第二十八章 除夕夜杨坚守岁太隋朝

最新网址:www.washuwx.net

“除夕夜百姓家是如何祭天、祭祖的啊?”杨坚又问道。

“许多百姓会在院子里用箔搭一个棚子,叫做天地棚子,上面除贴春联外,还要用松枝、竹叶加以装饰,里面的天地桌或香台子上,供奉“天地三界十方万灵真宰君之神位”,有的还供奉玉皇大帝、地母娘娘等诸神的画像,供品十分丰盛,要全猪全羊、五碗菜、五色点心、五碗水饺、一对枣糕、一个大馍馍,叫做天地供,来“祈求天地爷保佑”。祭天时家中男人都要要轮番跪拜,最后烧一道纸表,叫做“送钱粮”。百姓家的祭祖也是从除夕当天下午开始,仪式非常隆重。要把家谱挂上,备好香炉、灯笼、长钱、纸表、鞭炮等物,到黄昏时开始请祖,点燃明烛,彻夜不息。到了晚上,百姓家也会吃团圆饭,当然对重要的还是包水饺、吃水饺。一般家家户户都会包三种饺子,一是荤的,晚上吃;二是素的,祭神用;三是验岁的,包上铜钱、红枣等,初一早晨吃,表示“新的一年有钱用。”韦世康继续说道。

三人又来到买肉的一些摊铺前,各种肉应有尽有。

“初二有称姑爷节。新婚女儿出嫁第一年的初二与初三这两天,都要带着丈夫一起回娘家拜年,但不能留宿,必须当天晚上前返回。新婚夫妇对于来访的亲友,要请他们喝“元宝茶”、吃年糕、喝年酒,以图吉利。所谓“元宝茶”,就是在茶碗里放入两只橄榄,用热水冲沏而成。”

“初三是“小年朝”,也称为“赤狗日”。传说“赤狗”是“凶神”,遇到不吉利,故初三一般人家都不外出,而且都要早早熄灯睡觉,以免扰乱了老鼠。”

“正月出四是“接神”的日子。各家要接回去年腊月二十四日“上天言好事”的各路神灵,回到人间继续享受香火。俗谚有“送神早,接神迟”的说法,所以一般接神都在下午或夜间举行。”

正月初五是迎财神。传说中的财神不止一位,有比干、陶朱公范蠡、文昌帝君、关帝君关羽和赵光明。同时正月初五也是撤供的日子,称“隔开”或“破五”。从这天开始,要把除夕时拜年用的供品、祭品等撤去,恢复正常生活状态,也不再用甜食、甜茶招待客人。到了

初五这天,多有店铺也都要开门营业,称为“开张”。开张时候,要燃放鞭炮,取“开张大吉”之意。

“正月初六,人们才真正开始工作。正月初七,也叫做“七元”。这源于道教的说法。汉时,东方朔的占卜有:“岁后八日,正月初一占鸡,二日占犬,三日占猪,四日占羊,五日占牛,六日占马,七日占人,八日占谷…”,故初七又称为“人日”。“七元”是指芹菜、韭菜、菠菜、青葱、大蒜、蒿菜、芥菜等七种蔬菜,在人日混食可以祛病避邪,此正月初七也叫做“过七元”。

......三人有说有笑的逛了整整一下午。

转眼就到了除夕,下午杨坚带着杨氏宗室先在杨氏皇家祖庙祭祀了祖先,然后返回了皇城,在后寝的主殿中华殿举行了家宴。

殿内热闹非凡,宫廷乐师们演奏着“雅乐”,杨坚和独孤皇后坐在正中央,两旁是太子和汉王,再往下左边坐着的都是一些杨家宗室,右边是朝廷重臣,高颎、杨素、苏威、韦世康、贺若弼等人,当然杨坚还请了陈叔宝。

太常卿牛弘进来禀告:“启禀陛下,殿外的歌舞已经准备好了,是否可以开始。”

杨坚摆了摆手,“开始吧。”

殿殿,“傩舞”表演开始了,数百名舞者在翩翩起舞,一位男童,戴上狰狞的假面道具,穿上红黑衣裤,击鼓跳跃。这是一种类似于驱除邪魔瘟疫的迷信活动,也可能是古老相习的一种风俗。突然,宫中燃起巨大的蜡烛,焚烧起沉香,使夜晚恍如白昼。

殿外歌舞升平,殿内宴席大摆,众人都在开怀畅饮,一些人会不失时机的进献应景诗文,歌颂杨坚的功德的。

杨坚见一旁的苏威还是愁眉苦脸的,赶紧说道:“苏爱卿,朕已经宽恕你了,你怎么还不高兴啊?”

“陛下。”苏威赶紧说道,“臣辜负了陛下的期望,卷入了朋党,死罪啊,陛下一再宽恕,臣无以为报。”苏威说着说着就哭了。

“你看你怎么还哭了呢?朕自然知道你的品行,朕相信你,也离不开你。”

“谢陛下。”

“苏爱卿,当年宇文护使出美人计,把女儿嫁给你,想收买你,你看出宇文护要专权,就带着妻儿跑进上里了,等到朕登基了,你又跑回了老家种地去了,这说明你为人谨小慎微又注重名节,不愿意卷。入政治斗争中。”

“陛下所言甚是,但臣还是想建功立业的,说实话,臣最初并不认同陛下的改朝换代,但臣最终还是被陛下的德行、雄心说打动。”

“你劝朕要做个节俭的人,让朕把皇宫里帐子用的是银勾全部换成了心疼铁勾子,把没有用的装饰都去掉了,朕真的要感谢你,开皇元年,你就负责编订《开皇律》,这么多年来一直用心维护着《开皇律》的权威性,真是难为你了,你还帮朕把赋役政策改变了,你认为要减轻百姓负担,将赋役提高到二十一岁,赋役减少为每年二十天,给国家提供的丝织减少到两丈。你还将每年年年征收的酒税盐税减免,给农业与工商业让利,这种惠农政策深得人心啊......”

杨坚侃侃而谈,说了许多苏威辅政的功绩。

“陛下,臣......”苏威哭得更厉害了。

“太子。”

“儿臣在。”

“朕已不胜酒力,你替父皇为我大隋敬苏爱卿三杯。”

“儿臣遵旨。”

“苏大人。”杨勇走到苏威跟前,“恭喜苏大人了,我敬你三杯。”

“谢陛下,谢太子。”

“越国公。”杨坚又对杨素说道。

“等开了春,朕还有一事要托付于你。”

“陛下,臣遵旨。”杨素站了起来。

“太子,你也替父皇敬越国公三杯。”

“儿臣遵旨。”

杨勇走到杨素跟前,也不知道父皇又什么事,“谢越国公,我敬你三杯。”

杨素也不知道杨坚有什么事,“出兵还是征讨。”

“你们想把酒喝了,朕再告诉你们。”

杨勇和杨素一饮而尽。

杨坚到底分派给杨素什么任务?欲知后事如何,请看下回分解。

“到了初一,百姓家又当如何?”

“出行、行春。年初一的早晨大家吃完早饭后,要穿新衣、新鞋,戴新帽,准备“出行”。“出行”多选择近郊的寺庙上香或附近的郊野游山玩水,所以也叫做“行春”。”还有的到长辈或朋友家拜年的,称为“贺正”。大年初一的正午,阖家好要供奉祭品祭祀祖先。比较隆重的要连续祭祀五天,一直到初五才结束,一般人家只祭拜一天就可以了。”高颎说道。

“除夕晚上,家家户户全家要团聚在一起,吃年夜饭。饭后,还要点起蜡烛或油灯,围坐炉旁闲聊,辞旧迎新,通宵达旦,这叫除夕守岁。”高颎说道。

“这个朕知道,守岁是最重要的年俗活动之一,守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》:除夕之夜,各相与赠送,称为“馈岁”;酒食相邀,称为“别岁”;长幼聚饮,祝颂完备,称为“分岁”;大家终夜不眠,以待天明,称曰“守岁”。守岁有两种含义:年长者守岁为“辞旧岁”,有珍爱光阴的意思。年轻人守岁,是为延长父母寿命。今年,朕也要守岁,期望我大隋朝也能长命百岁。”

“陛下,我大隋定能传万世。”高颎和韦世康赶紧说道。

“最忙的就要到除夕了,帖年画、帖窗花、帖春联,祭天、请神、祭祀等活动都要在除夕办,这两天主要给这些活动准备东西,帖年画、帖窗花、帖春联比较简单,就是买一些画,春联回家贴上就可以了。”韦世康说道。

前面正好有一家给人写春联的,前面围满了人,都拿出纸等着先生帮忙写,写春联的先生一时都忙不过来。

“来,我来办你写一张。”杨坚对其中一位客人说道。

“老板,生意好吗?”杨坚问道。

“好,好,羊肉卖的最好。”

“先生,帮我写,帮我写一副。”

“好了,好了,我们还有事。”杨坚和高颎、韦世康三人费了好大劲才挤出了人群。

“好,那就有劳先生了。”

写春联的先生忙让出了一块空地,杨坚平铺好纸,提笔先写上联,“春回大地,家家户户安居乐业”,再写下联,“国泰民安,大隋帝国国运亨通”。

到了二十七,早朝结束的早,杨坚和高颎、韦世康三人出了宫,来到城里的百姓市集转了转,市集里人山人海,家家户户都在赶紧置办着年货,买鞭炮的,写春联的,买字画的,大街上喜气洋洋、热闹非凡。

“百姓这几日家中除了扫尘还要干什么?”杨坚问道。

“好,好,好。”围观的人群发出阵阵称赞声。

“先生,再帮我写个横批吧。”

杨坚提笔写到,“天下太平。”

开皇十二年的新年眼看就要来了。

大兴城内,家家户户都开始忙着祭灶,民间也叫“过小年”,祭灶的风俗由来已久,早在周代已成习俗,汉代定为腊月廿三日。“祭灶”最早叫“纪灶”,即纪念教人吃熟食的“先灶者”。由于火的发现,人们才由茹毛饮血开始过渡到吃熟食,喝开水。所以上自天子,下至庶民,对灶神的祭祀都是十分虔诚,人们都把灶神作为一家之主来对待。民间传说腊月二十三这天,灶神要上天向玉皇大帝汇报人间善恶之事。所以要用麻糖作为贡品为其送行,希望他多说好话,少说坏话,称此为“涂神口”,这可从灶神像边贴的对联“上天言好事,回宫降吉祥”上看出,因此,祭灶又称为送灶、辞灶。祭灶还称为“醉司命”,所谓“醉司命”就是在灶门口抹点酒糟或酒,目的也是为了让少说坏话。其次是用名曰“灶马”的祭品进行祭灶。所谓“灶马”,就是雄鸡、草节少许、粮食五种及清水一盆,也称“马草”来祭灶,祭祀时要烧纸钱。旧灶烧了以后,就要把新灶立即贴上,也有的百姓家等到除夕贴上新的灶神,所以有“二十三日上天去,正月初一下界来”的词句。辞灶后,据说是诸神上天,百无禁忌,百姓家贫不能成礼者也多在此时嫁娶。

对于普通百姓而言,祭灶可能就是为了图个一日三餐能吃得饱而已。

阅读大隋朝最新章节 请关注凡人小说网(www.washuwx.net)

  • 加入书架
  • 目录
  • A+
  • A-