长生秘闻

“你们一直再说雅言，究竟雅言是什么啊？是一种文雅的语言吗？”万珊珊问我。

“差不多吧，是古时候，特别是在西周中后期和东周时期，雅言就是上流社会交季语言。在那个时候作用，就像是现在参加国际舞会的时候操着一口正宗的伦敦腔一样！”我通俗的解释了一下。

雅言，形成于西周，以其国都王畿一带的方言即“夏语”为基础。是最早的汉语书面语和共同语，是古代中国人的普通话。春秋战国，诸侯割据，雅言成为各诸侯国之间往来的官方语言，如果官员不会说或者说不好雅言，出使时就必须带会讲标准雅言的“象胥”(翻译)。

老头抬脚就要踹我：“信不信我揍你，总是这么没正行。”

老爸连忙躬身道歉：“老师真是对不起，这小子玩闹惯了。”

老头点头表示明白：“我知道，他小时候来我这里我也是闹腾的了不得。我之所以告诉你们这么多，是希望你们能够自主的学会这些读音，明白如何去处理这些事情。当你们再次遇上这件事情可以自己解决，而不是需要我这个老头子了。再说了，我都一百多岁了。你们要是在其他的地方发现了很着急要知道里面的内容，还准备拖着老头子去吗？”

我连忙说：“我明白您的苦心了。不过师爷，我听您的意思是我们以后肯定还会遇到这样的语言，为什么你这么确定！”

老头表情很严肃，突然冷笑了一声：“因为你们在查一件事情，或者说是在查一个地方，这个地方叫神城，是不是！？”

我们四个人立马脸色就变了，都十分吃惊，为什么这个老头知道这件事情。他都这么一大把年纪了，都行将就木的人了，怎么会知道的。另外听父亲说这半个世纪以来，老头似乎从来没有离开淄城。就算是上头来请，也没有出去过。

我去北京跟唐云馨的爷爷唐国平见面，从他那里的到正确的答复，神城这件事情的调查起源于四十年前。事情有了突破性的进展，事件飞速前进是近十年来的事情。尤其是我们这一批新鲜血液参与进来之后，取得了谁也没想到的结果。这些事情相当的保密，除了我们极少数的人知道外，谁也不知道这里面的事情。所以老头一张口就点出了神城，这怎么不能让我们感到惊讶。

我从震惊中醒了过来，连忙问：“师爷，您是怎么知道这件事的！？”

老头摆了摆手说：“我知道这件事情的时间要比你们早的很多，我不妨告诉你们这中间的原因。这件事情还是和你们曾祖父有关系，就是李敬堂就和唐金云。”

我们几个听到这里更加吃惊了，因为我们在场的几个人全都是是和这件事情相关的人。我们之所以了解这件事情十分的清楚，是因为我们是这件事情的直接参与者，同时也是这件事情最先知情者的后人。我虽然不知道万珊珊那边是什么情况，但是我隐约觉得万珊珊那边和李唐两家有着密不可分的关心。

但是这个钱老头究竟是怎么得知的，而且上来就说是李敬堂还有唐金云告诉的。我本来以为这件事情他之所以知道，很可能是那个人的缘故。毕竟说钱老爷子是国内首屈一指的大家，而神城这件事情多多少少和钱老爷子研究东西能够沾得上。但是后来想想也不太可能，因为就算是当年他愿意接手这件事情，恐怕也已经心有余而力不足了，毕竟已经是古稀之人了。

钱老头继续说：“我知道你们感觉这件事情很不可思议，但的确是这样的。这件事情说起来就话长了，还是我年轻的时候，也就是八十年前的事情。”

我的娘啊，一扯就倒了八十年前了。不对，八十年轻正好是这件事情刚有个眉目的时候，也就是李唐两家的曾祖刚刚相信有神城这件事情的时候。我记得我太爷爷的笔记上似乎并没有说这个老爷子参与啊，而是只有李敬堂和唐金云。

老头停了下来叹了口气说：“其实当我听完了这段话之后，我已经差不多知道意思了。我之所以会给你们讲这么多，可不仅仅是为了让你们继承古汉语的辉煌。”

我立马打镲说：“是不是说让我们穿越之后能够听懂古人说的话！”

“由此看来，雅言之所以被平江话保存下来，估计还是和战乱人口迁徙相关！”我下结论说。

老爸点头说：“差不多是这样的。”

老头站起来，我们也连忙跟着站起来。钱老爷子在屋里面又开始踱步，不过和之前那种着急的踱步不一样，这次是非常缓慢的。看的出老头正在做思考，不知道是在思考我们带来录音的意思还是其他的。我们站在两边看着他，什么话都不敢说，生怕打扰了他。

但是由于这一段时期是民族大融合的时候，所以各种舶来语占据了汉语的半壁江山。人口大迁徙和数次人口大融合，让上古汉语中绝大多数都被放弃了。一部分转换当地的方言中，另一部分转换成了进一步中古汉语。虽然说是继承的上古汉语，但是基本上已经把上古汉语丢弃的差不多了，尤其是到了宋朝。

在古代没有录音设备，而且汉字不是字母文字，不能严格记录语音，中古汉语的语音只能通过分析研究以上材料来确定。从高本汉首先把西方语言学的研究方法应用到中古汉语开始，中外很多语言学家都提出了对中古汉语语音的构拟。由于材料本身的局限和对材料的理解不同，各家的拟音多少有些出入，但在很多重要特征上学界的观点是基本一致的。

唐云馨听到这里问我：“那么冰阳，是不是解读古汉语的另一个重要的方法就是方言了。”

不仅官方交往如此，当时文人讲学也都使用雅言。孔子就对学生说：“诗书执礼皆雅言也。”(《论语》)。孔子日常使用鲁语，而诵诗书和参加祭祀时则用雅言。教育的发展促进了雅言的推广，使它逐步成为社会各界交际的共同语。

根据我国第一部音韵学专著《切韵》对雅言的记述，可以确认雅言音系的主要特点是：有一整套全浊塞音和全浊塞檫音，有舌叶音；没有翘舌音；有一整套鼻音韵母和塞音韵母；有平、上、去、入声调。

我怪叫了一声说：“早知道我就不来麻烦您了，听您给我们讲了这么多有的没的。我直接去湖南岳阳平江，随便找个当地人就给我解读出来了。”

老头幸灾乐祸的说：“你可以去试试，我敢说你肯定找不出一个来。我只是说平江话保存了读音的体系，可不是说平江话就是雅言。”

老头一拍大腿说：“着啊，这才说到了重点上。你们带来的只是录音，根本就没有文字，怎么能够用文字作为参照进行解读呢。所以只有一种办法，就是用方言。我说过，这段话是用雅言说的。本来雅言已经失传了，但是你们幸运。有个地方的方言和雅言十分接近，依然可以解读出来。”

老爸思考了一会儿说：“老师，您说的是不是平江话！”

老爷子听我这样说点头说：“没错，当时还有一些人学陶渊明，就是用雅言作为写诗的主要方式才造成了这样的情况。”

中古汉语很简单了，就是在上古汉语和近现代汉语之间的这一块。对于中古汉语和近代汉语（有材料称为近古汉语）的分界，有很多不同的意见，大多集中在唐宋时期的归属上。还有学者把中古汉语分为两个阶段，早期中古汉语以切韵音为代表，晚期中古汉语以韵图为代表。

“没错，就是平江话！咦，你怎么知道的？”老头感到很奇怪！

老爸站起来说：“当年考察平江话和粤语之间关系的时候，那个课题组当时我是参加的。您忘记了，当时还是您推荐我去的。”

老头拍了拍额头苦笑着说：“对了，是了，是这样没错。人老了，年纪大了记性不好。三十年前你作为我的研究生去的，是我推荐去的。平江话里面有一套较为完整的雅言的读音，也就是说平江话是雅言的继承。”

老人终于将正题给拉回来了，之前虽然是枯燥无味的东西，但是让我依然是受益匪浅。

清代学者段玉裁在研究先秦古籍时又发现一个重要的现象，就是谐音字的偏旁与《诗》中的韵脚相吻。他提出了“同声必同部”的理论，为上古音韵学的研究迈出了第一步。但是这样就出现了一个现象，就是在念上古音的时候必须要找韵部，就是最后一个发音。

我听到这里我已经基本理解了上古音究竟是怎么回事了：“我说呢，原先一些唐诗竟然也是用上古音作为韵脚的。”

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