斩邪

饼子都是素饼，圆圆一张，有巴掌厚薄，每个人能分得三张饼，吃完的话，绝对管饱。可惜是素的，口感略淡。倒不是朝廷省钱，不给肉食，而是怕荤腥之类考生们吃了会闹肚子，影响考试。毕竟油腻的东西，一个不好，会让人肠胃不适。

啃着饼子，喝着清水，满场都是饮食声。

吃完之后，陈三郎合算时间，觉得充裕，就和衣躺在考舍上，要小憩一会。他身体瘦弱，除了饮食质量有要求外，休息也是必不可少。磨刀不误砍柴工，睡得精神好了，才能思维敏锐。

在他前面，已经有好些人完成卷子，陆续交卷了。

陈三郎的表现中规中矩，杜学政瞥他一眼，第一印象就是觉得这名考生很瘦，其他就不理会了。毕竟读书人多瘦少肥，一点不稀奇。

出到试院外，长长吐一口气，觉得身心皆疲。但好在第一阶段的考试总算是完成。若是能考中秀才，接下来就该是进学。至于乡试，那是三年后的事情了。在此期间，能好好调整休养一番。

进学分很多种，是进县学，还是府学；是廪生，还是增生，而或附生，区别很大，名目复杂得很。用记忆里的说法，简单地说，廪生是最有分量的，属于成绩最优秀的统招生。

只是后来朝廷见到秀才越考越多，每个都是廪生，都得发廪膳补助的话，朝廷不得被吃穷？于是赶紧出台新政策，将秀才分三六九等，第一等的是廪生，数额规定，非常有限，后面的就是增生，没有任何官方补贴了；再后面的附生，进学还得交学费呢。

发展到如今，附生制度又是一改，就算不是秀才也能成为附生，只是除了交学费外，额外还得缴纳一笔进学附加费。至此，“附生”之名，名副其实。不学无术的富家子弟，成为附生主力军。

对于此项改革，法儒派理儒派的一些人士非常不满，曾大力抨击，上书朝廷反对。

圣上问老首辅。

萧易安轻飘飘回答一句：“圣贤曰：有教无类。”

圣上一听，得了，既然圣贤都这么说了，还有什么可质疑的？加上近年来大兴土木，国库亏空得厉害，正好用附生之名收多点钱，弥补国库，总比买官卖官好吧。

于是乎，连国子监都开始新政，贡生和荫生之外，增设捐生。只要捐献的钱多，即可进入里面读书学习。

总而言之，这个时代许多事物都在改变着。

陈三郎暂且不想那么远，着眼于现在才是正道。

回到住宿的客栈，先胡乱吃了一顿，填饱肚子，再美美睡个热水澡，躺上床去，酣然大睡。

院试考了，接下来是等待公榜。秀才是功名范畴，考到功名后文书会直达考生所在地，然后贴榜广而告之。

所以说考生考完试直接回家等候，也是可以的，就知道结果的时间长了些。故而大部分考生考完之后，都选择留在南阳府等结果。

陈三郎当然也不会在这个时间点回去，在没有真正拿到秀才功名之前，回到泾县都是非常危险的事。他好不容易才脱得身子，跳离漩涡，怎么会在事情未定之前又陷回去？

院试公布结果的时间比县试府试都要长，可以做很多事情。

大部分的考生不是游山玩水，就是聚餐会饮，雄赳赳，上青、楼，说白了，现在是最适宜人情交往的时候。什么同乡之谊，同窗之谊，极为重要。

陈三郎也有同乡同窗，比如何维扬，但秦羽书已经修书给杨老先生，更在泾县的考生群中说了话，虽然说着含糊，但弦外之意表达得很清楚：谁要是敢跟陈三郎亲近来往，就是跟他秦羽书作对。

一个是小有名声前途光亮的南阳学院廪生，一个是背负不光彩考试史的小小童生，两下比较，只要脑子不是进水的人，都知道该如何站队。

何维扬倒有几分左右为难，但家中父母已经再三告诫，不准他继续和陈三郎为伴。

陈三郎在泾县的名声本就不好，二姐夫江草齐又出了祸事，人们避之不及。要知道换在前朝，连坐之罪酷烈，像陈三郎这种的，就会受到江草齐连累，会被剥夺考试资格。

夏禹王朝的朝纲还算开明，不会随便追究连坐罪责。但不管怎么说，现在的陈家都是晦气之所，不适宜亲近。

没有人找，陈三郎却乐得清净。他的性子本就不适合那种你吹我捧的圈子氛围，说不得肉麻话。

他决定重新考虑谋生路子。

……

南阳府南门数十里开外，就是泾江，岸边上建造着码头，船只繁忙——泾县来南阳府，走水路的话都得在这个码头停泊靠岸。

码头占地甚广，一排溜的土房子，大部分都是商号的仓库中转地。每天都有不少苦力搬运货物，进进出出。

人多了，宛然成为一个小市集，有卖面食的，有卖鱼的。

钟捕头戴着一顶宽大斗笠坐在一个面食摊上，正在吃着面。

清汤寡面，吃多了让人恶心，很没胃口。

他已经吃了好几天，见到面就觉得反胃。只是这么一个小码头，吃的选择真不多，鱼他也不喜欢吃。

钟捕头倒很想进入南阳府大吃一顿来着，可作为公门中人，在没有上头文书调遣的情况下，僭越地界是大忌。黄县令算盘打得精明，一方面要替侄子报仇雪恨；可另一方面又把自己从事件摘出去，绝不让人抓住把柄，是他指使钟捕头来抓陈三郎的。

钟捕头自是明白这一点，但官大一级压死人，只能做着自己本分。他这次虽然便服出行，可南阳府是什么地方？水深着呢，岂是一个小小的县城捕头能乱来的？钟捕头真不想在关键时刻出岔子，宁愿苦点，在码头守株待兔。

好在今天院试考完，用不了多久，陈三郎肯定就得坐船回泾县了。到了那时，该怎么做就怎么做，绝不手软。

不仅仅是多等一年的问题，因为到了明年，谁也不敢说自己一定能考过。年年蹉跎，花开花落，也许一辈子就这样了。

挨近黄昏时分，陈三郎将所有考题完成，细细地又检查一遍，确认没问题，才示意交卷。

陈三郎却不大同意如此做法，读书固然重要，但要是透支生命来读书，就是另一回事，过之犹不及。

约莫眯了小半个时辰，他霍然而醒，用清水敷了敷脸，精神一振，坐正起来，继续做卷子。

院试的重要性不言而喻，关系着能否取得秀才功名，故而就算一些小小的细节问题，都得反复斟酌思量。若是院试折戟，再想考功名，只得等明年。

本次院试题目说难也难，说不难也不难，各凭发挥。其实科举文章，尤其是童子试，符合主考官口味最为关键。一朝天子一朝臣，一门宗师一门生。朝廷上山头林立，儒学中一样是派系林立。

修身齐家治国平天下，这只是大的宗旨理念。涉及到怎么修身，怎么齐家，怎么治国平天下，则是各抒己见，有着许多不同的立场观点。

见解不同，就是派系不同，当互相不服，则演化成矛盾，经常发生激烈论战。体现在实处，却是看哪个派系能在朝野占据主动，能够主政。

不过其他考生可不是这般认为，个个打醒精神，争分夺秒地写文。如果发困就毫不犹豫地伸手在自己大腿狠狠拧一把，用疼痛来驱散困意。

这是读书人惯用的招数，运用到极致，谓“悬梁刺股”，几乎等于自残。

时间一点一滴过去，到了中午，考生们都有些饿了。杜学政一声令下，就有小吏提着一篮篮饼子和清水进场——这点规则和前面县试府试又不同。县试府试考生可自带考篮，装着食物进场。院试，以及后面的乡试就不能了。

这是一项反作弊措施，主要为了防止考生会在食物里夹带藏私。

“法儒派”，“心儒派”，“理儒派”，乃当今三大派系。其中内阁首辅萧易安就是心儒派的领袖，他入主内阁十五年，被誉为朝野一株参天树，枝茂叶盛，根系盘根错节，经历了无数次风雨，始终屹立不倒。

其桃李满天下，杜隐言就是他的得意门生之一。

考场上，陈三郎运笔如飞，只用了一个时辰，就做好一篇文章，重新检查一遍，基本没有太大的瑕疵，略一推敲，开始抄写。

其他考舍内，诸多考生神态各异，有的在奋笔疾书，有的眉头紧皱，有的眼勾勾发呆。

所以说杜学政也是心儒派的弟子。

心者，思之官，承古圣贤之道，恪守仁义章法，却并不显得墨守成规，比起新兴理儒派，反而显得自由许多。

陈三郎写的这篇文章，其中许多论点都符合该派系的看法。倒不是他刻意投其所好，而是本身也有着同样的立场，故而直抒己见。

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“治之极，民甘其食，美其服，安其俗，乐其业，任其能，竭其力，以得所欲……”

“贫富之道，莫之夺予，上则富国，下则富家……”

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