、北斗九星、四兽二十八宿，地上便有与之对应的山川平洋、各种建筑物及道路，这叫在天成象，在地成形。正所谓“上等地师观星斗，中等地师看水口，下等地师拿着罗经满山走”，只有学会观星望气才称得上是真正掌握了堪舆学的精髓。
有道是三年寻龙，十年点穴，天星下照，地气结穴。地理五诀龙(觅龙)穴(点穴)砂(察砂)水(观水)向(取向)，概而论之就是一个“气”字。
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