甲午崛起

洁格格现在比较重视关心欧洲的局面，却不是很关心华国的周边。

在洁格格的心中，华国周边的国家，对于华国都没有多大的威胁，清廷还是很强大的。

李泰熙听皇帝突然提到朝鲜的历史，粉脸一红，接着道：“朝鲜和清国的情况差不多，文字狱也不少。中宗时期发生“己卯士祸”，赵光祖以下大批士林派官员被处死、流放。事后，一个叫崔寿峸的人给叔父崔世节写信，劝他远离政治空气紧张险恶的朝堂，寻求外放，并赋诗：“日暮沧江上，天寒水自波。孤舟宜早泊，风浪夜应多。”崔世节将崔寿峸写的诗告发朝廷，崔寿峸被指有“谋害大臣”之意而被下狱处死。朝鲜光海君时期发生金直哉之狱，在其中一个牵连者黄赫被抄家时，发现了儒生权鞸的一首诗：”宫柳青青莺乱飞，满城冠盖媚春辉。朝家共贺升平乐，谁使危言出布衣？”朝廷认为“宫柳”指的是光海君妻家柳氏，整首诗在讽刺朝廷，因此权鞸也被捕，最后被杀于流放途中。

华皇一行就这样一路说说笑笑，暂时不去想这次欧洲访问的压力，于三日后，抵达保加利亚王国。

保加利亚王国是1877年俄国对土耳其宣战，土耳其战败后才重新独立的。

1878年2月俄土战争结束后，保加利亚摆脱奥斯曼土耳其的统治获得独立，曾一度实现统一。

但由于因战争而精疲力尽的俄国无法顶住英、德、奥匈帝国等西方列强的压力，根据1878年7月13日签订的《柏林条约》，保加利亚被一分为三：北部的保加利亚公国、南部的东鲁米利亚和马其顿。

东鲁米利亚仍然是奥斯曼帝国控制的。

它的首都是普罗夫迪夫。

东鲁米利亚全境位于今保加利亚南部。

鲁米利亚与东鲁米利亚不同。

前者的意思是“罗马的土地”，原本指东罗马帝国(亦即拜占庭帝国)，后来在15世纪指为奥斯曼帝国控制的巴尔干半岛地区。

鲁米利亚也尤其指保加利亚以南、摩里亚半岛(今希腊南部)以北及阿尔巴尼亚以东的地区。

从这角度看，今保加利亚南部的地域也自然可称为“东鲁米利亚”了。

根据1878年柏林条约，奥斯曼帝国设立东鲁米利亚作为自治省。

东鲁米利亚的领土在巴尔干山脉、洛多皮山脉及斯特兰德沙山脉之间，也就是保加利亚族、希腊族及奥斯曼土耳其人熟悉的北色雷斯。

“东鲁米利亚”是柏林会议上英国代表支持使用的新创建名字。

二十个洛多皮山脉的保加利亚穆斯林村庄拒绝确认东鲁米利亚，并成立了“泊马克共和国”。

根据柏林条约，奥斯曼帝国仍然对东鲁米利亚拥有军政管辖权，但赋予它高度行政自治权(第十三条款)。

该省的元首是由高门任命的基督教徒总督，并经过欧洲列强的同意。

马其顿位于南欧地区，地处巴尔干半岛中部，是个多山的内陆国家。东邻保加利亚，南界希腊，西接阿尔巴尼亚，北傍塞尔维亚。

马其顿地形多为山地，瓦尔达尔河贯穿南北。

马其顿实际上也仍然处于奥斯曼土耳其帝国的统治下，只是和东鲁米利亚不是一个系统的，又分了一次而已。

正统的保加利亚王国自然是位于保加利亚北部的保加利亚公国，华皇去访问的就是保加利亚公国。

“是，陛下。”卡特莉娜卡芙公主，洁格格，李泰熙都是有职衔的官员，听皇帝说的郑重，一起起身答应。

华皇微微一笑，看向火车车窗外，欧洲的风景和华国的，有什么分别？

萌总裁微微一笑：“不光是朝鲜，还有日本也一样，日本古代的文字狱主要集中于江户时代。德川幕府建立后，文网渐密，下令禁止提及任何跟德川家有关之事。鹿岛万兵卫在其所著的《江户的夕荣》一书中这样说道：关于旧幕时代的书物，与政治有关的勿论，与德川家有关的哪怕再小的事情也不得随意提及，如有触犯，那只有在远方荒岛上再叙了。日本近代文人宫武外骨所著《笔祸史》中，收录日本历史上136起文字狱事件，其中127起发生于江户时代。宫武自己也在书序中感叹道：像本人这样屡罹笔祸者恐怕古今东西实属罕见，这要是在幕藩时代恐怕早已被游街斩首示众了。封建统治者有不能被人提及的地方，就要来一次文字狱。”

“陛下是正统的推倒封建统治的人，自然不存在这个问题。”卡特莉娜卡芙公主笑着总结道。

萌总裁点点头，“对，华国就是要坚定的走民主的路线，可以导正，却不要用严厉的手段去约束，以导正为主。这是一项基本的国策。”

“哈哈哈。好，以后咱们当着格格的面，不谈清朝，都已经是过去的事情了，还这么介意。”萌总裁哈哈笑道。

“过去的事情？关键是没有过去多久啊？要等我这样的人都死了，才算是过去的事情呢。”洁格格撒娇道。

清朝时期的文字狱是空前绝后的，而且随着统治的稳固而加深，越是统治稳定的时期，文字狱就越是登峰造极，至乾隆时期，以是无以附加的强化，中国的传统文化，也因此而扭曲变形。

朝鲜英祖时期，清朝人朱璘编的《明纪辑略》流入朝鲜，其中有称李成桂为高丽权臣李仁任之子及篡国等内容，英祖下令在国内焚毁《明纪辑略》，并严惩有关人员。从购入此书的使臣到译官、书商、购书者，皆被处决或戮尸，累及家族，牵连被杀者将近千人，史称“诬史之狱”。名家士子，亦多横罹冤死者。

朝鲜高宗时，清朝驻日使臣黄遵宪所撰的建议朝鲜开放国门的《朝鲜策略》流入朝鲜，得到朝廷的首肯。但儒生们坚决反对开放国门，于是高举“卫正斥邪”的旗号，掀起上疏运动，史称“辛巳斥邪运动”。高宗下令逮捕上疏儒生，其中华西学派儒生洪在鹤的上疏被认为有“谤讪朝廷”之文字，斩首示众；李晚孙、姜晋奎等上疏儒生被流放荒岛。”

因发生年是1498年（干支纪年戊午年），故称戊午士祸。”

“朝鲜人也有这么多的文字狱啊？”洁格格惊讶道，她不是很关心朝鲜，这主要是因为‘天朝上国’的想法作祟。

按照鲁迅大大的说法，“文苑中实在没有不被蹂躏的处所了”。

顺治帝施文字狱7次，康熙帝施文字狱20多次，雍正帝施文字狱20多次，乾隆帝施文字狱130多次。

洁格格回过脸，噗嗤一笑，“我也没有这么小气，在我这里，也是什么都可以谈。只是，我不太喜欢听。”

洁格格的话，引得众人一阵欢笑。

清代前期文字狱大致有3种情况：清先世曾被明朝统治，受官袭爵，闻命即从。占领中原之后，清廷对此段史事讳莫如深，因此，不仅将旧有史籍刊削、禁毁，而且对凡继续编写乃至收藏者，则以“大逆”之罪滥加诛戮。清初反清思想久久不能消弭，尤其是汉族士大夫眷恋故明，宣扬“夷夏之防”一类思想，对巩固清廷统治极为不利。为了强化满洲贵族的封建**统治，对反清思想就势必要用暴力加以打击。康雍之际，清皇族中权力斗争空前激化，史称夺嫡之争。雍正帝即位之后，为了巩固已得的胜利，除杀戮夺嫡诸王外，不惜借助文字狱来打击“党附诸王”的势力。

华皇微微一笑，并没有谈论清朝的事情，随口道：“我们不说清朝。不光是华国，朝鲜和日本也有不少文字狱。朝鲜王朝时期，屡次有文字狱的记录，大多与政治斗争有关。朝鲜睿宗即位后，起用年轻将领南怡为兵曹判书，引起勋旧势力的不满。大臣柳子光上书指南怡诗句中“男儿二十未平国，后世谁称大丈夫”中的“未平国”是“未得国”之意，有谋反之心。南怡遂被逮捕，酿成大狱，他与大批人被处死。

朝鲜燕山君时期，史官金馹孙修史时将老师金宗直的《吊义帝文》收入《成宗实录》中。勋旧派大臣李克墩趁机上书燕山君，称这篇文章的真实用意是将项羽和楚义帝影射为朝鲜世祖和鲁山君（朝鲜端宗）。于是燕山君逮捕了大批士林派人士，最后已死的金宗直被剖棺斩尸，金馹孙等被凌迟处死，还有很多人被斩首、决杖或流配。

洁格格一听华皇说到文字狱，脸色微微的有点变了，因为文字狱最严重的就是清朝了，她又是清朝‘最后’一个格格，还是咸丰皇帝的亲生女儿。

洁格格嘟着小嘴，看着窗外。

华皇看洁格格的模样，就知道洁格格多心了，微微一笑，拉过洁格格的小手，“你在想什么？你呀，就是什么事情都爱揽到自己身上，清朝是清朝，你是你，你可以等于清朝吗？”

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